“揖深圆，拜恭敬”的礼节

莺歌

  

    关于“揖深圆，拜恭敬”的礼节

     《弟子规》“谨”的第四条：步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬，这里的『揖深圆，拜恭敬』的解读：
     一，字词解释：「揖」，古人讲「打躬作揖」，这是很恭敬的一种礼节。作辑一般都是左手在上。传统的作辑，就是拱手，也就是抱拳，抱拳就是天地相合。抱拳的左手掌为阳，代表天，右手握拳为阴，代表地，天为圆，地为方，天地相合置于神庭穴上方时，双臂之间就是一个人字，从形势上就是一个天地人合，如能习以为常，形成自然，就能有阴阳和合的宇宙甘露自百会、神庭，印堂会集流入骨髓，通遍全身。 我们要立足社会，要家庭和睦，就需要精神文明和人伦道德，首先要完善自己，修礼以道，修身以德，达修己以安天下，到身修、家齐、国治、天下平。
     二，揖深圆姿势： 以前的衣服，我们知道袖子很长，所以打恭作揖怎样才标准？一定要圆，不能挤在胸口，一定是圆的。「圆」，也代表圆融，代表恭敬。我们现在不讲这样的礼节，我们是以打招呼。打招呼我们也要发自内心，表现出来的是由心而生的诚意与恭敬。不要皮笑肉不笑，要发自内心跟对方打招呼，从内心做出你的和颜笑容，一定会让对方感受你如此的尊敬他，跟他作礼。
揖深圆姿势

      古人说，一分诚敬得一分利益，十分诚敬十分利益。的确如此，有时候看到别人的举止不大得体，本想好意给对方提个醒，但刚一开口，对方马上举出一大堆理由辨驳，其实他根本就没辨清究竟对自己是利是弊，就自以为是急不可待的把本可改正改进的门给堵上了。成年人最重面子，没有受过《弟子规》的熏陶，没有形成共识，没有宽容理解与信任，实在不易相劝。
   
    三，关于拜恭敬：『拜恭敬』，这个意思是指如果我们参加一些聚会，有礼拜的时候，我们在行拜的这个礼节，也要特别与人有恭敬的感觉。如果我们仔细一点，从电视上我们可以看到许多首长，或者参加一些祭典的时候，我们从电视画面可以感受到怎样的拜法，他与人是恭敬的。有的人头只有低一点点；有的人他的腰很软，他就会稍微再弯一点点。有的人拜的速度很快；有的人很缓和。你会觉得他真的是很恭敬的在礼拜。所以，这里也告诉我们「拜恭敬」。
     凡是碰到祭拜的时候，我们一定要注意到，要用虔诚的心，拜也一定要把腰弯下去，代表我们用身体恭敬的向对方，向这个祭拜。譬如说祭拜的话，是对亡者的一种恭敬、一种礼仪、一种礼貌。我们从这样的电视上可以看得出来，我们也看过，很多人就是头轻轻的一点，很快动作就起来。虽然他没有感觉，但是我们从画面上可以感受到，好象不恭敬的样子。所以，怎样是恭敬？我们可以试验看看，腰没有弯跟有弯，速度很快跟缓和，有很大的差别。对旁人看起来，他可以看得一清二楚，你有没有恭敬，你有没有从内心发出来。
      就好象我们对长者行礼一样，像蜻蜓点水的那么快，我们就晓得不是真诚的恭敬。你能缓缓的把头配合着腰，轻轻的缓缓的点头，然后再抬头起来。如果你的腰没有弯跟有弯，相差很多，从旁人眼光来看，可以觉得你的恭敬与否，在这个时候可以看得出来。
     
     “揖深圆，拜恭敬”的礼节的意义：
    从小养成得体的行为举止，对一个人而言至关重要，因为这不仅仅是个人修养问题，有的时候，甚至还会影响到个人未来的命运。
     这是为什么呢?
　　过去大家庭里边有这样一种非常奇怪的规矩：小辈去看长辈，长辈先不跟你说话，先这样从上到下打量你一分钟，很多人以为这就是长辈的尊严，长辈的架子，不是的，这叫望气。长辈就要看看你这个小辈，看你的举止，看你这孩子是不是可以造就，在过去这个叫望气，长辈对小辈都这样，老师对学生也是这样，长官对部下也是这样。最好的例子是曾国藩，到他幕府里的人，或者到他手下当官的，都叫你来面谈，他要把你看到发毛为止。他一直要看你怎么做，一两分钟不和你说话，一个人的坏毛病都会出来的。挠挠头，看看，抖抖腿，如果对面是曾国藩，完了，前途结束，因为他认为你不庄重，不堪造就，这是过去的规矩。类故事在中国传统中很多的。
      

