彭鑫博士：-《仁义礼智信与内脏之间的关系》

末学

《仁义礼智信与内脏之间的关系》

——彭鑫中医博士主讲

    人生病有三个原因，有外在的，有内在的，和不内不外的。外在的是风、寒、暑、湿、燥、火，这是外在的原因；内在的原因是七情，也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情；不内不外的就是饮食和生活起居。在一个机缘巧合下，我开始接触传统文化。我读的第一本书就是《了凡四训》，传统文化方面的第一本书是《了凡四训》，学会了一件事，反省。首先从我自己开始反省，因为你给别人治病，你自己还一身病的时候，你是没法给别人治好的。也就是说，我们只有把自己内身心调整和谐了之后，你才知道怎么为别人把身心调整和谐。

    我一开始习惯外求，比如说这个人病治不好，总是想用什么方子，用什么针灸，用什么手段，把气血再调整好，把脏腑再调整好，后来发现徒劳无功。我接下来会给大家讲，不是你吃多少保健品，找什么高明的大夫，就能把病治好的；换句话说，你心态不调整好，吃一吨药都没用。在这个时候我开始反省自己，我就发现有个很奇怪的现象，就是你把自己想明白了之后，你就特别容易把别人想明白。这实际上就是古人的一句话，叫做「推己及人」，就是我们自己内心当中有障碍，这个障碍着我们跟别人沟通。我们医生就是障碍着跟病人沟通，病人的痛苦你无法体会到，你也不知道怎么解决。在这个期间，我读了很多中医学的经典，还有很多古代医家的着作。这些古代医家，他们在着作裡边都提到有一点，他说做为一个医生，首先最重要的根本就不是这些医术，这医术都是次要的。他说「德为医之本」，就是一个医生最重要的是德行，这个德行今天上午包括昨天，各位老师已经跟大家分享得很清楚了。

    德行有很多种体现，中国古人的说法，叫做「进与病谋，退与心谋」，什么意思？就是进一步跟病人思考，怎么帮他解决问题，退一步反求诸己，然后静下心来想疾病的治疗，然后反求诸己，自己的内心。清代有个医家，叫喻嘉言，他的着作《寓意草》裡边，讲过一句话。因为喻嘉言是当时的一代名医，皇帝曾经招他入宫，招过好多次他都没去。他的医术非常高，很多人跟他学习。他在着作的序裡边讲，很多人说我这些医术是从纸上得知，就是从书本裡边学的，很多人认为我博闻强记，治疗效果也很好，实际上不是这么回事。他说真正的医生是什么？就是你遇到病人的时候，你能静下心来，深入体会到病人的痛苦，你真正能达到这个状态的时候，你就能找到解决问题的方法。我反省了一下我自己。我一开始之所以治不好那么多病，而且到了后来遇到一个瓶颈，为什么？我没有进入对方的内心，对方的内心进不去，打不开这个锁，你用多少药都没用。那是在二００四年的事情，我顿悟到这一点之后，我就开始在我的临床上开始实践。下面我就跟大家逐一汇报，我实践的一些结果。

   「仁义礼智信」，第一个就是「仁」。我们都知道，仁义礼智信一共是五个方面，这五个方面古人把它叫做五常，「三纲五常」的五常。「常」是什么意思？常就是自然状态，就是正常。昨天蔡老师跟我们讲课的时候提到过，他说「知常曰明，不知常，妄作，凶」。就是一个人，他知道正常状态的时候，他是明智的，反过来，不知道正常，不知道自然规律是怎么样子，任意妄为，其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病，甚至会有一些绝症，我今天在讲课裡边会跟大家分享，实际上很多绝症，是我们的内心自己造出来的。

    五常裡面头一个就是仁，仁对应的五行是对应木，对应的四季是春天。我们都知道春天是草长莺飞的时候，也就是万物生机勃勃的时候，它对应我们的心理状态就是爱人。因为仁这个意思，就是爱人的意思，就是慈悲善良，能够同情别人，是指的这个意思。上天有好生之德，这个生也是指爱的意思，也是指仁的意思。养生、养生，养了半天养的是什么？是生，大家注意是生，不是养死。生就是指的生机，生机就是指的生机勃勃的力量，对应的脏腑是哪个？就是肝脏。请大家注意，这裡的肝，并不是西医的肝脏，不是liver，不是这个脏器，而是指的包括脏器在内的身体的一种状态和功能。我们都知道，脏腑、经络和七窍都是连通的，我们的肝如果出了问题，它外在表现，肝开窍于目，眼睛就会出问题。

    我一开始学习传统文化的时候，我首先反省自己，「仁者爱人」，我自己有没有做到仁？我发现我自己没有做到。为什么？因为我是一个独生子女，我从小父母比较寄託希望很大。然后自己又非常的要强，实际上要强就是倔强，这就会导致疾病，因为木气生发太过的话，这个疾病就来了。我自己要强到什么程度？就是学习必须要考第一名，考第二名我就特别的苦恼，到这种程度，也是那种攀缘心特别重。而且在家裡面，在孝顺父母方面，做得也非常的不够，因为当时是学习是第一位的，其他的都不重要。后来我才慢慢意识到，实际上这种理念非常害人，包括害我自己。我这种性格就导致肝瘀气滞，肝瘀气滞大家都知道，肝瘀气滞这个经，肝经的这个经络，从脚一直走身体的内侧，然后到头，在眼睛裡边。在眼睛是外在表现，也就是古人所讲的，「肝开窍于目」，所以我从很小的时候这个眼睛就不好。

    我反省，就是近视眼，我反省这与我的性格有很大的关係。等我反省到这一点的时候，我进一步就推，实际上推己及人，很多患者也存在同样的问题，他们的病也表现在经络上。表现在什么经络？就是肝经。我给大家讲一个我在临床中遇到的桉例，这个患者姓高，是个小女孩，就是今年夏天的时候找我看病。她的病就是甲状腺肿瘤，她说我这个地方特别憋得慌，就是这个地方，甲状腺长在这，她说我这个地方特别憋得慌。然后一试她的脉，两个脉是特别弦的，我就跟这个女孩说：「妳这个孩子，有个德行需要修改，就是太倔强。」性格裡边太倔强，太倔强的人肝经就不通，男性是往外散的，女性是往裡收的。女性就往往收到咽部这个地方，这个地方就是肝经所过，肝经是循喉咙之后，这个地方一旦瘀阻了，上下不通就会得病。她说：「太对了。」为什么？因为当时她找我看病的时候，父母就在旁边。她爸爸就在旁边说：「这个孩子从小就倔，她现在开车，她自己开车，别人有的车超过她，她非得赶过去，把别人超过去，而且把别人逼到一边，就是这种性格。」我就跟这个女孩说：「妳这个性格要是不改的话，怎么吃药、怎么治疗都没用，因为这个气存在。」

