本帖最后由 莺歌 于 2020-2-29 21:01 编辑
郭文斌老师解读《弟子规》第32集[从容端正心作镜] 来源：【文明十二家莆田群】 主持：裴娜利老师
裴娜利
现在北京时间晚8:10分！
下面是我们分享的时间，首先我把我整理的内容概要和金句及我的感悟分享给各位老师和家人们。也请大家积极分享学习感悟。学习感悟重点分享：
一是针对某一个方面深刻独到的感悟和认识，不要面面俱到。
二是当下自己要采取的行动。
裴娜利
观看郭文斌老师解读《弟子规》第32集[从容端正心作镜]
上集回顾:“步从容立端正揖深圆拜恭敬"这四句训喻能让我们生命借由从容，端正，深圆，恭敬而称意顺遂。这四句训喻是一个人生命力建设的四个重要方面，也是成功学，也是幸福学，也是我们安身立命的基础。
本集内容概要:郭老师用[勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀]这四句训喻是通过调整我们最常见而且最容易养成的四个不良习惯，形成生命警觉，养成生命自觉恭敬，一切人，一切事，提高人民的和谐度和效率度。
一、惜纸敬书
郭老师通过[勿践阈]不要踩门槛，引伸出弟子规的精神:一切事物我们都要心存恭敬。用全息论的说法:谁写的书都有它的全部信息，我们读了他的书，就会对他产生量子纠缠。所以我们要读圣贤经典，吸收圣贤智慧。就要对书本十分的恭敬十分的爱惜。就是教导我们，对待外部世界要有尊重感和珍重感。恭敬就是生命力，心中起恭敬的念头就可以提高我们的能量。古人认为，人生的意义就在于提高自身的能量等级。不同维度的生物之间能量的状态差别是十分巨大的。告诉我们的通过[勿践阈]的这颗恭敬心来建设生命力，提高生命能量，把我们的生命的自由度，能量的自由度提高。是我们真正的回到第一母亲的怀抱中去。
二、提高践阈精神
[勿践阈]这个践阈如果延伸起来讲，我们可以把它联想到大自然保护、环保丶卫生丶动物保护组织等等一切崇高的公益的事业，都可以把它理解为勿[践阈]的精神，就是对待除我们自己之外的一切外在世界，都要怀着一种尊重感，爱惜感，尊敬感。仁爱别人的结果就是爱被返回来的。爱出者爱返，福往者福来。我们要懂得这些自然规律，要明白:种子法则。也就是说:你发射出一份恭敬宇宙，就会返回来无数的恭敬，这就是生命力建设。
三、勿践阈的意义
勿践阈就是告诉我们，进出房门时不要踩门槛，古人认为踩门槛，不但不恭敬，而且还不吉利，因为“槛”与“砍”是同音，因此应该一脚跨过门槛，而且不能踩槛，除了这种古老的心理学暗示的意义。在地理学上，门槛也有它的特殊象征意义。诸如防风，防虫，防爆，如果是院门门槛他还是家庭和社会的交汇点，同时也是主人身份的象征，因此对门槛必须怀有恭敬之心，甚至敬畏之心。事实上中国古人对庭院房舍物件甚至所有的存在的物都怀有敬畏之感，因此，天地与我，并生，万物与我为一。勿践阈，就是要对一切服务我们的都要爱惜，要珍重。
四、对【勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀】的阐述
“勿跛倚”要站端正，身体不要斜。斜了就代表我们的念头邪了，念头邪了，气就邪了，气邪了就容易生病，就有灾难了，所以我们要保持正的念头。“勿箕踞”就是坐姿不端正，两腿分开像簸箕一样的姿势。“勿摇髀”:不自觉的抖腿，告诉我们没有在现场感，抖腿的人其实是内心焦虑，内心焦虑的人，是缺少安全感的人，身体的不安定，状态不安详，其实都是缺乏安全感的人，也是缺爱的人。所以我们要多向正能量的人群靠近，多做志愿者。多发出[我给]的念头。
