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林兆恩的三教合一思想

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发表于 2013-2-14 02:36:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 莺歌 于 2013-11-27 17:57 编辑

  
林兆恩的三教合一思想


     林兆恩的三教合一思想马西沙林兆恩,字茂勋,别号龙江,道号子谷子、心隐子,晚年又号混虚氏、无始氏,明正德十二年(1517)诞生在福建莆田一个大家族,死于明万历二十六年(1598),享年82岁。
    林氏一生倡三教合一,创立三一教。三一教曾流行于闽、浙、赣、皖、鄂、直隶、北京,后又传至台湾,乃至东南亚诸国。现在闽中仍有教堂一千余座,教徒十万以上。实属地方性之大教派。林兆恩三教合一思想既有其内在之逻辑,又有其特点。其内在逻辑即通过对“道一教三”的论述,指出后世之儒释道之非──“非非三教”,最后倡三教合一,即三教皆归于“道”。他倡三教合一的主旨是率佛、道二教以归儒宗孔。“道一教三”:在林兆恩看来,儒、释、道三教之本同,三教之道本一。在三教未出现之前就有一种亘古永存的“道”。他说:“盖我之道,未有儒、未有道、未有释之先之道也。……譬之树然,夫树一也,分而为三大支:曰儒、曰道、曰释”,“故儒、道、释者,枝也。而未有儒、未有道、未有释之先者,根也。”(《林子全集.先衍》)“道”又象山中源泉,逐渐分成三大流派,各奔其途,但源却是一个。这样林氏就概括出“道一教三”,“源一流三”的......
            

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