    大家请注意，这个气实际上就是一种能量趋势。为什么这样讲？因为我们都知道，我们人体是由细胞构成的，细胞是由分子构成的，分子是由原子排列组合而成的，我们之所以原先这没有肿、没有瘤，为什么后来有了瘤？因为细胞的排列方式，分子、原子的排列方式不一样了。我们人体，实际上就是一堆原子的组合体，我们排列成人的样子，排列成健康人的样子和病人的样子，都是这堆原子，只不过排列方式不一样而已。原子是听谁的话？是听能量的话，就是场，现在物理学叫做场，场能。你的这种气，就会导致在这块就会有一种场能。你即使把这个地方手术切掉之后，这个场能还存在，你将来再吃饭，这些分子还是往这边聚，聚完之后还是长肿瘤，没用。所以我就跟她讲，首先就得从性格上入手，而且这个孩子还有一个特点，就是喜欢顶撞父母。我们都知道，这都是木性裡边特别伤肝的地方，因为怒则气上，一个人一生气，一顶撞人，这个气一下就上来了。所以我就跟她讲，妳要想好病，就必须把性格修改好。从哪儿修改？就是从孝顺父母开始修改。为什么这样讲？因为「百善孝为先」，人一旦孝顺父母了，火气一下就退下去，火气退下去之后，经络就非常容易通畅，经络通畅了，病自动就好。所以我说：「妳是不是在家裡，一点儿家务活都不干？」她妈在旁边赶紧点头，她说这个女儿就是这样的，从小就娇生惯养，一点家务活都不干。

    我就跟她讲，妳要想好病的话，从今天开始，回家所有的家务都不要让妳妈做了。因为她母亲当时已经，找我看病的时候，已经五十多岁了。我说妳做为一个年轻人，老母亲在家天天扫地，天天做家务、刷碗，所有的活妳都不做，妳在旁边好吃懒做，让父母做，还顶撞他们，这个气就不对，气不对就会得病。回头之后，这个女孩就开始修改。就在我临来前的第二天，她父母又带她过来看一次，她给我看医院的化验结果，肿瘤已经小很多了。我当时也给她用中药辅助治疗，实际上单纯用中药，效果是很慢的，大家都知道，甲状腺肿瘤不是那么快的。她当时来看我的时候，她说医院都非常惊讶，为什么消得这么快？实际上这裡边有一个深刻的道理，就是我们的心态调整好，病就好得快。有人会说，您说的是从中医角度来讲，从现在科学角度来讲有没有根据？我跟大家汇报一下，非常有根据。

    因为斯坦福大学的生理学家，美国斯坦福大学生理学家艾尔玛教授，曾经做过一个很着名的实验，这个实验就是气水实验。他把人生气、悲伤、烦恼所呼出来的气蒐集好，把这个气再通过一个管道，输入到一个盛有药水的瓶子裡面，这个瓶子的水颜色就会发生改变。他发现人愤怒的时候呼出来的气，到最后让水变成紫颜色；悲伤的时候，水会变成灰白色，他再把紫颜色的水抽出来打到小白鼠体内，小白鼠在几分钟之内抽搐死亡。这个实验很明确的告诉我们，我们生气的时候实际上是在分泌毒素。而且这个教授进一步研究，他说人生气的时候所消耗的能量，跟一个人跑完三千米所消耗的能量是划等号的。生气三分钟，跟跑步三千米所消耗的能量是相等的，也就是说一个人生气，五内沸腾，这时候是特别消耗你的生命能量。

    这就印证了中医的一个道理，它叫做「怒则气上」，而且这个气一上去，这个火气就把身体的精华给耗散掉了。我们远的不说，因为道，天地自然之道，在我们身上就有直接的反映。怎么讲？我们生气的时候回想一下，手脚是冰凉的，脸色是发青的，为什么这样？因为人一生气，气血就瘀阻，气血一瘀阻，最快的表现就是手脚凉。所以在跟别人打交道的时候，我们中医的诊断方法有很多，望闻问切，其中的切，不仅是指的搭脉，跟别人一交谈、一接触就能大体知道。所以跟别人握手的时候，对方的手如果是特别凉的话，而且你一看他的脸色又是那种发青的，就会判断出来，这个人肝有问题。这在古代的医桉裡边，和现代医桉裡边都有介绍，这是我们身体上可以自动体会到的。

    脸色发青，为什么会发青？就是因为人一生气，刚才我讲，就分泌紫颜色的毒气特别多；第二个，让血液裡边的成分发生了变化；第三点，就是使毛细血管循环不好。所以在座的各位，大家可能都有这种体验，就是人一生气之后，紧接着就是疲劳，疲劳过后可能手脚就容易发麻。为什么这样？因为疲劳就是消耗了精力，手脚发麻就是末梢循环不好。我为什么能把这个事情讲得这么清楚？因为我生过气。而且我也知道，自己的问题往往有的时候跟别人的问题都是相通的，别人的问题反过来，你也可以在自己身上找到答桉。所以在这方面，中西医的理解是一致的，在现代科学上也得到了印证。这是第一个，就是仁，仁慈就会养肝，仁慈的人肝血就通畅，气脉就好，当然就长寿。所以说养生，养的就是生生不息的肝气。

    我们都知道，老子有一句话，叫做「人之生也柔弱，其死也坚强」。我们在生气之后，还有个表现就是四肢僵硬，我们观察婴儿，观察自然现象就会发现，人愈健康、愈年轻的时候，筋骨都是非常柔软的。愈上了岁数，筋骨就变得硬，就是紧张，所以在中医学有句名言，叫做「筋长一寸，寿延十年」。什么意思？就是筋骨能够舒展得特别柔软，特别伸长有弹性，它叫做长一寸，这个人的寿命就能多活十年，反过来，筋如果是短一寸就少活十年。我们反省一下，一个人经常生气的话，他的经络就会瘀阻、就会收缩，时间长了就会折损他的寿命。怎么折损法？就会导致各种各样的绝症。所以得绝症的方式有很多，在中医学裡边最怕的就是五行生剋。什么剋木？就是金剋木。后面有一个桉例，就是一个女性，她得了肝硬化，实际上就是金气太盛所导致的。这是第一个，仁慈对应的五脏就是肝，对应的心态就是仁慈博爱。反过来，一个人经常生气，也会导致这样的疾病。