郭老师是通过【勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀】姿势来告诉我们，无论是“践阈"的不吉利，还是“跛倚”的不庄重，还是“箕踞”的不雅观，“摇髀”的傲慢轻浮，这些不良习惯都是对人和对物的不恭敬，更是缺乏教养的四种行为，也是古人认为的四种“衰相"，因此做父母要特别注意，若小孩儿有此问题，一定要从小给予纠正，不然等习惯养成再改就难了。我们还要学会运用共振原理。比如说我们的总群在同一时间共一本书，共看同一个视频，这就是能量共振。也是提高我们生命力建设的应用。
总结本节课通过[勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀]四句训喻告诉我们，这是通过我们的外在形姿来规范我们的心念，提升我们的心灵，最终提高我们的生命力。让我们时刻保持在现场感中。
本集金句:
1、一切物件我都要心存恭敬。
2、谁写的书都有它的全部信息，说他的话就是对他量子纠缠。
3、破坏的书焚烧就是对智慧对知识对祖先的恭敬。
4、恭敬就是生命力，恭敬感本身就是能量。
5、起恭敬的念头就可以提高能量
6、人生的意义就在于提高自身的能量等级。
7、希望我走的时候比来的时候，我的灵魂更高尚。
8、朝闻道，夕死可矣。
9、你发射出一份恭敬，宇宙就会返回来无数的恭敬，这就是生命力建设。
10、天地与我并生，万物与我为一。
11、对一切服务我们的我们都要爱惜尊重恭敬他。
12、《诗》三百一言以蔽之曰思无邪。
13、内心从容的人，身体是安定的，状态是安详的
14、内心焦虑的人下意识的动作和行为特别多。
15、保持在现场感中，就是提高我们的生命力。
裴娜利
观看郭文斌老师解读巛弟子规》第三十二集从容端正心做镜:
告诉我们勿践阈和恭敬的关系，不要踩门槛，踩门槛不但不恭敬还没有敬畏心，郭老师讲用毛笔写字都要说谢谢，这样自己就增长能量。
勿跛倚是告诫我们站有站相，不能歪靠着，显得不庄重。都是对人和对物的不恭敬。
听了这一集要时时关注自己的一言一行，对人，事，物要生恭敬心，行，卧，坐，走要端正，在心上就要注意形成习惯以自身来做为孩子们好样子，来影响他人。
京津冀文明十二家明爱家太太李国芬敬上
2020.2.29
裴娜利
学习郭文斌老师解读《弟子规》第三十二集【从容端正心作镜】心得体悟:①学习“勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀”中的精神是我体悟到对一切事物都要心存恭敬。惜字敬纸，保护大自然，卫生，动物，植物保护组织等等来提升我们的“践阈”精神，来培养我们的珍重感，爱惜感和尊重感。培养我们的恭敬心！从而感受“天地与我并生，万物与我为一”的状态。②无论是践阈的不吉利，跛倚的不庄重，还是箕踞的不雅观，摇髀的傲慢轻浮。这些都是内心的对人对物的不恭敬，更是缺乏教养的四种行为，也是古人认为的四种“衰相”突然觉得生活中的细节太重要了。细节决定成败。
反思自己:平时梳头的时候总是不注意，把头发掉在地上，还不知立即收拾，弄得到处都是头发。以后一定要注意这些生活细节，培养恭敬心，从而提高自己的生命力！
鲁山墨子故里明孝家太太晋喜梅
2020.2.29
裴娜利
【张琪分享学习郭文斌解读弟子规第32集 从容端正心做镜】
内容概要：本集郭老师继续带领我们解读《弟子规》“谨”篇中的“勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀”。这四句训喻旨在通过矫正我们最常见而且最容易养成的四个不良习惯，形成生命警觉，养成生命自觉，恭敬一切人，一切事，一切存在，提高为人处事的和谐度、效率度，通过外在行为的规范，来培养内在对人对事的恭敬心，提高生命能量。
学习心得：反思自己在日常生活中对人对事还是恭敬心不足，拿东西没有做到轻拿轻放，对父母有时候说话不够恭敬，没有做好"贻无色，柔无声”，今后从细节开始培养自己对人对事对物的恭敬之心！
京津冀文明12家明和家女儿张琪
2020年2月29日
