印广门清法师简介 2024年3月1日
印广门清法师简介2024年3月1日目录一、法师弘法历程 二、法师主要著作及官方媒体专访 三、法师主要理念 （一）七大范畴 1.宇宙真相 2.宇宙心相 3.宇宙色相 4.宇宙正相 5.宇宙觉相 6.宇宙金相 7.宇宙全相 （二）四大法则 1.生命法则 2.修行法则 3.宇宙法则 4.个人法则
释印广法师，俗名倪德彪，字号门清。江苏如皋人，生于1949年4月，大专文化。一、法师弘法历程法师2001年于福建省福鼎市昭明寺界空大和尚门下披剃，2002年于山东省青岛市湛山寺圆具三坛大戒，先后依止青岛明哲，福建界空、悟缘，太原妙德、义忍、河南觉益等高僧大德为师。法师历任山西省太原市小店区佛教协会副会长兼慈航净苑住持、河南省西峡市燃灯寺住持、浙江省杭州市法华寺住持、江苏省邳州市佛教协会佛学导师兼白马寺住持、江苏省江阴市佛教协会理事兼普照寺住持、广东省罗定市灵山寺首座。法师任职期间，积极践行、创新爱党、爱国、爱教、爱民、爱领袖的「五爱」红色佛教道场：慈航净苑被评为2008年山西省级文明单位，其个人被评为太原市「五好个人」，并被太原市宗教局认定为「佛学造诣颇深的经师」；白马寺被邳州市政府授牌「宗教中国化教育实践基地」；普照寺被评为江苏省四星级宗教活动场所。法师笃行「调查研究、换位思考、格局辩证」三项原则，结合佛戒寺规，创新僧团管理模式，四众弟子秩序井然，进退有方。法师关注社会，心系民间疾苦，从小乐善好施，据不完全统计，受其接济惠施，高达百千人众。十七岁时，下水救出两条人命（江苏省泰州市李俊、如皋市周秋莉，二人健在）；四十七岁，于父弥留之际，跪承遗嘱，辞官回乡赡养生母三年有余。法师闻苦必施，善举不露名姓，唯以「有缘人」现。近年以来，积极参与山东寿光、河南郑州、临夏积石山等地抗洪赈灾，助力武汉、吉林等地抗击疫情，抚恤江苏、江西、河北、北京诸地孤寡残疾，救助九江数千流浪毛孩，捐助各教建寺；教内教外筹款累计超亿，而其僧人单费，每月仅有百元。法师本为两参荣誉军人，为报父母养育之恩，兼治铀核辐射所致诸多顽疾，更为追求真理，响应开国领袖「我赞成有些共产主义者研究各种宗教」的指示，披剃出家。法师秉承「请求众生接受帮助」「感恩众生接受帮助」之理念，一面带领僧众清修苦行、街市捡剩、地头拾弃，一面收剃老弱病残，还要帮助社会孤寡；二十年如一日，免费食宿乃至提供路费，真诚接待各方信众来寺参学。法师积极践行党的「宗教中国化方向」，创新爱党、爱国、爱教、爱民、爱领袖的「五爱」红色佛教教理。早在十多年之前，即于寺内升挂党旗、国旗，唱国歌，张贴领袖画像，学习《马恩著作》《毛选》，宣讲马克思主义和中国特色社会主义思想。将佛教与党教、国教、社教、领袖教诲圆融一体，将传统的自了汉式的权小教乘，守正创新为关注社会大众的圆实教乘，正当合于二十大「以伟大自我革命引领伟大社会革命」的精神。法师遵照「宗教中国化」方向，用马克思主义立场、观点、方法认识和对待宗教，从「哲学社会科学发展战略」高度，遵循六大思维（战略思维、辩证思维、历史思维、创新思维、底线思维、法治思维）原则，将佛教「如来藏」「一心三藏」之哲理，从佛教大海中拈出，王于三藏十二部经、无量法门，而又平等三藏十二部经、无量法门；确切解读「圆实佛教」，进而圆融圆满圆通中国道教、儒教、西方宗教、哲学、科学、革命导师宇宙本体论，乃至一切人文、非人文领域，乃至地、水、火、风等一切情无情等天地万法，直以「圆实常化论」之理，问津「宗教中国化」之义，并且广布此义于天下各界。这一爆炸式的思维、颠覆性的否定、钢铁般的肯定、玄幻术的变化、绝顶处的理念，在各教界乃至社会各界引起了广泛的关注与反响，也遇到了一些误解与非议。有鉴于此，法师对其信徒约法三章：（一）凡对印广讲法有批评者，印广信徒必须顶礼感恩，如对尊长！忠告信徒：若非佛菩，谁涉世间烦恼？苟非父母，谁管他人儿女？（二）有权代表印广邀请有缘来寺指导，费用概由印广承担。（三）气氛允许，可以沟通。遵循「五项原则十字方针」——有根、有据、有理、有利、有节。1.「根」即圣贤经典，依法不依人，且依了义，不依不了义，不依道听途说，不依网上传闻。2.「据」即党章、国法、大政、方针、领袖教诲，不局风俗民情，不局伦理规范。3.「理」即哲理、逻辑辩证，不得强恃「我认为」，不得诡辩「莫须有」。4.「利」即国计民生、社会安定、时代进步，不私个人利益，不私团队利益。5.「节」即礼节礼貌、低位低调、当面商讨，不准恶口伤人，不准网上动乱，不准阴谋捏造。立此三章五则，基于同体大悲之心而有，依于度人化世之愿而行，律于政通人和之局而准。二、法师主要著作及官方媒体专访法师所著《法华经讲记》《楞严经讲记》《佛说阿弥陀经讲记》《心经讲记》及一系列论文与专题开示，已在法华道场内部流通。