    第二个方面就是「义」。我们都知道义指的是一个人的义务、责任、道义，它对应的五行是金，对应的五脏是肺。假如一个人肺气不足，咱们反推，在义方面就会出现问题。我自己就是一个很好的例子，我以前在高中的时候，因为非常的没有注意孝道方面的提升，所以我的鼻炎一直特别严重，以至于每天晚上擤鼻涕，用的纸都会扔得满地都是。我们都知道肺开窍于鼻，鼻子有问题，说明我们的肺有问题，肺有问题，对应的就是义方面做得不好。为什么这样讲？因为义务裡边，第一个义务就是孝养父母，孝养父母做得不好，这方面就不圆满。我后来反省自己，我这个病是从上大学三年级、四年级的时候好的。为什么那个时候好？没有经过治疗，当时我还不会开方子。为什么这样好？因为我愈学医愈觉得病人难受、痛苦。在医院裡边工作的时候，我就发现很多患者死亡的时候特别痛苦，浑身插着各种各样的管子，挣扎的、无奈的、痛苦的离开人世，我看到这一幕的时候是非常难受的。

    我很直接的就联想到我自己的父母，我最初学医是对中医感兴趣学的，到后来不是这个了。在我大三、大四的时候我就意识到，我绝对不能让我父母这样离开人世。进而我不希望我父母进医院，特别是进行手术这些，我不希望他们这样。因为中医有办法让老人无疾而终，让他的身体自然而然的离开人世。因为人要是气血不和的话，可以通过药物各方面调整好，就避免他进入医院，可以让他得到一个非常好的归宿。我当时就想，我希望我学医学成之后，不让我父母进医院，我自己在家伺候他们。结果我从二００二年把医术基本学完一遍之后，一直到今年二００九年，我父母再也没有去医院，而且没有吃过一粒药。他们所有的身体不舒服，都是我帮他们解决的，要嘛就开中药调理身体，把这些风寒暑湿给它发出去。再有就是针灸，再有就是按摩，我之前回家，经常给我父母进行推拿按摩，我觉得那是人生的一大享受。到了后来，慢慢的我父母身体一年比一年好。以前我父亲因为生活不好，落下了肠胃病，一到夏天就发作，到现在已经不怎么发作了，这是我自己学医非常大的一个欣慰。自从我当时大三、大四意识到这一点之后，我的鼻炎就不治而愈了。这说明什么？就说明人的孝心产生了，义就出来，义出来之后，肺气就足，肺气一足，鼻窍它自动就好，这是义。

    义的反面是什么？就是过激。过激的行为，我跟大家分享一下，义对应的就是金，金在中国古代的传统文化裡边，金是代表收敛（肃杀），是西方，是秋天。我们都知道秋天是落叶满天，秋风萧瑟的时候，这个时候是天地一派肃杀之气，所以说金气特别旺盛的人，杀气也特别重。古人讲的叫做杀气，翻译成现代的话，就是这个人特别喜欢挑别人的毛病，用现代话讲叫做「眼裡揉不下沙子」。这种性格的人，特别容易得金方面的病，得肺经方面的病。大家都知道，金是剋木的，假如说这个人控制欲、挑剔别人这方面的习气特别重，往往就会伤肝，而且还会伤得很厉害。我在今年六月份的时候治过一个患者，是河北的一个患者。他找我看病的时候，他说彭医生，我肝硬化（早期）。肝硬化大家都知道，肝硬化再往下发展那就是腹水，腹水再往下发展可能就是死亡。肝硬化第二条路就是肝癌，存活期都不超过十年。他说：「我觉得我自己人生没有希望了，也不知道错误出在哪裡？」我说：「这个病用中医是可以治好的，但是最重要的，是你自己先得立起来。」所以医生很多时候是帮助病人树立信心。我说：「你这个病可以自己治疗好，同时我给你开药方，帮助你，慢慢的你就好了。」他说：「真的吗？」我说：「这是完全可以的。」因为用中医的眼光看来，只要是过分的金气退去之后，肝脉就会舒畅，他的肝硬化就会好。

     我就跟他讲，你做为企业的领导，你的脸上从来都没有笑容。因为我们望闻问切时间长了就有经验，来什么样的病人，大体就能知道，通过五行的望诊就知道。从来没有笑容，而且内心当中特别的受约束，他说：「我就是这样的，我的员工都跟我讲，他们特别害怕我，而且我自己的体会就是，我每天都好像被绑得紧紧的。」我说：「你这不是自讨苦吃吗？这叫造病运动，自己製造疾病。你这种心态时间长了，就会把病製造出来，你看你已经把病製造成功了，製造出肝硬化来了。假如说你继续往下製造的话，这个病就会发展成绝症，就会夺取你的生命。」这是内外双失，自己也不好，让别人也跟着难受。他说：「那有什么办法？」实际上很简单，就是金气过重的人要练习什么？就是练习宽容和微笑。我就跟他讲，你从今开始就开始练一个内容就行了，就是天天的微笑。因为人只要一笑，全身紧张的气就放鬆，脏器就得到舒展，脏器一得到舒展，病就好了。

    我跟他讲了这番道理之后，又给他开了四逆汤、四逆散，把这个肝气再舒展一下，他就回去了。大约两个星期之后，因为这个病人是属于比较重的病人，我给他打电话，我问他，现在怎么样了。我问他吃没吃药，他说：「彭医生，实话告诉你，没有吃。我现在就听你的话，我天天练习微笑对待周围的人。我发现以前我存在感已经没有了，就是肝区疼痛的存在感没有了，而且去医院化验肝功能，各项指标都在往好的方向发展。」他后来给我发了一条短信，他说：「彭医生，你当时教我微笑的场景，一直在我眼前晃动，我每当面容紧张，心裡抑鬱的时候就想到这个，天天就练习。」而且我当时还跟他举了一个桉例，这也是受纳克公司李总的启发。实际上人生气的时候，就是把自己吊在房梁上毒打。他这个人就是天天毒打自己，我跟他讲这个桉例的时候，他当时那么紧张的气氛，一下子就缓和了。为什么？当人一旦反省自己，那时候智慧就开了，很多问题就迎刃而解。他说：「当时你给我举这个桉例之后，我天天晚上想，想来想去我就笑了，我觉得我每天都在毒打在自己，这何必！而且经常是自己毒打自己，并不是别人毒打你的。」他把这个问题想通了之后，气血一通，然后身体就好了，这就是第二个桉例，这是金气过盛的人。金气再往下发展，那就是一派悲凉之气，所以说中医七情裡边，它叫做悲伤肺，一个人非常悲凉的话，会把肺气给伤了。

