化成的力量 ——吕明晰

莺歌

“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这是中国人最早见诸于经典的关于文化的由来。由此我们可以得知：中国的文化本来就是两个词汇，文和化。可今天大多数人对文化的理解，只有文没有化，而且把文化异化成了知识、学历、文凭、学识。这种对文化理解的缺失，直接导致了与之相对应的精神价值、伦理道德的缺失。

在长期从事中华传统文化以文化人的实践中，我逐渐发现了一个有趣的现象。几千年来，中华优秀传统文化始终在以两条线发展：一条叫传承，一条叫化成。传承就是着重于学问研究、知识传递，把我们这个文化体系一代一代往下传。而化成，则是着重于人的改变，人的生存状态，人的价值观、人生观、世界观，人的活法的改变。这两者不是对立的，而是相辅相成的。像车的两个轱辘，相互配合，相得益彰，缺一不可。尤其是后一大功能，化成，在稳定社会结构，凝聚民族精神，搭建道德基础方面发挥了极其重要的作用。

观察中国几千年的发展，我们也会发现，凡是传承、化成关系处理的好，一定是国泰民安，天下太平。凡是处理不好，只注重传承，不注重化成的时代，国家社会一定会大乱，人心不古。

于是在很多年以前，我就开始关注化成这条线。我在研究，我们的先人是怎样完成以文化人的化成功能的。

几千年来，我们文化的传承与发展始终是三轨并行，即：国家、社会、家庭。国家重在传承，社会既有传承也有化成，而家庭这个轨道重在化成。

其实孔子从一开始就没有忽视化成这一重要功能。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”“学而时习之，不亦说乎？”，这些都是孔子在强调化成的重要性。

可我们这些后人们，往往记住了学问，传承了传承，而忽略了最重要的化成这条线。

所以，到了明朝，王阳明开始大声疾呼要知行合一，这样才能致良知，才能感化人心，改变世界。

经过几年来大量的调查研究，躬身实践，我们从古人教化人的次第中，从今天现实社会传统文化改变人的实践中发现，我们传统文化以文化人大概遵循了这样一个规律：知孝悌、明规律、正五伦、爱国家、立大志、行大道，最后形成了一个完整的化人体系。按照这样一个次第来进行教化，取得了非常好的效果，产生了非常强大的改变人的力量。

教化人，怎么样最有效果？第一步一定是知孝悌。中国人的教育，永远是从孝悌开始的。为什么？因为孝悌是人伦之根、人道之源、人性之本。只有把人性之本激活，那么这个人的道德才有根基，这个人的仁心才会发散，这个人的善良才有基础。所以，中国人改变人的教育，永远从孝道开始。你看“教”这个字，就是由孝组成的，这是教育的本质。而且孝道教育切入，能够直指人心。只有动之以情，才能晓之以理。这也是我们古人把复杂问题简单化，简单问题可行化的一大智慧。到了孝道这个层面，人人都有关系，人人都有话说，人人都能动情。这就有了继续深入的重要基础。

孝悌像两条相交的十字线。孝解决垂直这条线，解决上下关系的问题，比如父子关系、母子关系、婆媳关系、晚辈和长辈的关系。悌解决平行这条线，解决平行关系的问题，比如兄弟姐妹关系、姑嫂妯娌关系。而这两条线理顺了，和谐了，这个家就和谐了，就美满了。你看中国人多智慧！复杂问题简单化，简单问题可行化。家齐了，国家就齐了。由孝延伸到国，就是忠，就是爱国。由悌延伸到信，就是友善和谐。悌的源头还是孝。所以一个孝字全家安，一个孝字大家安，一个孝字国家安。中国人就是这样来认识孝道、践行孝道、弘扬孝道的，几千年没有改变。所以说，孝道是中国人几千年来不变的信仰。

