《圆实常化论》第二讲

莺歌

《圆实常化论》

根据《从六大思维辩证佛教与各教》改编

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第二讲

《圆实常化论》标题补充

印广门清法师 主讲

2022年12月15日

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如来藏大法自古以来就是天书，一定要搞明白。世界各国的元首、科学家，他们都不懂。不懂就是不懂。我们是这样的责任心，你现在拿起来就能讲，就跟师父一样，今天先讲「圆实常化论」五个字，就如数家珍，就看一下题目，不要打草稿的，要达到这个程度啊。所以你们一步一步地往前走，佛讲了，佛和凡夫是平等的，都在这里（手心），谁开动脑袋想，在这里（手指）想了，就上来了（手心到手指），叫道交，它感应到你。

许多人讲说：哎呀，这个《法华经》我不懂，要遇到一个老师讲给我听就好了。诶，大概过一个礼拜十来天，就有这个缘分了。你以为韦陀菩萨在干啥呀？都是在给你们牵线搭桥，就看你会不会用。这本身是不是讲佛法？要明白啊。

没有哪一个不能成佛，不存在能不能，因为你本来就是，懂吗？只存在你愿意不愿意，你想不想。你们一定要搞明白呀！与文化高低都没有关系。六祖惠能一个字都不识，我比他好，我还识好几个字啊。

所以你们现在是肩负着这样的重任，你把这个心发起来，就是功德，自然而然你就会灵感爆发：哎呀，我今天讲话怎么讲得这么好啊！有时候自己都感到奇怪：哎呀，这个问题我过去不懂的，这个问题我从来都没有听说过，怎么就讲出来的？有什么奇怪呀，都在这里（手心），就是在你的心里，都在这里（手心）。我这里（心里）的东西是不是你的？就是一个「如」，懂不懂啊？如是我闻。这（手心）是「如」，这（手指）就是「我」，明白了吗？发了菩提心就来了，叫「闻」了。如是我闻了，你就是佛菩萨。太简单了！

一定不要认为没有上过学的人就没有文化，不是的，有没有文化跟文凭是没有关系的。我妈一个字都不识，我父亲上了几年学，我父亲当乡长的时候，人家家里有什么矛盾都是我妈妈做工作。不怕不识字，就怕不识事。

社会上的人满脑子都是名闻利养，寺庙里的人一般的没有什么名闻利养，但人我是非是少不了的。你把这个问题搞懂了以后，你想不起来什么事情。再多的钱、再大的官你都不动心；再复杂的人事环境，再恶劣的人与人之间的关系你都不放在心里，你没有办法放进去，就这么简单。修行人叫「熟处转生，生处转熟」。我原来最熟悉的就是搞人我是非，通过慢慢地听经闻法，教化别人的过程中，想人我是非都想不出来了，熟处变成生处，是不是啊？生处变成熟处了，就是这个道理。

《圆实常化论》里面每一个字都是无量义，你搞懂了以后你就不知道该怎么欢喜。一字就是无量义、无量光、无量寿，明白了没有？最不好的一个字，哪怕是「放屁」，你把这个「屁」字搞懂了，都是无量义。你们听懂了没有？你听不懂的话，说明这句话你还在这儿、在那儿纠结。

你们要非常珍惜啊！这个《圆实常化论》就是以后整个宇宙大方向、总路线。你不要听师父在这儿吹，你要懂得为什么它是大方向、总路线，这个要搞明白。这要搞不明白，你没有用，也不能称为总路线。还有什么法再比这个法更妙？你没有办法想象。你想想看：看到的、听到的，看不到的、听不到的，你能想到的，以及你没有想到的东西，你都能肯定就是《圆实常化论》，逃不了。

我想不到的，别人想到的，都是的，其实我想不到的东西还多呢。这个宇宙真相，人类能够感觉到的只有4%，还有96%人类是感觉不到的。现在科学能够认识到的暗物质也只占宇宙真相的23%，科学家这么认为。在我们来认为，包括那个77%，我们不要去看，不要去摸，我们都知道，它也是《圆实常化论》。只要你有朝一日站出来亮相，你就是《圆实常化论》，你就是我。你露相也好，不露相也好，都是我。

所以如来藏是超哲学的哲学，超科学的科学。科学讲4%，可能才只有0.4%、0.004%，科学还能认识到多少啊？科学还没有突破印度外道。印度外道，在八万大劫之外的时空万法，他作为冥谛，认为不可知论；虽然不可知，他知道有东西存在。他认为我们没有办法认识，但是我们都有办法认识。

实际上科学家现在认为的96%的东西认识不到，也就是印度外道的冥谛。冥谛包括暗物质，还包括不明不暗的物质，你们明白了吗？所以这就叫比量功德。我们懒得去研究，我们认为就是这回事，它什么时候出现我都能对付它，明白了吗？这就叫比量功德。比如我现在相信美国有华盛顿，我需要亲自到华盛顿，噢，还真有华盛顿啊！需要吗？这叫自性智慧。怎么叫自性智慧啊？这个下意识、潜意识就知道，你不用问为什么，你就相信。

佛法的智慧用心体会呀！一旦明白，你不知道有多开心。你观察问题的方法，处理问题的方法，跟人家不一样。所以没有明心见性的人，他无法理解明心见性人的心态、境界。同样一个问题你们看法就是不一样，到了这个程度你们就得自在，大自在。有一口气，为人民服务；无常到来，高高兴兴，拜拜。你们现在这个心态到了没有啊？到了的人举手，已经到了的举手。我相信你们到了。

你们现在基本上相信：天地万法都是一个人一个念变现的，这个都懂了吧？这个懂了就解脱了，但是品位有高低呀。明心见性的人，有些人可能需要十年、八年、一百年、一千年就成圆满佛；有些人要修百千万万亿亿亿年都说不准，懂吗？品位是无量的。为什么九品莲华呀？并不就是九个品位呀，九是最大的数字，是无量的，无量的品位，懂吗？数字里面九最大，叫九品莲华，是无量的等级。现在有些祖师大德非要把它说上三品、下三品、中三品，也好玩，也有一定的功德。真正地讲，是无量的。

所以下位不知上位，自位不知他位。但是众生的悲哀，强不知为知，他非要讲，他跟我还不是一样的？甚至他是下位，他总去妄测上位。为什么闹地震呀？闹地震就是以下位去看上位，他这个心里的同分妄见，形成反差。你还以为怎么样啊？所有的自然灾害都是由我们的心爆发出来的。

好，我也开示结束了。