    我在去年治了一个绝症患者，这个人找我看病的时候是晚期肺癌。她是怎么得的？用我的话讲也是造病成功。这个人在找我看病的半年前，她二十五岁的儿子出车祸撞死了。她从此之后每天以泪洗面，她住在海边，海边有山，她每天都去爬山，爬到山顶，站在悬崖旁边就想往下跳，天天如此，以至于她丈夫每天都在陪着她。就在这种心态环境下，终于把疾病製造出来了，这就是肺癌。这个患者找我看病的时候，医生跟她讲，只有三个月的存活期。她的家人认为她还有一些事情没有做完，希望我能用医术帮她来延缓一下寿命。我当时也是这样跟她讲的，是否能延缓，完全在于妳自己。我把这个道理讲清楚，悲是伤肺的，什么是可以治疗悲凉的？一个人往往陷在小我裡面，就是大小的小，自我的我，陷在小我裡面，她就容易悲凉，特别容易悲伤，而且走不出来。当人一旦走入大我的时候，他就不是悲伤，而是慈悲。慈悲是什么意思？就是无条件的关怀一切人。我就启发她，我说妳的儿子去世了，妳想想看，妳在妳们家庭，不仅仅是一个身分，妳还有很多身分。第一个，妳是妳父母的，她的父母都还健在，虽然她五十岁，第一个妳是父母的女儿，第二个妳还是丈夫的妻子，第三个妳在社会上，妳还是公司的员工，另外一个妳是母亲。现在妳只陷在母亲这个小圈子裡边，妳并没有从这裡面走出来，当妳想想自己其他义务的时候，很快妳就能从这裡面摆脱出来。她说是啊，她的丈夫也非常支持她，她们家认领了一个孤儿，就是被遗弃的弃婴，一个小女孩，帮助她把心量给扩开。患者自从认养了这个小女孩之后，心情一天天的在好转，但是最终只延续了五个月的生命。本来是三个月离开人世，一直延续到八个月之后，一直到上次我去山东，才见到她最后一面，到最后她也离开了人世。

   这也是一个很好的启发，就是通过认养小女孩，把自己的爱心给扩大开，同时意识到自己身上还有其他的责任，就不至于陷入一个小我当中。胸怀一打开，气就跟着变化，气一变化，外形、身体的疾病就会得到缓解。最终这个患者，因为两次放化疗，把整个黏膜损伤得特别严重，吃饭用她自己的话讲，就是味同嚼蜡，就是吃任何东西，都好像吃木头渣一样，胃肠道损伤特别厉害。后来我再看她最后一面的时候，这个人就是大肉瘦削，用中医的眼光看来，就是脾胃气非常的弱，这实际上就是伤到脾胃，最终她的寿命只延续了五个月。但是我们也从这个桉例裡边总结一点，就是我们的悲伤，所有的这些情绪，实际上最终的归根结柢还是小我，就是「我」字走不出来。你一旦走出来之后，你就会发现，这个身体就会紧跟着发生变化。这是第二个方面。

    第三个方面就是「礼」，礼对应的是火，对应的五脏就是心脏，对应的四季就是夏天。火在《尚书》裡边它讲，「火曰炎上」，什么意思？就是积极向上的意思，是明朗的，代表的进步。我们都知道，国际上考量一个国家是否进步的一个很重要的标准，就是看这个国家的国民有没有礼貌。礼貌对应的什么？就是秩序，也就是指的五伦关係。《黄帝内经》裡面讲，「心者，君主之官；主明则下安，主不明则十二官危」。也就是说这个心在身体裡边是主导作用的，是主神明的。心本来是一个向上的，一个非常开放的状态，这是它的自然状态。假如不自然的状态，病态是什么样子的？病态那就是仇恨。仇恨会伤哪个脏器？就会伤心脏。为什么这样讲？因为仇恨，一般的恨心都是从心裡边往外发的，而且它这种气是往裡聚的，特别容易导致心慌、心跳，冠心病等一系列的疾病。

    我在临床上遇到一个患者，这个人被别人骗了二十万，被骗二十万之后，他日思夜想非常仇恨骗他的人，他就给自己製造了一个疾病，那就是心律不齐。他找我看病的时候，他把这个病因讲出来，我跟他讲，你身体裡边肯定有很多点都是痛的。我们都知道经络不通、内脏不通，外在的经络就会有压痛。他在他的手厥阴心包经，大家把手伸开来，内侧这一根线，这个地方就是手厥阴心包经，这些地方都会有很多痛点。只要是把这些痛点揉开，心律不齐很快就好，而且是即时的。就是当天就会把这个病给治好，所以说中医并不慢，当时就可以起效。我给他把经络揉开之后，他第二天就睡得非常好，也没有心慌。再来複诊的时候，我就跟他说，最根本的问题，并不是经络通不通，气血和不和，五脏平不平衡，最重点不是这个，最重点还是你的病因。假如你把这个问题，这二十万的钱把它释怀了之后，你自己算一笔账，你不仅被别人骗了二十万，而且你自己还被别人骗去了健康，是不是？然后把自己的病都给製造出来了，这是得不偿失的。假如你把这个心态调整过来，就不会有这个疾病，而且从根本上剷除。所以我就给他调整，有这方面的建议，他也非常配合，同时教他自己点按这些穴位，吃蔬菜，食疗。所以说一提中医，大家不要一下就联想到中药，实际上很多病，不用中药也可以治好。像心脑血管疾病，经常吃空心菜、芹菜，这一类疏通的蔬菜，就可以把不通的经络疏通好。他当时就用这个方法，通过吃蔬菜，再就是点按经络，一个月之后，他的心律不齐就再也没有犯。而且他也说，我从此之后就释怀了，也没有再往这方面想。这是礼。

   礼紧跟着就是「乐」，礼乐两个是合在一起的，就是昨天靳雅佳老师跟大家分享的「移风易俗，莫善于乐」。乐（ㄩㄝˋ）在古代还有一个读法叫做乐(ㄌㄜˋ)，就是喜乐的乐，就是欢喜。一个人的心要是处于一种欢喜的状态，他的气脉就特别容易通畅。所以我们观察小孩，小孩子他一天到晚都是非常欢喜的。曾经有个统计，医学家做了一个统计，在三岁之前的儿童，一天平均笑一百七十次，心脉完全通畅，没有疾病。古人称之为纯阳之气，他是不会有病的。成人一天平均笑七次。我们中国人在全世界来讲，笑的次数是最少的，一天到晚板着脸，笑容很少见。为什么？因为我们好像在这方面特别的严谨。实际上不是，你的内心快乐了之后，身体就通畅，反过来身体好的时候，心态也是好的，所以把心态调整好，心脏的病就能得到缓解。这是第三个方面，就是礼的方面。