其中《佛法真与假》《佛法与哲学》《问津救世方略——如来藏》《略论佛门改革整顿》《菩提论》《浅探阳明心学》《佛教与文化》《大乘佛法，四教辩证》《圆实常化论》（原名《从六大思维，辩证佛教与各教》）等多篇论文，已由中央文献出版社、中央党校出版社、中国品牌杂志社及《中华儿女》《求是先锋》《中华英才》《中国思想政治工作与「两学一做」学习教育全书》《中华志愿者》等相关刊物发表或转载。其主要理念亦为央视、中国网、中国国际教育电视台、光明网、华人世界、百度、中华名人明星网等数十家媒体专访、报道。三、法师主要理念法师提炼、归纳「圆实常化论」为「七大范畴」和「四大法则」，并圆通于革命导师相关理论、党和国家一系列宗教理念：（一）七大范畴1.宇宙真相《楞严经》说为「本妙圆心」「一切皆非」。《法华经》寓义藕片「中空」。《心经》说为「空」。《佛说阿弥陀经》说为「阿」。祖师说为「法身」。伏羲太极说为「无极」。西方宗教说为「圣父」。哲学说为「客观」。科学寓于「真空」。MZX《心之力》说为「宇宙即我心」之「我心」。XZX「新时代新思想」说为「我将无我」之「无我」。法师喻说「梦人」：梦中不见梦人，而梦人当下。2.宇宙心相《楞严经》说为「妙明心元」「离即离非，是即非即」。《法华经》寓义藕片「边孔」。《心经》说为「受想行识」。《佛说阿弥陀经》说为「弥」。祖师说为「报身」。伏羲太极说为「二仪四象」。西方宗教说为「圣灵」。哲学说为「主观」。科学说为「波粒二象」，说为「波」。MZX说为「万物皆为思维心力所驱使」之「思维心力」。XZX「新时代新思想」说为「我将无我」之「将」。法师喻说为「梦」。3.宇宙色相《楞严经》说为「元明心妙」「一切俱即」。《法华经》寓义藕片「肉质」。《心经》说为「色」。《佛说阿弥陀经》说为「陀」。祖师说为「色身」。伏羲太极说为「八卦」。西方宗教说为「圣子」。哲学说为「物质」「现象」。科学说为「波粒二象」，说为「粒」。MZX《心之力》说为「世界、宇宙乃至万物」。XZX「新时代新思想」说为「我将无我」之第一个「我」。法师喻说「梦境」。4.宇宙正相《楞严经》说为「真真如性」「离一切相，即一切法」。《法华经》寓义「藕片总体」，正说「十如是法」。《心经》说为「五蕴皆空」。《佛说阿弥陀经》说为「阿弥陀」。伏羲太极说为「全图」。西方宗教说为「三位一体」。哲学说为「统一体」。科学说为「全息」。MZX《心之力》说为「宇宙即我心，我心即宇宙……万物皆为思维心力所驱使」。XZX「新时代新思想」说为「我将无我，不负人民」。法师说为「正身」，喻为「梦人梦境，不二法门」。5.宇宙觉相《楞严经》说为「发明便解脱」。《法华经》寓义「华开莲现」，说为「一念信解」「一念随喜」。《心经》说为「照见」。《佛说阿弥陀经》说为「佛」。西方宗教说为「光」「天使」。哲学说为「觉悟」。科学说为「发明」。MZX《心之力》说为「精悟」。XZX「新时代新思想」说为「你中有我，我中有你」（XZX2016年2月19日在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话）。法师说为「觉身」，喻为「醒人」。6.宇宙金相《楞严经》说为「诸佛如来」。《法华经》寓义「瓜熟蒂落」（莲子）。《心经》说为「究竟涅槃」。佛教说为「佛陀」。西方宗教说为「耶稣」。哲学说为「自由王国」。MZX《纪念白求恩》说为「高尚的人」「纯粹的人」「脱离了低级趣味的人」。XZX「新时代新思想」说为「你就是我，我就是你」（XZX2016年2月19日在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话）。法师说为「金身」「完人」。7.宇宙全相《楞严经》说为「大方广妙莲华王」。《法华经》说为「本末究竟」。《心经》说为「度一切苦厄」。佛教说为「阿弥陀佛」。MZX说为「共产主义」。XZX「新时代新思想」说为「人类命运共同体」。法师说为「全身」。（二）四大法则1.生命法则《楞严经》说为「色杂妄想，想相为身」，并详说为「卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想」十二类生相互转化，并将有情法界归类为十法界、四圣六凡之变易生死与分段生死。《法华经》说为「如是因，如是缘，如是果，如是报」。《心经》说为「色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是」。《佛说阿弥陀经》说为「弥陀」。祖师说为「色心连持是其相」「五阴炽盛是其体」。亦有说为「色心连持是其体，催年减寿是其相」。西方宗教说为「复制品」。