印广法师：正信的佛教和我的出家因缘

林麟斋院

法华之家2016-01-28 21:11

记者：师父，我代表我们南阳的同修居士，感恩您老人家！

印广法师：谢谢，阿弥陀佛。

记者：在这个万物复苏的春季，您来到南阳，我们南阳的同修都希望您针对佛法在当下这个时期，应该怎样更好地弘扬和传递、怎样传承？在这些方面给我们一些开示。

也是因为时间的关系，我想先请教您老人家几个问题：

第一，什么是佛教？

第二个问题，就是您为什么要出家？有什么因缘，让您投入到了这条为大众服务的无私的道路？

第三个问题，请您开示一下，弘法这么多年您走过怎样的路程？

我们想通过专辑的形式一期一期地推广下去，让我们所有的信士乃至一切修士，都能够通过您老人家的开示，通过您老人家走的足迹，而找到自我。谢谢！

记者：请师父先开示什么是正信的佛教？

印广法师：什么是正信的佛教，这个问题至关重要。可以说，自古以来呢，都没有很好地把它定位。有些人呢，把佛教说成是一种宗教，说成是一种信仰，也有的把它说成是一种迷信，在总体上来讲，占主导地位的是把佛教当成一种文化，当成一种伦理道德，行善。那从这个角度来讲，应该说它对社会的进步、社会的安定团结、对人民思想觉悟的提高，它有一定的积极的意义和作用。

但是我跟大家讲啊，真正的佛法远远不是这个问题，乃至根本就不是这个问题，佛法讲到底就是讲一个『真』，讲一个『真实』。什么『真』呀？它就是告诉我们，天怎么来，地怎么来，佛菩萨怎么回事，天上的人，地上的鬼，地上的人牛马猪羊，乃至刮风下雨，树木华草，泥巴瓦块，香甜苦辣酸臭，乃至我们种种的思维，妄想，智慧等等等等，他们到底是怎么产生的？他们从何而来，又往何而去？他们相互之间到底是一种什么关系？它是研究这个问题。

所以古往今来一切的政治家、思想家、哲学家、文学家、宗教家、医学家，一切的所谓的英雄豪杰伟人都在探讨这个问题，也就是宇宙本源，宇宙真理——而只有佛陀把这个问题讲得非常清楚，佛讲天地万法都是一个人一个念变现而已呀！就跟我们做梦一样，梦中梦到佛菩萨，天人鬼畜，牛马猪羊，山河大地，日月星辰，树木华草，风云雨雾，泥巴瓦块，香甜苦辣酸臭，是不是做梦的一个人在打妄想啊？

记者：是的，这个经常出现。

印广法师：我们醒了以后哈哈大笑，都是一个人变的。没有醒的时候是不是搞得跟真的一样啊，佛要讲的是这个问题。这个问题太简单，我们果真把这个问题搞明白想清楚，深信不疑，奇怪得很，你当下就了生脱死，就这么简单。然后我们再根据种种的法门----念佛、拜佛、念咒、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、修密等等，你再成圆满究竟大佛。佛出世就是为了讲清楚这么一个问题。所以这几千年以来，在全世界把佛法作为一种宗教，作为一种信仰，甚至作为什么文化教育乃至迷信，这是我们佛门的悲哀。

所以我们这一代人的任务，就是要把真正的佛法作为真理，别树一帜，从所谓的宗教信仰、文化教育中解脱出来——然后，我们再去进行十法界天地万法种种发明创造；把这个问题真正普及，共产主义不求自得，人人都知道互相关爱，互相帮助，整个世界就会和谐。

真理是普及于一切党派团体，一切文化非文化领域的。有哪一样不是我们心变现出来的？从物理、化学、天文、地理、数学，乃至一切的艺术文化等等等等，乃至一切非文化领域都能通过《法华》、《楞严》真正的佛教理论，来进行分析说明，指出它的来龙去脉；只要有一样它指不出来，它就不是真理。我们一定要明白，连打人骂人都能叫我们开智慧，一块泥巴、一根草，讲得恶心一点，一粒牛屎狗粪它都能叫我们开智慧，天地万法就是一个人一个念变出来的。

所以对于佛这样的理论，这几千年以来，我们各大宗、各大教、各大派往往都是瞎子摸大象，从一个局部的角度去执着，而不能达到从根本上、从全体上来把握整个宇宙万法的发展规律。所以我们这一代人任重道远，弘扬真理从我们这一代开始，继往开来。