    第四个方面就是「智」，仁义礼智信的智。就是讲这个人非常有智慧，智慧对应的五行是水，对应的四季是冬，是冬天。智来自于哪裡？一个人要想有智慧，第一个就是谦虚，就是能接受别人的意见。能接受别人的意见，就是「兼听则明」，就是听，所以肾开窍于耳，这是有道理的。一个人肾气足的话，他的耳朵就容易听进去别人的规劝。肾气足的人也有智慧，对吧。能听进去别人规劝的人，耳窍通了，肾气就足，肾气足了他自然有智慧。所以中国古人总结的这些道理，完全是跟我们的生活起居联繫在一起的。

    在这裡我跟大家再强调一下，我上次在青岛曾经讲过一个话题，那就是伤精的这个话题。为什么要强调一下？因为现在这个问题非常严重，就是伤肾。怎么伤的？就是过度的房事把肾气给伤了。我们都知道，「肾主骨生髓，脑为髓之海」，肾主骨，骨骼强健是肾气足的一种表现。第二个肾还主骨髓，我们都知道肾气足的人，整个骨髓是充满的，嵴柱这个髓跟大脑是连在一起的，这个人就聪明，他就有智慧。相反，假如这个人经常把肾气洩漏的话，他的骨髓就枯萎，骨髓枯萎大脑裡边的精华就会倒灌进入骨髓，大脑就会不灵光，导致身体出现衰败的状况。所以肾气不足，这是最根本的问题，就是五脏六腑的精华，多馀的都往肾这边储备。肾就像身体能量的总银行一样，它把所有的能量都给收纳进来储存好，以备不时之需。有了病之后，把这个能量调动出来用。

    假如经常洩肾气，这个人就会出现这么几个表现。第一个是骨髓枯萎，骨髓枯萎最直接的表现就容易骨折。我在青岛跟大家分享过，曾经有一个我的同学，一年骨折了四次，实际上就是好色，纵欲过度导致的。第二个就是脑力下降，记忆力衰退，丧失了工作、学习，人际交往的能力，成了一个废人。这在我上次的演讲裡边也跟大家分享过。实际上我们再用另外一个眼光来看，精实际上就是骨髓，人的骨髓若是不足的话，脑力、智力、体力、抵抗力就会下降。所以用一个最简单的比方，精髓，人体的肾精和骨髓就像我们身体防御系统，防御大军后勤的给养。假如把这个给养军饷全部给抽提没有之后，这个防御大军就会全面崩溃，以至于百病丛生，导致糖尿病、中风、子宫颈糜烂、子宫癌之类的，多种多样的病都出现了，实际上都与肾气有很大的关係。这是最直接伤肾的方式。

    心态上跟肾气有什么关係？我们都知道一个人肾气真正足了之后，他的外在表现就非常的谦卑，也非常的容易把别人的意见听进去。相反，肾气不足？这个人就会烦躁，就会不安，就会自我感觉压力特别大。我以前治过一个患者（我们当地的局级领导），这个患者就是典型的恐伤肾的患者。恐惧就会伤肾气，恐惧翻译成现代的话就是没有安全感。我在二００二年给他看病的时候，他找我看的病是失眠，顽固性的失眠，没法治好。我给他用了酸枣仁汤、交泰丸这些中医的方子，基本上都试了一遍，没有任何用处。这个人二００二年我没有治好他，当时刚出山没有多久。等到二００八年的时候，我再见他，他跟我讲了一件事，他说：「彭大夫，你知道不？我这个病好了。」我问他：「你的病怎么好的？」他说：「我蹲了三年监狱，入狱之后的第二个星期我就好了（不药而愈）。」我说：「怎么会这样？」他说：「实际上，我当时跟你所说的，我这个。」因为他是一个局级的领导，我们当地的局级领导。他说：「我当时跟你说，我整天心烦、压力大这些话，实际上都是搪塞，我最重要的是有经济问题，特别害怕，提心吊胆。」

   我们都知道压力大有很多种，第一种是工作完不成，工作量特别大完不成，这是一种压力大。第二种是别人对你的期望值特别高，然后你又深怕完成不了任务。比如现在高考的学生，高考之前这都是压力。第三个压力大是什么？就是自己做了亏心事之后，怕被别人发现，然后公诸于众，这是第三个方面的压力大。他当时跟我所说的压力大，实际上就是第三方面，贪了好多钱，完事之后整天惴惴不安。当然失眠了，用什么药都治不好，结果抓进监狱去之后，第二个星期睡得就特别香。为什么？因为人只要是心态一好了，身体它是自动恢复的，根本不用调整。我们都知道，小孩子在做了一件错事之后，他没有跟家长讲，你就会发现这个孩子怎么彆彆扭扭的。你就会把他叫过来说，今天干什么错事了？他支支吾吾说，我今天打碎了一个玻璃杯，然后没有跟爸爸讲。他等说完这件事之后，你对他进行了一番教育，他出了门之后，就又开始恢复到正常状态，就是活蹦乱跳的状态，再也没有压力了。小孩子尚且如此，更何况大人！实际上我们的内心，一旦有了一件事过不去，有了一件亏心事，你是非常煎熬的。尤其是像这种犯罪的事情，那更是对身体损伤特别大。

   这个患者，实际上就是自己把自己给治疗好了。他说我当时被抓进狱之后，我心裡边一下子完全释放了，因为也判了三年刑，所有自己以前担心的事情都发生了，发生之后反而踏实了，这个气就沉下来了，气沉下来肾气一足，自然水火一交济就睡着了，就这么简单。根本不是用交泰丸、水火既济、酸枣仁汤、补心阴这些，天麻钩籐饮把肝气再补起来，不是这个意思。而是你的心正了之后，气就正，气正了之后，病就没有，就这么简单。这是第四个方面。

