莺歌 发表于 2022-2-19 18:51:26

缘起性空

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缘起性空


      当常心得体会:天地万法有情众生与无情众生的来龙去脉皆是因缘所生法,比如说健康的人和疾病的人怎么来的,我们仔细观察一下健康的人,非常乐于助人,而且遇到烦恼的事情,根本不在意,有人跟他找毛病,哈哈乐,宽宏大量。 疾病的人呢,看谁都不顺眼,心里好烦,结果就身体疾病痛苦。健康和疾病是不是因缘所生啊,这个因缘能不能离开心态啊,能不能离开心,不能,佛给我们破天机是不是(如是疾病)(如是健康啊),再说:如虽然是无形无相的什么都没有是真空,可(如)并不是顽空,(如)可以现十方法界万法万相啊,那就是说(如)具足无量的智慧德能,人,鬼,畜牲,地狱,富贵,贫穷,健康,疾病也是智慧的因缘所生。因缘也是真心本来面目具足的,因缘是不是真空现的妙有啊,是不是缘起性空,当我们听恩师给我们破天机,我们是不是要在生活中历事炼心啊,改变方向,
转识成为妙观察智,
转识成为大圆球境智。

如是阿难
凡夫与修行人也是从如当中现的妙有,凡夫好执着一个肉团身的我,而放不下,看不破,自私其小,傲慢,嗔恨,自以为是,包容自己,要求他人,所以成为凡夫,可是凡夫的自性有没有丢啊,没有啊,只是凡夫把自性当中的傲慢,嗔恨等邪知见发挥出来了。凡夫的方向错了,回光返照即是智者,菩萨畏因,凡夫果。菩萨就要能够管住自己的起心动念,因地心。凡夫果报现前的时候再害怕,已经迟了。

如是佛
佛称为圆满的大觉者,为什么?佛回光返照,肉团身体成为了摆设,成为弘法的工具,佛的念始终在真真空当中,也就是说:人我空,肉体成为空性状态。法我空,在自性当中,没有我们世间凡夫的六种意识心,如如不动了。人我空和法我空,在如如不动了,连这个如如不动的空也要空掉了,达到了三空真如。然后佛从三空真如当中现出佛身来教化我们凡夫大众,我们在寺院看看佛相,其实所有的佛相模样都是一样的,为什么,是一个心了。

恩师提问:电脑里存有所有的资料,如果全世界的电脑都坏了,那里的资料在不在啊,回答在不在,为什么电脑表我们的自性,资料永远不会消失。不在呢,我们凡夫却看不到,摸不着。从如而来,从如而去,如来!

如当下即来??来当下即如??



当常笔记
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