MZX《心之力》说为「形而下者——血肉现生灭之相，形而上者——心性存不变之质」「一切有灵生命皆与此理不悖」。XZX「新时代新思想」说为「头上三尺有神明」（XZX2014年3月18日在兰考县委常委扩大会议上的讲话）。法师喻说「拿手好戏」、拳掌不二、因果不二。2.修行法则《楞严经》说为「知妄即真」「发明便解脱」「决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险……何藉劬劳，肯綮修证」。《法华经》寓义「华开莲现」，不历修证，「开示悟入」，当下解脱。《心经》说为「照见五蕴皆空，度一切苦厄」。《佛说阿弥陀经》寓义「即以食时，还到本国」，直说「已发愿，已往生；今发愿，今往生；当发愿，当往生」。印光大师说为「法华奥典，妙冠群经。闻即往生，位齐等觉」。MZX《心之力》说为「心为万力之本……修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵」。XZX「新时代新思想」说为「每个人的世界都是一个圆，学习是半径，半径越大，拥有的世界就越广阔」（XZX2013年10月21日在欧美同学会成立一百周年庆祝大会上的讲话，《人民日报》2013年10月22日）。法师喻为「有人自生以来，坐局陋室经年，身心受局且暗。倘获因缘，开门出户，身心即敞即亮。闭户复回，其眼虽暗，身仍局陋，其心再无，暗陋之理」。又类力学定律：W（功）=F（力）×S（距），且由点、线演绎至面、体。精、气、神，越正、越足、越旺，影响的时间、空间、物类，越长、越大、越广，功德就越大，乃至无限量。3.宇宙法则《楞严经》说为「同分、异分两种妄见」。《法华经》喻为「化城」。《心经》说为「是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减」，并可由此辩证为「即生即灭，即垢即净，即增即减」「现生现灭，现垢现净，现增现减」。《佛说阿弥陀经》说为「一心不乱」。MZX《心之力》说为「古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质」。XZX「新时代新思想」说为「和平、发展、合作、共赢」（XZX2013年6月7日在同美国总统奥巴马共同会见记者时的讲话，《人民日报》2013年6月9日）。法师喻说「气球手套」：情均天伦，同气一体。4.个人法则《楞严经》说为「随众生心，应所知量」。《心经》说为「无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想」。《佛说阿弥陀经》说为「青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光」。MZX《为人民服务》说为「为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死就比鸿毛还轻。」XZX「新时代新思想」说为「世界上最大的幸福莫过于为人民幸福而奋斗」（2022年1月30日XZX在二O二二年春节团拜会上的讲话）。法师喻说，油盐米面，原料相同，配方各异，味岂一是。行人亦然，「阿」为「我心」，原料则圣凡无异；「弥」为「思维」，配方则千差万别。真善美配方，「人陀」「天陀」「佛陀」「菩萨陀」；贪嗔痴配方，「鬼陀」「狗陀」「草陀」「泥巴陀」。法师从哲学、科学、超哲学、超科学的角度，运用哲理辩证与逻辑思维的方式，将此「七大范畴」「四大法则」与各党各派各宗各教各界各类等一切天地万法贯通（详见《圆实常化论》），并明确概念绝对真理的法义：绝对真理者，绝对真实之理也！只要十方三世，恒沙法界，有一与之不相契合，那么，此理决非绝对真理！果真世人明了真理，谁还会去作奸犯科？哪还会有贪污、腐败？更不会有战争、掳掠！如来藏理念深入人心之时，就是众生修行解脱之刻！MZD思想、XJP新时代新思想风行世界之日，即是共产主义实现之际！法师创新之理念与践行，在佛教界引发争议，团中央主刊《中华儿女》分别在2013年19期、2014年6期重复报道《印广法师用佛学凝聚和谐正能量》。该篇明确提出「佛教需要这样的法师，社会需要这样的和尚，国家需要这样的僧人」。中国领导科学研究会主刊《求是先锋》先后于2014年、2015年、2016年三次重复转载此文，并于篇末画龙点睛「相关部门应该调查提倡」。
根据印广法师二十年来弘法历程、事迹见闻，以及相关文献资料而概述。原文：刘井标写于2022年7月1日现文：印广门清第一次修改于2023年5月19日；第二次修改于2024年2月6日；第三次修改于2024年3月1日。
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