男女行鞠躬礼的正确姿势

        鞠躬主要适应于向他人表 示
　　鞠躬时，应脱帽立正，双方距离约2米左右。在行鞠躬礼时，下弯的幅度越大所表示的尊敬程度就越大，一般在与别人打招呼时鞠躬角度约为15度，正式场合下角度约为30度，在感谢、忏悔等充分表达自己的心情的场合，角度约为60-90度。鞠躬的次数，可视具体情况而定，追悼活动用三鞠躬，喜庆场合鞠躬次数不宜为三。
　　（1）挺胸、站直、保持姿态端正。保持姿态端正，会给人以精神饱满的感觉。
　　（2）膝盖、脚跟并拢。女士在鞠躬时，以左脚在前的丁字步站立为宜。男士在鞠躬时，两腿并拢夹紧，两脚尖开合约一拳距离。
　　（3）头、颈、脊背成一条直线。鞠躬时，整个上半身应呈直线，以腰为轴向前倾，后背要挺直，不要驼背，注意千万不要仅把头低下去。
　　（4）手指并拢。鞠躬时，不宜将双手背于体后。女士应并拢手指，右手交叠搭在左手上置于腹前，鞠躬时，双手沿鞠躬幅度向下滑动。男士也可采取这种方式，也可以五指并拢置于体侧。
　　（5）要注视对方眼睛后鞠躬，站直后再次注视对方眼睛并问候。鞠躬时，视线应落在对方脚下，表示对对方有诚意。

     拜年手势可是男女有别 千万不能错

莺歌

《弟子规》之揖深圆 拜恭敬
钟茂森博士
　
    “揖深圆，拜恭敬。”这句是讲对人行礼，古礼是作揖，礼代表着恭敬心，作揖是两只手抱拳，弯腰动作要圆，不要看起来很生硬。向人礼拜的时候，像古人进入朝廷里面向皇帝三跪九叩，在家里对父母、在学校对老师也是要跪拜。像我在家里对父母也是跪拜，对自己老师也是跪拜，这都是什么？恭敬心。一个人通过这些礼节来养自己的恭敬心，时间久了这个恭敬心就养成了，养成恭敬心，处处有一种谦和之气，这种叫做福气。像《了凡四训》里面提到，“大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体”，一个人他有吉凶祸福必定有个预兆，什么样的预兆？他从心里面生起的一个念头是预兆，我们一般人看不到他内心的念头，但是通过他的四肢、他的身体、他的神态能够看到他的内心，这些身体的礼节、行为，可以预测他将来的吉凶祸福，所谓“其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”，如果一个人他的行为非常恭敬、厚道，他必定获福，他有福报，如果一个人轻薄、傲慢、懒散，这种人必定会得祸。
    在明朝袁了凡先生在他的诫子文里面就讲到一个他亲身见到的故事，有个读书人，这也是袁了凡的朋友，叫夏建所，了凡先生有一次去拜会夏先生，看到夏先生他的仪态很谦和、很卑下，谦光动人，他自然有一种修养起来的那种谦敬的神情，袁了凡回来之后跟大家讲，夏建所先生必定要中举人。为什么？因为大凡天要给这个人发达的时候，没让这个人发达，先把他的智慧发起来，他有这一分智慧就有这分福分，这个智慧一发，轻浮的人也变得诚实，放肆的人也能够收敛，变得厚道、变得恭谨，夏先生这样的谦光动人，必定考中。果然后来开榜之后，夏先生中举了。古代读书人懂得这些圣贤学问他就懂得看人，看这个人有没有福就看他有没有这种谦和恭敬的态度，这些态度也必定是通过这些礼节体现出来的，即使是忙乱的时候，他的礼节都不缺，为什么他礼节不缺？因为他的恭敬心没有减少，所以他能常常做到“揖深圆，拜恭敬”。我们现在，因为现代的人也是很可怜，废弃了古礼，但是现代的礼没有制定出一套完整的礼节，所以也没办法说应该在哪个场合用哪个礼节。总之，有的人握手，有的人点头，有的人鞠躬，有的人甚至跪拜，有的人可能微笑一下，这些都可以说是礼。不管礼的形式如何，我们要从这些跟人交往的时候修养自己的恭敬心，这重要。
　
恭摘自幸福成功的根基—《弟子规》学习心得 52-251-07 钟茂森博士主讲 2008/1/3
感恩老师!
！

末学

打躬作揖的由来与手法   

    作揖也称为行拱手礼，行揖礼，是我国特有的见面时的行礼问候礼节，它以自谦的方式表达了对对方的尊重。据考证大约起源于周代以前，算起来应该有3000年以上的历史了。其基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖于胸前，并有节奏地晃动两三下。但男子用左手握右手，女子用右手握左手（拱手，男子尚左，女子尚右），这称作“吉礼”，反之则为“凶礼”。
    拱手礼左掌右拳表达了古人的尊卑观念，即左手为尊，右手为卑，把右拳掩盖住，以尊贵的一面示人，表示对对方尊敬，但凶伤吊唁右为尊。
   《礼记?檀弓上》写道：“孔子和他的学生站在一起，孔子拱手时是右手放在左手上面，学生们也跟着把右手放在左手上面。孔子说：‘你们几个太好学了。我是因为给姐姐服丧才这样做的，你们拱手时应该左手放在上面。’”
   （《礼记?檀弓上》孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。孔子曰：“二三子之嗜学也。我则有姊之丧故也，二三子皆尚左。”）
    据说拱手礼有模仿带手枷奴隶的含义，意为愿作对方奴仆，后来逐渐成了见面时的礼节。
    现时社会，中国流传了几千年的揖礼已经被“问候”“点头微笑”“轻微鞠躬”或者“握手”替代了，偶然碰到有人给你作揖，倒感慨这人非常有教养，大概出身于书香门第。
    拱手礼还是比现今流行的握手礼好，避免尴尬。有的人主动伸出手去握对方手时，对方却无动于衷不理不睬；有的人主动伸出手去，人家却认为他级别不够，倒转身背过手去，使得此人在众人面前尴尬不堪，下不了台。
    拱手礼是自己握住自己的手，对方不理也无碍。