德育故事：《二十四忠》【三集卷三】
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三集卷三 《二十四忠》
忠篇
一、【子文告新】
令尹子文。三已無愠。舊政告新。去留隨分。
【原文】
周楚斗谷於菟。字子文。為令尹。缁布以朝。鹿裘以處。日晦而歸食。朝不及夕。以憂勤社稷。成王每朝。設脯糗以羞之。及出祿。必逃。當斗般殺子元時。子文自毀其家。以纾國難。三仕無喜色。三已之。無愠色。舊令尹之政。必以告新令尹。孔子稱其忠。
患得患失。固鄙夫所為。無論矣。乃至於三仕無喜。三已無愠。其中心坦白為何如乎。且非特無愠也。必將舊日己所行之政事。一一告諸新任。人能如子文之處處以國事為重。尚何權利思想之有哉。
【白話解釋】
周朝時候。楚國的斗伯比的兒子。起初是丟在夢澤地方。因為老虎來給他吃奶。所以才抱回來的。楚國人的方言。乳叫做谷。老虎叫做於菟。所以把他叫做斗谷於菟。表字就叫子文。後來在楚國做了宰相。上朝時候穿著黑布做的禮衣。在家裡穿著鹿皮做的衣服。每天總要到太陽落山。才回家裡吃飯。這樣的從清早直到晚上。在朝裡憂慮勤勞國家的政事。楚成王每每在朝上設著干肉干糧給他吃。但是成王要賞他俸祿。他必定逃走弗受。當初斗般殺楚文王的弟弟叫做令尹子元的時候。斗子文就自己破了產來救楚國的災難。斗子文做宰相。三次上任的時候。他臉上也沒有什麼喜色。三次卸職的時候。也並沒有煩惱的顏色。舊任行政的方針。一定去對新任宰相說得明明了了。孔夫子也稱美他的忠心。
二、【申生憂國】
申生被谮。死於無辜。使辭狐突。君國是圖。
【原文】
周晉獻公聽骊姬讒言。將殺其世子申生。公子重耳謂之曰。子盍言子之志於公乎。申生不可。曰。然則盍行乎。申生亦不可。使人辭於狐突曰。吾君老矣。子少。國家多難。伯氏不出而圖吾君。伯氏苟出而圖吾君。申生受賜而死。再拜稽首乃卒。是以為恭世子也。
張南軒曰。申生無辜而死。不但無一怨言。而愛君憂國之心。至死不變。忠孝之道。申生其曲盡矣。許止浄謂申生曲盡忠孝。除舜以外。孰能企及。所以沒而為神。禍福晉國。天帝亦惟命是聽也。
【白話解釋】
周朝晉國的獻公。聽信了骊姬枕邊的話。就要把世子申生殺了。公子重耳對申生說。你何不把你原來的志向。去對君上說了。申生不肯。重耳又說。你既然不肯把這件事的是非曲直、去剖個明白。那末你不妨逃到外國去吧。申生又不肯。後來申生差了個人。去辭別狐突說。我的父親年紀老了。兒子年紀又小。國家將來正多著危難呢。你不肯出來、替我君上想著安邦定國的計劃。假使你有一天能夠出來、替君上謀著定國安邦的計劃。那末我申生就是死了。也受了你的恩惠多多了。於是行了一個最恭敬的禮死了。因為申生這樣的孝順愛國。又有恭敬的禮節。所以他的谥法。叫做恭世子。
三、【御己農谏】
老農御己。谏築層台。莊王罷役。民歌薪萊。
【原文】
周楚莊王築層台。延壤百裡。大臣谏者皆死。有諸御己者。違楚百裡而耕。謂其耦曰。吾將谏王。其耦曰。吾聞谏人主者。皆練達之士。今子、老農耳。何谏為。御己曰。若與余並耕。則比力也。至於說人主。不與子比智矣。委其耕而入谏。楚王善之。遂解層台而罷民役。
楚人之歌曰。薪乎萊乎。無諸御己。訖無子乎。萊乎薪乎。無諸御己。訖無人乎。楚人感之切骨如此。蓋苦役勞民。莫斯為甚。谏者且死。誰復敢言。而一農夫。卒能谏止之。孰謂君國事。小民無與乎。
【白話解釋】
周朝的楚莊王。造了一個很高的台。那個台的面積。差
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