“万法都是自己”和“万法是不是自己”的含义，真理到底是哪一个？
（以下分享只供同修们参考学习，最终要依据恩师的讲记和开示为准。） “万法都是自己”和“万法是不是自己”的含义，真理到底是哪一个？ 答疑一： “万法都是自己”和“万法是不是自己”的含义，真理到底是哪一个？这个问题可以从真空妙有来回答，也就是辩证的空不空如来藏。1、第一个角度万法形成以后来讲你不能说“万法都是自己”，因为万法都有各自的差别相，所以说它不同。但是你又不能说万法与自己不同，因为万法的组成原料相同，四大因缘和合而显现。所以不能说我与万法不同。同的当下就是不同，不同的当下就是同，也就是辩证的空不空，辩证的同与异。2、另一个角度从第八识讲，讲万法与自己的关系非同非异我们在第八识的时候是真妄和合之识，这个时候我们还是胜义尘，还没有形成相，我与万法都是胜义的尘，胜义尘是无形无相的，那么能不能分出你的尘我的尘，分不出来，那就不能说我与万法不同，这个时候万法是胜义的地水火风。但是你能不能说它同呢？也不能。因为在胜义尘的时候组成这种胜义尘所取用（方便说）的地水火风的量一样吗？不一样，所以当我们第七识这个心作用这个胜义尘跟它相互作用形成我们的有形有相的相也不同。所以非同。我们在第八识真妄和合之心的时候，我们还是胜义尘的时候与虚空也是同不同的关系。同，方便说都是无形无相，异，虚空空旷通达之相，胜义尘高倍电子镜可看，我也不知道啥样，恩师讲记说是神经纤维这一类的3、第三个角度讲我们与万法都是哪来的呢？缘起性空，万法缘起就是空性，我们共一个空性，空性无形无相，没有同异之说。本如来藏妙真如性，都是我们一念变现，我和万法都是如来藏中的性具本有，随缘显现，随众生心应所知量循业发现，随业流转。一念万法万法一念，我们的真心本来面目非同非异，即同即异，现同现异，离一切相，即一切法，离一切相的时候就同，即一切法的时候就是异那么：“万法都是自己”和“万法是不是自己”的含义，真理到底是哪一个？我们真心本来面目不住一法，才能住一切法，所以你说哪个是真理，执著任何一方都是有漏的，都不叫真理。 10群沈阳当光 答疑二：万法皆是自己：五蕴六入十二处十八界皆本如来藏妙真如性。就是说整个宇宙虚空法界就是一个绝待本体，就是一个妙真如性。万法是不是自己：万法的真实理体就是真真如性，因此是自已，万法的现相各不相同，但是不同的相还是妙真如性，当体即空，故还是自己。所以不管从哪个角度讲万法都是自己。这是个人观点，不对之处各大德老师们指正！阿弥陀佛。 10群绍兴当教答疑三：万法都是自己，此自己为一心三藏的自己，括小我与大我和无我。如人在梦，此自己是为信解或悟解能所不二三藏一心的自己。此自己已非原来的小我凡夫知见，则言不是自己，不离小我而见一心三藏的全体大我则言是自己，此为万法是不是自己。顶礼一心三藏，此为如来藏，此为果地觉，此为因地心，此为大了义，一念信解了，十地超等觉，妙法广流布。 1群 运城中当开 答疑四：“万法都是自己”和“万法是不是自己”的含义，真理到底是哪一个？答:看似两个问题，实际就是一问。万法是不是自己是从空与有、性与相两个辩证思维的角度诠释我们真心本来面目！就像一枚硬币有正反两面。相上你是你、我是我。有悟中佛有迷中佛。当明白我们真心本来面目时这一切千差万别之相就是我们真心的妙用。但这一切的妙用有自在与不自在之区别。《楞严经》前三卷佛从七处征心到十番显见再到四科七大就是让我们在相见性，卷四开示我们的心是如何变现出十法界万法万相是讲性圆周遍、随心应量到离一切相、即一切法圆融空有不二，性相一如，让我们明白一心三藏、三藏一心！见绝待之真心！从相上的你是你、我是我逐步的引导到你就是我、我就是你无一法不是自己！万法都是自己！现代物理学（量子退相干）研究证实当您看到我这个人时，那么您只是看到我这个人的一小部分信息在这里，而我的大部分信息与万物是相互关联的。那我这样，您是不是也是这样，有情无情万法是不是同样也是这样的。您、我、他万物是不是都在相互关联。这是不是也在告诉我们你中有我，我中有你。你就是我，我就是你！万法都是自己。宇宙本体论！ 10群黑龙江省依兰当安 答疑五： 万法都是自己，从无分别法讲，从性上讲万法都是自己，漏了随缘变现的分别法了。天人鬼畜，山河大地各有各的相，从性上讲张三就是李四就是鸡猫狗鸭……都是自已。从分别法讲是不是各有各的相，反闻自性，万法即是自己也不是自己，万法即自己，非自己，就是，是不是自己，分别不妨无分别，无分别不妨分别，皆是一真法界本地风光，自性随缘变现，自在无碍，大做佛事！真理就是万法是不是自己。 15群 江苏淮安清江浦区当门 答疑六：万法都是自己和万法是不是自己：万法都是自己，是从无分别的角度讲。比如:方便讲，气球手套中心的气体表性，表真心，无形无相，手指头表相表万法，有形有相。手指头相上不同，是不是都是一个气体？这就表万法千差万别都是一个心，所以讲万法都是自己。万法到底是不是自己？不能讲是，也不能讲不是。你讲万法都是自己，可是相上不同。手指头长、短、粗、细各不相同。也就是诸佛菩萨、天人鬼畜、山河大地……相上不同。你讲万法不是自己，我们是不是一个心，一个念？就是一个无形无相的气体。讲到底，叫是不是？真理到底是哪个？真理只有一个，它可以贯通于各宗各教各党各派，贯通于马、恩、MAO、XI的思想，贯通于科学、哲学以及生活中任何一法。那就是万法是不是自己！当你明白万法是不是自己的时候，万法都是自己也是对的，因为不是的当下也是是。是、不是都是一念在变现、在表演！ 24群 四平当妙分享 答疑七：万法都是自己是从性上讲，一切万法都是一个真心本体，是分别不妨无分别；万法是不是自己是从究竟真理来讲，万法当下就是自己，当下就不是自己，是不二法门，究竟真理真相是圆融圆满圆通一切万法，就是一心三藏，对立统一，分别不妨无分别，无分别不妨分别，性相一如，空有不二，天地一切万法万物就是一真之人当下一念之所变现。 47群 资阳市 当法 答疑八：万法是自己，是在性上讲。因为①构成万法的基本要素相同一一就是地水火风四大，材料无差异。②性即心，心为体性为用。看不见摸不着，无形无相，怎么分你的我的？③三个如来藏中，方便说为空藏，万法皆具空性，万法之空怎么区别对待呀？万法不是自己，为何？①万法就是万法，不修行的人都知道，不承认怎么行？②万法各异是从相上讲，千差万别，每一个个体都是心现出来的东西，有自已的业缘，酬业受报的。③三个如来藏中，说为不空藏，是虚妄相显。 总之，圆满回答就是"是不是″。明白了万法心现之理，即是宇宙人生真理。究意讲为"性相一如，无对待法″。不圆满之处，请同修补充。阿弥陀佛 51群 邯郸 当正
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