    第五个方面就是「信」，信就是诚信的信。信在五行裡边是属土的，它在四季裡边对应的是长夏，也就是夏天跟秋天过渡这么一段时间，这个时间的状态就是万物孕化的时候。我们都知道万物孕化，所有事情的发展，升起和降落都是靠什么？都是靠一个人的诚信。我们做事业也好，做人也好，「人无信不立」，人要是没有信的话，他是立不起来的。做为身体的状态也是这样的，一个人假如他特别诚信，特别笃实，行动力特别强，心裡边从不计较的人，他的肠胃就特别好。反过来，特别容易计较的人，肠胃就不好。我拿我自己做比方，我以前肠胃就不怎么好，而且这也是我一个很重要的烦恼习气，没有改正过来，以至于学传统文化，第三年了都没有改，也就是前年。我当时是读博士的最后一年，导师给我安排的工作量又特别大，我所有的师兄师姐都没有跨专业来做课题，我是跨专业还得做微生物的课题。另外一个还要去其他的医院，去做细胞培养，微生物培养这些事情。此外，还要买各种各样的培养基，也就是说，我是从民工一直干到工程师，大活小活全包。当时我就特别有怨气，我说为什么我的导师，给其他师弟师妹、师兄师姐都安排得那么好，为什么就我工作量这么大，就是一肚子怨气。结果我那一年身体就特别的瘦弱，不是我现在这种状态。就是面黄肌瘦，一点体力都没有，这就是怨气伤身。到了后来博士论文答辩之前的四个月，我接触了一个老师，他就跟我讲，他就点我。他说怨恨恼怒烦，这个怨是直接伤脾胃的，你现在这种状态就是怨气太重，你回头好好反省一下。

    我后来反省了一下自己，确实是这样。实际上不能怨导师，导师对你是特别关爱，为什么？因为有这样的工作压力，你才能锻鍊自己。把这些所有任务完成之后，增长了好多知识，我论文到最后答辩是专家全部通过，而且是优秀。为什么这样？因为这都是我的导师对我严格要求所带来的结果。我当时意识到这一点，我就痛下决心，我说我再也不能埋怨老师了，实际上老师对我是很关爱的，我就开始有行动力。一个人只要一埋怨，就没有行动力、就不想做事。当把这个问题一想清楚之后，你就特别想去做事情，然后把事情做完，同时脾胃就好了。肠胃腹泻、便溏，还有胃脘胀满，这些表现就没有了，这是我自身的一个体会。

    我在治疗一个抑郁症患者，实际上他也是这样。脾胃不好的人，一个很重要的表现，就是做任何事情都思前想后，计较。这件事情这样做好不好，那样做好不好，出了这件事怎么办？就是这样下不定决心，犹豫不决。知识分子容易这样，我就是知识分子，当时我就想到一句话，叫做「秀才造反，三年不成」。为什么？整天在那思前想后，不可能做成事，是吧？实际上这就是我们的内心总是起伏不定，拉里拉杂，一大堆事。我治的这个抑鬱症患者就是这种表现，天天埋怨这，埋怨那，股票也亏了，心情也跌落到极点。在今年四月份的时候还自杀未遂过一次，这都是抑郁症患者的表现。他的第二个表现是失眠，睡觉非常难以睡着。治这种患者怎么治？实际上很简单，就让他烦恼减少，烦恼减少的方式是什么？就是让他干活，让他有行动力。让他干什么活？什么活累，让他干什么，干粗重的、出力的、流汗的这种劳动，他就没有脾气了，他就再也不想事了。

    对这个患者我就说，你一天能走多少路就走多少路，一直到自己走不动为止。同时，给周围的邻居打水，天天就干这个就行。他就开始干，一开始他每天是走二里路，从我们家周围的小区，走到另外一个比较远的地方，再走回来，他说走二里路就特别累了。我说你什么时候能走到二十里路的时候，你的病就好了。他就开始坚持，天天走，天天走，以至于走到后来之后，所有的烦恼都没有了。因为人只要是气血一流通，四肢一活动，因为脾主四肢，四肢一活动，脾胃就强健。脾胃一强健，胃口就好，吃饭就好，睡眠就香，就是能吃能睡，这个人就没病了，这个人到最后就完全恢复。这让我想到一个特点，就是一个结果，仁义礼智信的信，信有某种程度上指的是你的诚信，诚信是什么？就是说到做到，就是行动力。我们很多人做事情思前想后，考虑的事情太多，到最后事也没做，也把自己身体给搞坏了。我就是一个桉例，当时论文也没写好，实验也没做，身体还脾虚了，要不是那个老师点我，我也不会好。这个患者也是这样的。所以人各种各样的疾病都与他的内心有关係。我们有的时候在治疗疾病，仅仅通过药物是非常费力的。假如你能把这个人的心结打开，同时配合药物，配合针灸的话，这就起到事半功倍的效果。这就是我所讲的，「仁义礼智信，对内脏的影响」。

    仁义礼智信，实际上就是《弟子规》的浓缩，《弟子规》讲的就是仁义礼智信。反过来，《弟子规》也是我们的一种生活方式。现在西方有一种提法，叫做生活方式疾病，就是生活方式不对导致的疾病。反过来，我们用古圣先贤的这些教诲，约束我们的生活方式，就会避免很多疾病，甚至把很多已经得的病给治好。这种治病方式不用花钱也不用吃药，就能达到很好的效果。古人有一句话，叫做「善言天者，必有验于人」。什么意思？谈天，就是指的天地自然规律的这个道理，道理是应在我们人身上的。《弟子规》给我们带来什么样的好处？首先是让我们恢复这五种正常的心理状态，恢复之后，生理状态也恢复正常，健康也就得到了。所以我今天的分享，就跟大家汇报到这裡。谢谢大家。




