[转帖]※ 灾、病之源

末学

※ 灾、病之源  

来源：观世音菩萨基金会  

  （1）.辱骂佛菩萨（神）者，会生灾、病。
  （2）.不孝敬父母者，会生灾、病。
  （3）.怨恨、辱骂、污蔑、殴打、两舌、绮语、妄语、疑惑他人、邪淫等都会生灾、病。
  （4）.传播错误的佛法者，会生灾、病。
  （5）.管事太多者（管不该管的事），会生灾、病。
  （6）.与和谐社会对立者，会生灾、病。
   比如：你是吉林省省长，你没有权利管黑龙江省内的事，但你却非要管；这既是管不该管的事。
   比如，你是县长，但你却非要管省长的事；结果，一定是被撤职。
   比如：一个人，他能背重100公斤，因造恶业，他身上背重增加到了300公斤，多背重了200公斤；你最多能背重100公斤，你为了减轻他的负担，替他背重200公斤，你身上就超出了所能承受住的“底线”100公斤；你替一个人背重，已经是超重了，如替很多人的人背重呢？管的事越多，身上背重越多，自己难受的程度也会越来越重；如果，你找人帮助或求佛帮助，身上会轻松；而你没有找人帮助，也没有求佛帮助，长期以往下去，自己怎会不得病呢？这就是管不该管的事太多了...
  （帮助他人是爱心的表现、是善行，但要循法而行，方法如不当，即会生灾或病...）

附注：
以上资料来源于《佛教文化》： 观世音菩萨基金会会长谈佛文化
观世音菩萨基金会
《观世音菩萨基金会》将在世界各国建立五千所免费“神奇康复治疗医院”和五千所免费“儿童佛文化传播学校”。
愿意赞助《观世音菩萨基金会》的大德，如果您在语言、态度、心里做到了友善,您一定能心想事成，岁岁平安...
希望有缘结识的善心人，都能成为人类和谐社会的使者，都能为实现和谐社会而贡献出自己的心和力。
菩萨传法至今，从没有收过任何人的一分钱；大家问菩萨“您帮助了我们，我们该如何报答您呢？”菩萨说：“你们的幸福、你们的快乐就是对我最好的报答”！这就是我们大慈大悲的观世音菩萨...
人非圣贤 孰能无过 有则知改 善莫大焉


！

弟子

善有善报  恶有恶报，
不是不报  时间没到，
时间到了 一切全报！


如果 你看 到本信息，说明这  条信息是用
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林麟斋院

※ 什么是管不该管的事？
（1）。当你走到大街上碰到人打架，你嘴上说“别打了”，或心里说“别打了”，都叫管不该管的事，因为他们是前世或今世的因果，是债务关系，注定今天要打架。如你管了，他们的债务就会自动转移到你的身上。当你欠债太多时，就会生灾或病，或死亡。
（2）。当你看到别人骂人，你嘴上说“别骂了”，或心里说“别骂了”，这也是管不该管的事，因为他们是前世或今世的因果，是债务关系，注定他今天要骂人。如你管了，他们的债务就会自动转移到你的身上。当你欠债太多时，就会生病或灾，或死亡。
（3）。你走到大街上看到人死了，你嘴上说“哎呀！太可惜了！为什么让人家死啊？”，或心里说“哎呀！太可惜了！为什么让人家死啊？”都是管不该管的事，因为他造恶业太重，达到了被宇宙执法者收走性命的条件，必然被收走；而你说这样的话即是怨恨“天”收走他的性命，即是跟宇宙法则做对。
（4）。有人病了，你去看病人，你说“别担心，过几天，你就好了，没事”，等等之类的话，就等于承诺给了对方，他的罪业，由你替他背。他们之所以生病是因为他们恶业太重引起的，他们如想身体好，须先消除这份恶业；恶业消不完好不了。你如管这事，就叫管不该管的事。
（5）。比如，有的地方地震了，你怨天为什么地震？这也叫管不该管的事（即是恶业）。地震产生了，我们不怨天，立即配合政府救人，这样做是善行，是功德。政府行为是正法行为（佛法不离世间法，佛法尊从国法）。等等...
当然了，你也可以管，当你管不该管的事太多时，你自己就会生灾或病，严重者会死亡。（一个人单有善良的心是不行的，还要有智慧）
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莺歌

※ 如何做是造恶业？如何做就不是造恶业了？  
（1）当你看到穷苦人要饭，你给他钱，如果超出他应该得到的钱的数量，超出数量的多少就是造多少的恶业；他为什么是穷苦人呢？因为他前世不孝敬父母或辱骂佛神或与和谐社会对立或与天对立，被“宇宙执法者”处罚，被罚做一世或几世的穷苦人，如：天规定他一天应该得到的钱是10元，他今天一分钱还没有得到时，你给他10元，你得十元的功德，如果你给他50元，你就造了30元的恶业，因为你给他的钱，超出他应该得到的钱的数量（其中，十元的功德抵消十元的恶业）。如果他今天已经要够了10元，而你给他50元，你就等于造了50元的恶业。有人说，我哪里知道他已经得到了多少呢？是呀！很难知道，但是，不知道杀人偿命，杀了人也一样要偿命的；这就是法，法不容情。如果天定的，他应该做一世或几世的穷苦人，你非要帮助他成为富人，你即是与天做对，即是造大恶业。
有人问，如何帮助他们才不是造恶业呢？给他钱时，你先给他说一声，“要想改变命运，就要相信佛，好好学习佛文化”，如果他愿意或赞同你的说法，你给他多少钱都是功德。（帮助人要有方法，方法不当，很可能就是造恶业。）
（2）当你给寺院捐钱，有可能也是造恶业，如，该寺院得到的钱，不是为了弘法，不是为了帮助人，而是为了中饱私囊、花天酒地，你就是纵恿他人犯罪，你就是造恶业了。
（3）当你救了一个不该救的人，也是造恶业；有人说，救人是大善行，怎么成了造大恶业了。是啊！如你救的人是恶人，应该受果报是冻死或被人杀死，你救了他，他如从此向善，你得到的是大功德，如他恶行更甚了，那你就是造恶业了。
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