裴娜利
《同频共振提升能量》
本集通过从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”这些行仪的学习，让我们对物对人都要有恭敬心，以此来提升我们的生命能量和生命力。多去做志愿者，多去养老院、多去孤儿院、多去献血，多去参加雷锋日。在这场合有利于提升能量，这是共振原理。我就想到，每次参加十二家学习，遇到一群正能量的老师和同学，大家见面就像一家人，彼此都很真诚，没有任何虚伪和防范，坦坦荡荡，相互帮忙。课堂上，老师讲的也都是提升我们能量的做法，所以每次学习都是一种生命能量的充电。现在我们通过网络又链接到一起，每天早上听张广老师讲课，晚上看视频，写分享，越认真越有收获，内心越充实，能量越足。通过不断学习，反省，践行，让我们越来越好！
河南省外贸学校 张燕欣2020.2.29
2020.2.29 星期六 小雨
观看《郭文斌解读〈弟子规〉》第32集—从容端正心做镜 心得体会
郭文斌老师由对身边事物的恭敬（勿践阈）讲到“勿跛倚”，即“站在那里不要斜斜垮垮，站就站端；斜的时候，脊椎就斜了，脊椎斜了中气就斜了，中气斜了能量就受损失了。身体斜了，说明念头斜了，念头一斜，就要做错事了。”
关于站姿的问题，长辈一直在提醒我。我站着时，一般都喜欢自然的弯着腰，微驼着背。觉得这样很轻松、舒服。奶奶总提醒我说：“这样下去你的腰就会越来越弯，你现在还这么年轻，以后的路还有很长，难道就一直弯着吗？”通过几次照镜子后，我发现这种行为不仅不利于健康，而且还十分的不美观，给人一种不精神、有气无力的感觉，气质也荡然无存。
明白这些后，我开始有意识地挺直腰板，随之而来的是更加顺畅的呼吸和满满的自信，精神劲儿也来了。脊椎直了，身体舒展开了，自然有一种难得的好心情，做事效率就提高了。
郭文斌老师通过讲解生活中的这几种行为告诉我们：行住坐卧端正得体，不仅是自身健康的需要，也能彰显出一个人的修养与气质。
京津冀文明十二家•明廉家•女儿华储玉 敬呈
学习《郭文斌解读弟子规》第三十二集心得：
郭老师由“勿践阈”的字面意思延伸开来解读，规劝我们对生活中的所有物品要心存恭敬，所有物品都是为我们服务的。古人已经为我们做出了榜样：字是不能踩的，带字的纸张是不能随意丢弃的，要搜集起来统一集中时间焚烧掉。这是古人对智慧、对知识、对先人、对祖先的一种恭敬。这种恭敬就是生命力。在起恭敬念头时，提升的是我们的能量。
今天我对“一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益”这句话就更能理解了。
自己对先生还不够恭敬，以后定要学得柔和恭敬谦顺。
千年古县文明十二家
明信家太太 王艳珍
裴娜利:
我这两天跟随着郭文斌老师学习《弟子规》来"寻找安详”，通过学习，知道从容淡定，是一个人生命成熟的标志，也是人和天地万物身心能量交换的最佳频率。
所以当我看到学习群中张老师分享《小儿语》开篇那句"一切言动，都要安详。十差九错，只为慌张”，它一下子与我的心相应起来，也再次印证了自己当前窘态百出的原因所在，太慌张，不安详。
今天早上和先生交流的时候。说到近段时间有很多事都要压在一个时间点去处理。第一线任课老师的停课不停学，班主任工作的琐碎，两个孩子的母亲，一堆的家务活，还有作为洛阳文明12家的成员之一，每天还有很多的共修任务。还有因疫情推迟往生翁父的三周年祭奠礼的一些准备，诸多事务缠身，很多事都处理不好，导致心中有些急躁，总是陷入事中，越急越做不好！