第二步，明规律。天地自然的规律是什么？法则在哪里？这次中央两办意见对我们文化的本质剖析的特别清楚。我们的文化是从哪里来的？尊时守位、知常达变、开物成务、革故鼎新、道法自然、天人合一。中国文化是我们中国人对天地自然、万物规律的发现和总结。对我们人类社会而言，对我们每个人的人生而言，这个规律意味着什么？为什么《易经》把“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”放在开篇？就是想告诉我们天地之间所存在的基本规律。如果我们明白了这个规律，我们就会少犯很多错误，少走很多弯路。知孝悌解决善根的问题、道德基础的问题，而明规律解决不敢作恶的问题。我们古人叫因果。我们今天换一种说法，叫规律，这是一样的。明规律才能断恶念。人算不如天算，举头三尺有神明，人在做天在看......这些都是中国人对这个规律的基本认识。

第三步，正五伦。其实，孔子一辈子在做的一件事，那就是正人伦，归本位。用孟子的话来讲就是“人人亲其亲，长其长，而天下平”。我们的文化，就是尊时守位的文化。这个文化是让我们每个人都向内求，做好自己，守好本位，各行其道。每个人都做到了，个人一定幸福，社会一定和谐。

第四步，爱国家。我们怎么把每个人的孝心、爱心、善心和爱我们的国家、民族，甚至和爱人类紧密的结合起来？我们不能仅仅局限在人生的小我上，我们要放大自己，把我们个人的命运和国家的命运、民族的命运紧紧联系在一起。把我们的心量放开，视野打开。

第五步，立大志。没有大的志向就没有强大的动力。古人是很讲究立志的。立天下志才能谋天下事！当我们经过孝悌教育、规律教育、爱国教育，这个人的心灵空间就会变得远大而宏阔，自然而然就会立下志向，要有所作为。这样，一个人不但解决了为什么活着的问题，还解决了怎么活着，活着该干嘛的问题。接下来就是第六步。

第六步，行大道。一切的一切，最后的落点都在这儿，这是一个人改变的关键。学道——知道——悟道——行道——得道。只有行道，才能最终完成内圣的大业。而只有内圣了，才能外王！也就是一定会走向传道。内圣就是点亮自己的过程，外王就是照亮别人的过程。

经过这样一个完全封闭的教育过程，一般的规律是七天到十天，大部分人，至少百分之七十以上的人，就会发生根本的转变，彻底的转变，脱胎换骨的改变。

这就是很多人不理解的地方。人为什么会改变？有人称之为洗脑。其实中国人从来不洗脑，我们是洗心，因为只有洗心，才能革面。

这也许就是化成的力量！

最后有没有一个标准？一些人认为中国文化是务虚的，是形而上的。其实不然，中国文化从来不是虚的，样样都是实的。正可谓：脚脚踏空，步步落实。

我们今天弘扬这个文化，绝不是为了附庸风雅，显示学问，而是要切切实实帮助我们解决一个又一个的实际问题——个人的问题，家庭的问题，社会的问题，国家的问题，人类的问题。传统文化所到之处，几乎是春风化暖！药到病除。我在这里绝无神话传统文化功能的意思。而是在这些年的实践中，我见证了太多的奇迹，见证了无数因传统文化而改变的个人、家庭、企业、学校、社区、乡村、单位等。

为什么传统文化有这么大的力量？其实道理很简单，许多问题的存在，都是人导致的，而我们把人的问题解决了，问题自然就解决了。而人的问题，归结到根本是德的问题，解决了德的问题，人的问题就基本解决了。而德的问题，归结到根本是孝的问题，孝的问题解决了，德的问题就解决了。德的问题解决了，人的问题就解决了。人的问题解决了，事的问题就解决了。所以，中国古人是很有智慧的，首孝悌，从源头上开始，从根本开始解决问题。“君子务本，本立而道生。”

这也是化成的关键。没有这一步，化不了三尺冰冻，自然就化不了人心。

所以，化成的力量来自于孝道的力量！

从孝道入手，几大步走下来，最后成就一个合格人的完整架构：向上、向善、向内、利他。教人向上，教人向善，教人向内、教人利他，也是中国文化最重要的四个价值取向。当一个人完成了这样的改造，放心吧，这个人无论在哪里，都将发出耀眼的光芒！

因此，我此生的定位很清晰，就是要做化成的事。我愿穷其一生为这项事业而无悔的付出！

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