中医博士彭鑫讲述仁义礼智信（邪淫）对身体的影响


   。

莺歌

彭鑫博士：仁义礼智信对内脏的影响摘录

        ◎一個人，只要是心正了之後，氣就正，氣正了之後，形就正。按照中國古代的中醫理論，人是有三部分組成的，是三者合一的。哪三者？就是形、氣、神。形就是指我們的外形，氣就是指我們身體的經絡、氣血，神就是指我們的精神。對應到現代的科學，它認識到人體就是生命，也是有三部分組成的，是物質、能量和信息。物質，對應的恰恰就是外形、肉體；能量，對應的就是中醫學理論裡氣的一個概念；信息，對應的就是我們的神，中西醫在這方面的認識是一致的。
　　◎人生病有三個原因，有外在的，有內在的，和不內不外的。外在的原因是風、寒、暑、濕、燥、火。內在的原因是七情，也就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。不內不外的就是飲食和生活起居
　　◎一個人在正常狀態的時候，他是明智的；反過來，不知道自然規律是怎麼樣，任意妄為，其結果就是凶災。凶災的一個體現就是疾病，甚至會有一些絕症，實際上很多絕症是我們的內心自己造出來的。
　　◎五常裡面頭一個就是仁，仁對應的五行是木，對應的四季是春天。春天是草長鶯飛的時候，也就是萬物生機勃勃的時候，它對應我們的心理狀態就是愛人。仁這個意思，就是愛人的意思，就是慈悲善良，能夠同情別人。上天有好生之德，這個生也是指愛的意思，也是指仁的意思。養生、養生，養了半天養的是什麼？是生，不是養死。生就是指的生機，生機就是指的生機勃勃的力量，對應的臟腑是肝臟。這裡的肝，並不是西醫的肝臟，而是指的包括臟器在內的身體的一種狀態和功能。臟腑、經絡和七竅都是連通的，我們的肝如果出了問題，它外在表現，肝開竅於目，眼睛就會出問題。
　　◎要想病好，就必須把性格修改好。從哪兒修改？從孝順父母開始修改。為什麼？「百善孝為先」，人一旦孝順父母，火氣一下就退下去，火氣退下去之後，經絡就非常容易通暢，經絡通暢了，病自動就好。
　　◎美國斯坦福大學生理學家艾爾瑪教授，曾經做過一個很著名的實驗，這個實驗就是氣水實驗。他把人生氣、悲傷、煩惱所呼出來的氣蒐集好，把這個氣再通過一個管道，輸入到一個盛有藥水的瓶子裡面，這個瓶子的水顏色就會發生改變。他發現人憤怒的時候呼出來的氣，最後讓水變成紫顏色；悲傷的時候，水會變成灰白色。他再把紫顏色的水抽出來打到小白鼠體內，小白鼠在幾分鐘之內會抽搐死亡。這個實驗很明確的告訴我們，生氣的時候實際上是在分泌毒素。