看到张老师的分享，便请出《小儿语》，想从容处理那么多事，就把《小儿语》前两页用心读了一遍，当读到"先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济，能有几句，见人胡讲，洪钟无声，满瓶不响”的时候。内心有很大的震动，惭愧心大起，自己德行浅薄，力小任大，当不能驾驭生活，从容工作的时候，总是向身边最亲的人使性子，怨他们让我不省心，想想还是自己心量太小，性子太急，耐不住烦呀！想想圣贤王阳明的境遇比我要难100倍，却能从容处理，与他们相比，真是天壤之别啊！
重新对自己说：对工作再细心一点，对亲人们再耐心一些，急事缓办，让生活过的再慢小小半拍，再次向着从容进发！
学习郭文斌老师老师解读《弟子规》第三十二集:从容端正心做镜。
感悟:这一集老师讲到读经典是给圣贤的能量纠缠，这一点我深有体会，没学习传统文化以前从来没读过经典，看都不想看，也看不懂哪时候过的痛苦不堪，遇到一点儿小事情心里总是纠结着不放，自已给自已找痛苦，身体也常有病，学习传统文化以后，开始诵读经典，特别是成立文明十二家以后，每天早上坚持诵读，这两年来真是链接了圣贤的能量，身体也好了，内心的格局也大了，该放下的也全部放下，现在每天都心情愉悦，开心快乐，见到多年不见的老朋友，她们都说你越来越年轻了，我说你们知道年轻的秘决吗，学习传统文化，每天诵读经典，让自已快乐自在就是幸福年轻的法宝。
登封天地之中文明十二家
张秀荣
李彩云_登封 《郭文斌解读弟子规》32集_从容端正心作镜 2020.2.29
感悟分享 勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀，这四句训喻，是告诉我们从生命的警觉到生命的自觉。让我们由外在的行姿，觉察心中的念头，以提升我们的生命力。推而广之，老师从全息论告诉我们，踩带有信息类的东西，不仅是不恭敬的行为，也是流逝我们生命能量的情形。又告诉我们，人生命的最终意义不是拥有金钱多少、级别有多高，而是提高自身能量自由度、高尚的灵魂。一集又一集的解读，让我感受到郭老师对我们了解生命真实义的慈悲之心。
本集中郭老师从他拿一支笔就要说感谢，告诉我们，这也是培养我们的恭敬心，提升我们的生命力。由此，让我们明白，生活中，我们对任何人事物的恭敬，都不仅仅是对方的得到，更重要的是利益我们自身，比如给对方鞠躬，不单单是对方得到了尊重，而是自身有了谦卑心，庄严了自己，又锻炼了身体，所谈的事情也会因此顺利，大大的提升我们的生命力，一举几得。 常言道：人自爱人恒爱之。这也是作用力与反作用力的结果。
毋庸置疑，四勿行姿是不吉利、不庄重、不优雅、傲慢轻浮的表现。之前对这些生活细节对错没有概念，也是养成教育中的缺憾。自身虽不严重，但都有存在，就现在跷二郎腿有时无意中还想跷一下。有则改之无则加勉，今后让四勿成为我生命中的自觉，也给下一代做好榜样！
.郭文斌老师解读《弟子规》第32集“从容端正心做镜”学习感悟：
本集里边郭老师讲“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”这几句训喻也离不开“恭敬”二字，对人事物恭敬，“恭敬”就是能量。并且通过形姿的训练，最终提高我们的生命力。
回想在小时候的学习培训中，有时会因个人的喜好，决定自己听课的态度。现在听了郭文斌老师讲课明白了，其实还是自己的“恭敬心”缺失，也是自身能量缺失的一个原因之一。
随着年龄增长，知道自己的修为、学识各方面都急待提高，所以无论开会、学习等，“恭敬心”有了增强，首先坐姿上总是坐的端端正正，不管会场的纪律是否严明，都能做到认真听讲，不管老师哪位老师讲课都能恭敬之心对待。
以后我会严格要求自己，尤其是在待人接物方面，还有嫌恶心，也是“恭敬心”缺失的表现，“傲慢心”的膨胀。要如刺在肉，快速拔除。
千年古县文明十二家
明爱之家崔春红
2020年2月29日。
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发表于 2020-2-29 20:45:40