所以要讲佛教是什么？佛教就是一个字，叫『真』，或者叫『如』，或者叫『性』，或者叫『我』，或者讲一句话，佛教就是『阿弥陀佛』，佛教就是『如是我闻』——千万不能像有些人所讲：「阿弥陀佛」，阿弥陀佛在天上，我们是地下的人，那是邪解如来义；「如是我闻」，是我亲自听佛所讲，那是依文解义。所以关于什么是佛教呢，我这里简短地作一个概括。

记者：阿弥陀佛，看来我们南阳今天到场的同修福报都很不浅。师父讲得很好，我们很法喜，真正的佛教我们也清楚了。那师父，

我们也很想了解了解您为什么要出家？您老人家很辛苦，大家都很感动。

印广法师：我这个出家缘讲了你们不要笑话我，好不好？我一开始出家呢，很天真，我看到一本经叫《佛说出家功德经》，你们看过没有？

记者：没有。

印广法师：《佛说出家功德经》。佛在这本经上讲了一个公案，说有一个王子吃喝玩乐嫖赌……无恶不作，所以佛叫阿难去跟他沟通，阿难讲你这个王子还能活七天，他吓坏了，「啊？怎么才能活七天，那怎么办？」所以阿难把佛讲的功德经告诉他，「你要想来世还想快乐的话，你就得出家；你不出家，必下无间地狱，那苦得不得了啊！」害怕了。说出家一天有多大的功德呢？来世首先在第一层天，第一层天九百万岁的寿命完了以后再升第二层天，第二层天几千万岁的福报满了以后再升到第三层天，然后再升第四、第五、第六，六层天是欲界天福报最大的天。满了以后呢，再从六层降到五层、四层、三层、二层、一层，然后又从一层升到六层，再降到一层，来回七次，你说这个福报大不大啊？出家一天就这么大的功德，但是一定是好心出家，是为了了生死。这个王子还是狗改不了吃屎，「哎呀，出家这么苦啊！出家福报这么大啊！」但是他眼前的快乐放不下，他说，「不行，我既然还有七天，前面这六天我还要吃喝玩乐，到第七天我再出家。」

记者：他的想法和现在世人的想法有些相同。

印广法师：他明明知道来世功德这么大，福报这么大，他还是舍不得放下，其实他如果出家七天的话，那就不是來返七次了，可能是來返七七四十九次了，是不是一个道理啊？我在看到这部经以后我睡不着觉来了，哎呀！天人太快乐了，那个傻瓜才出家一天，我终生出家。但是我真正出家把这个道理搞明白了，讲老实话，天上我一天都不愿意呆。我就喜欢跟大家这样嘻嘻哈哈，讲讲经，说说话，多快乐，是不是啊？我生生世世来跟大家讲经说法，你们愿意不愿意啊？

记者：大家都愿意。呵呵呵呵……

印广法师：但是我后来也发了个愿——许多四众弟子跟我讲，「师父呀！人家都搞短期出家，你搞不搞？我不搞，要出家都跟我一样长期出家。」可是我师父批评我，「你怎么可以这样呢？人家来出家一天的功德就能在天上，你要满大家的愿嘛。」他劝我三次，我终于给他劝通了，所以我今年在湖北省孝感市大佛寺，在二月初八这一天开始，举办短期出家一个月培训班。如果大家愿意呢，我也很高兴，让你们这一个月来体验出家人的生活。但是要把头发剃掉，特别是你们这些很年轻的姑娘，要舍得把头发扔掉它一个月再说。

记者：师父能不能变通一下？这个头发长得很慢的。呵呵呵呵……

印广法师：正因为把头发剃掉才有那么大的福报，你明白吗？我何尝不愿意啊？可是你那样等于没有出家，所以你把头发剃掉一天你要有多大的勇气？要不然你出家一天有那么大的功德吗？

记者：三千烦恼丝该除掉，要是心里把烦恼都放下，这个形式我们不在乎也不行吗？

印广法师：佛法是这样规定，师父也不敢改变。如果改变了以后你们得不到这个福报，我还要陪着受累，赔本的买卖咱不干。（笑）

记者：这也是属于佛法里的规定，不能破的。

印广法师：是的。

摘自：印广法师专访系列之二：正信的佛教、出家因缘

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