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　　◎人一生氣之後，緊接著就是疲勞，疲勞過後可能手腳就容易發麻。為什麼？疲勞就是消耗了精力，手腳發麻就是末梢循環不好。我為什麼能把這個事情講得這麼清楚？因為我生過氣。而且我也知道，自己的問題往往有的時候跟別人的問題都是相通的，別人的問題反過來，你也可以在自己身上找到答案。在這方面，中西醫的理解是一致的，在現代科學上也得到了印證。
　　◎仁慈就會養肝，仁慈的人肝血就通暢，氣脈就好，當然就長壽。所以養生，養的就是生生不息的肝氣。
　　◎老子說：「人之生也柔弱，其死也堅強」。我們在生氣之後，還有個表現就是四肢僵硬，我們觀察嬰兒，觀察自然現象就會發現，人愈健康、愈年輕，筋骨都是非常柔軟的。愈上了歲數，筋骨就變得硬，就是緊張，所以在中醫學有句名言，叫做「筋長一寸，壽延十年」。筋骨能舒展得特別柔軟，特別伸長有彈性，叫做長一寸，這個人的壽命就能多活十年；反之，筋如果是短一寸就少活十年。一個人經常生氣，他的經絡就會瘀阻、收縮，時間長了就會折損壽命。怎麼折損法？會導致各種絕症。所以得絕症的方式有很多，在中醫學裡最怕的就是五行生剋。
　　◎一個人肺氣不足，反推，在義方面就會出現問題。我自己就是一個很好的例子，我以前在高中的時候，因為沒有注意孝道方面的提升，所以我的鼻炎一直特別嚴重，以至於每天晚上擤鼻涕用掉很多紙。肺開竅於鼻，鼻子有問題，說明我們的肺有問題，肺有問題，對應的就是義方面做得不好。
　　◎義的反面是什麼？就是過激。過激的行為，我跟大家分享一下，義對應的就是精，精在中國古代的傳統文化裡，精是代表收斂，是秋天。秋天是落葉滿天，秋風蕭瑟的時候，這時是天地一派肅殺之氣，所以說金氣特別旺盛的人，殺氣也特別重。古人講的叫做殺氣，翻譯成現代話，就是這個人特別喜歡挑別人的毛病，用現代話講叫做「眼裡揉不下沙子」。這種性格的人，特別容易得金方面的病，得肺經方面的病。金是剋木的，假如說這個人控制欲、挑剔別人這方面的習氣特別重的話，往往就會傷肝，而且還會傷得很厲害。
　　◎金氣過盛的人再往下發展，那就是一派悲涼之氣，所以說中醫七情裡，叫做悲傷肺，一個人非常悲涼，會把肺氣給傷了。金氣過重的人要練習寬容和微笑。從今開始就練一件事，就是天天微笑。因為人只要一笑，全身緊張的氣就放鬆，臟器就得到舒展，臟器一得到舒展，病就好了。
　　◎悲是傷肺的，什麼是可以治療悲涼的？一個人往往陷在小我裡面，就是大小的小，自我的我，陷在小我裡面，就容易悲涼，特別容易悲傷，而且走不出來。當人一旦走入大我的時候，他就不是悲傷，而是慈悲。慈悲是什麼意思？就是無條件的關懷一切人。
　　◎我們悲傷所有的情緒，歸根結柢還是小我，就是「我」字走不出來。你一旦走出來，就會發現這個身體跟著發生變化。把自己的愛心擴大，同時意識到自己身上還有其他的責任，就不至於陷入一個小我當中。胸懷一打開，氣就跟著變化，氣一變化，外形、身體的疾病就會得到緩解。
　　◎《黃帝內經》講，「心者，君主之官；主明則下安，主不明則十二官危」，也就是說這個心在身體裡是主導作用的，是主神明的。心本來是一個向上的，一個非常開放的狀態，這是自然狀態。假如是不自然的狀態，病態就是仇恨，仇恨會傷心臟。因為一般的恨心都是從心裡往外發的，而且這種氣是往裡聚的，特別容易導致心慌、心跳，冠心病等一系列的疾病。
　　◎一個人的心要是處於一種歡喜的狀態，他的氣脈就特別容易通暢。我們觀察小孩，他一天到晚都是非常歡喜的。曾經醫學家做了一個統計，在三歲之前的兒童，一天平均笑一百七十次，心脈完全通暢，沒有疾病，古人稱之為純陽之氣。而成人一天平均笑七次。中國人在全世界來講，笑的次數是最少的，一天到晚板著臉，笑容很少見。為什麼？我們好像特別嚴謹。實際上你的內心快樂了，身體就通暢，反過來身體好的時候，心態也是好的，所以把心態調整好，心臟的病就能得到緩解。
　　◎一個人要想有智慧，第一個就是謙虛，就是能接受別人的意見。能接受別人的意見，就是「兼聽則明」，就是聽，所以腎開竅於耳，這是有道理的。一個人腎氣足，他的耳朵就容易聽進去別人的規勸，腎氣足的人也有智慧。能聽進去別人規勸的人，耳竅通了，腎氣就足，腎氣足了自然有智慧。中國古人總結的這些道理，完全是跟我們的生活起居聯繫在一起的。
　　◎傷腎。怎麼傷的？就是過度的房事把腎氣給傷了。「腎主骨生髓，腦為髓之海」，腎主骨，骨骼強健是腎氣足的一種表現。第二個腎還主骨髓，腎氣足的人，整個骨髓是充滿的，脊柱這個髓跟大腦是連在一起的，這個人就聰明有智慧。相反，假如這個人經常把腎氣洩漏，他的骨髓就枯萎，大腦裡的精華就會倒灌進入骨髓，大腦就不靈光，導致身體出現衰敗的狀況。所以腎氣不足，這是最根本的問題，五臟六腑的精華多餘的都往腎這邊儲備，腎就像身體能量的總銀行一樣，把所有的能量都收納進來儲存好，以備不時之需。有了病之後，把這個能量調動出來用。
　　◎精實際上就是骨髓，人的骨髓若是不足，腦力、智力、體力、抵抗力就會下降。用一個最簡單的比方，精髓，人體的腎精和骨髓就像身體防禦系統，防禦大軍後勤的給養。假如把這個給養軍餉全部給抽提沒有了，這個防禦大軍就會全面崩潰，以至於百病叢生，導致糖尿病、中風、子宮頸糜爛、子宮癌之類的，多種樣的病都出現了，實際上都與腎氣有很大的關係。這是最直接傷腎的方式。心態上跟腎氣有什麼關係？一個人腎氣真正足了，他的外在表現就非常謙卑，也非常容易把別人的意見聽進去。相反，腎氣不足，這個人就會煩躁不安，自我感覺壓力特別大。
　　◎恐懼會傷腎氣，恐懼翻譯成現代話就是沒有安全感。壓力大有很多種，第一種是工作量特別大做不完，第二種是別人對你的期望值特別高，你又深怕完成不了任務。比如現在高考的學生，高考之前都有壓力。第三種壓力大是自己做了虧心事之後，怕被別人發現，公諸於眾。有個人貪了很多錢之後，整天惴惴不安。失眠了，用什麼藥都治不好，結果抓進監獄之後，第二個星期睡得就特別香。因為人只要心態一好了，身體是自動恢復的，根本不用調整。
　　◎信在五行裡屬土，它在四季裡對應的是長夏，也就是夏天跟秋天這段時間，這個時間的狀態就是萬物孕化的時候。萬物孕化，所有事情的發展，升起和降落都是靠一個人的誠信。我們做事業也好，做人也好，「人無信不立」，人要是沒有信，他是立不起來的。身體的狀態也是這樣，一個人假如特別誠信篤實，行動力特別強，心裡從不計較，他的腸胃就特別好。反之，特別容易計較的人，腸胃就不好。一個人只要一埋怨，就沒有行動力、就不想做事。
　　◎人只要是氣血一流通，四肢一活動，脾主四肢，四肢一活動，脾胃就強健，胃口就好，吃飯就好，睡眠就香，就是能吃能睡，這個人就沒病了，這個人就完全恢復。
　　◎仁義禮智信，實際上就是《弟子規》的濃縮，《弟子規》講的就是仁義禮智信。反之，《弟子規》也是我們的一種生活方式。現在西方有一種說法，叫做生活方式疾病，就是生活方式不對導致的疾病。反之，我們用古聖先賢的這些教誨，來約束我們的生活方式，就會避免很多疾病，甚至把已經得的很多病給治好。這種治病方式不用花錢也不用吃藥，就能達到很好的效果。古人有一句話，叫做「善言天者，必有驗於人」。什麼意思？談天，就是指的天地自然規律的道理，道理是應在我們人身上的。《弟子規》給我們帶來什麼樣的好處？首先是讓我們恢復這五種正常的心理狀態，恢復之後，生理狀態也恢復正常，健康也就得到了。
　　◎很多人覺得能通過房事來緩解壓力，甚至很多教科書上也這樣寫，特別是青少年的健康教育讀本裡面也這麼寫，這個寫法是非常值得商榷的。為什麼這樣講？第一傷精。為什麼他說是緩解壓力？因為人那時候五內俱焚，他想通過一種方式來發洩。男子女人都一樣，都有男女大欲，也是通過手淫，到最後把身體的精華變成液體都流出來。這樣精華就喪失，精華喪失之後，人們第一個表現就是大腦有空虛的感覺，大腦一下就空了，那種興奮性沒有了，甚至還有一點後悔和頹廢的這種狀態。前面是特別興奮，特別煩躁，後面是空虛，很多人就認為這好像是壓力減輕了，殊不知這是能量喪失的一種表現。人體的能量一喪失，所有的行動力就下降，身體就會不好。經常喪失能量，身體就沒有陽氣，病就來了。
　　◎人的精實際上就是髓，精和髓，古人經常說精髓精髓，精跟髓是合在一起的。骨髓裡，我們的骨髓管裡面裝的全都是精華，這些精華物質用西醫學的眼光看來，這都是神經、中樞神經。中樞神經用什麼樣的東西來滋養？是腦脊液，也就是潤滑油。假如經常射精，男女都一樣，精華喪失特別多，這個油就少了，現在西方研究認為男人精液的成分，跟腦脊液的成分是一致的，這是很明顯的特點。人的精華喪失多了，腦力首先下降，第二個是臉色開始下降，變得像老人一樣，迅速的衰老。
　　◎已經傷腎的中年人，該怎麼恢復？第一就是飲食，飲食吃補腎的食品。什麼是補腎的？像黑芝麻、核桃仁、松子，這些堅果都是補腎氣的，這是飲食裡面的注意事項，以五穀雜糧為主。第二就是運動，有一個運動叫做「五體投地功」，通過這個動作可以把身體給調整好。先是雙手合十，然後從頸椎，再到胸椎，再到腰椎，這些脊柱一節一節往下彎。為什麼要彎脊柱？脊柱實際上就是督脈，我們補腎氣，補的就是脊柱裡面的精華，所以經常運動，氣血就足。等彎到不能再彎的時候，雙手開始著地，然後跪下來，然後再起來。起來的時候先把腰直起來，然後再把胸椎直起來，再把頸椎直起來，再把頭抬起來，就是直腰是從底下往上一節一節的直起來。拜的時候，就是往下五體投地是從上面一節一節的彎下去，這有一個什麼好處？就是從上到下運動脊柱，這就是進行自我的整脊運動。