弘扬_传统文化_是美德，对经典_找茬_定悲哀

愚翁

   

弘扬传统文化是美德，对经典找茬定悲哀

——对传统文化要大力弘扬而不该泼冷水

      因为国家领导号召“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，才有如今兴起学习“弟子规”“三字经”等传统文化的热潮，这是我们中华民族的大幸，是我们这一代人的福分。实践证明只有弘扬传统文化，才能扭转社会不良风气。
     而山东省教育厅29日发出相关通知，要求规范传统文化课程教学，对《弟子规》、《三字经》等内容，要“取其精华，去其糟粕”。对各地中小学在开展经典诵读时不可不加选择地全文推荐，要“立即予以制止和纠正”。这对下一代貌似关心，实则相反！对此，我们有理由提出诸多的疑问：
     他们为什么不发文禁止“奥特曼”之类的毒害幼儿身心的垃圾，为什么不禁止“偷菜”之类扭曲人生观的活动？偏要对经典找茬？
     如今政府官员贪污腐败面这么大，多数原因是从小受到的不是传统文化道德的教育，而是西方那种金钱、名利、地位和竞争文化的影响，这些他们教育部门没有责任吗？为什么他们不关心不总结？不从中吸取教训拟定有效的教育制度来保证中华民族后继有人。却要对正在兴起学习传统文化的热潮泼冷水？
    自从五四运动以来，传统文化失传100多年了，文化革命“破四旧”“去糟粕”，老祖宗的文化再次遭到摧残致使正面的伦理道德教育越来越少，负面的垃圾越来越多，这是现在的孩子难以教育的根本原因。
    陈大惠老师曾经讲一个事例：有一位妈妈对待儿子可以说是特别的“关爱”，每天孩子放学回家都倒好一杯凉水给孩子喝。恰好有一天妈妈加班回来晚了，仍然与往常一样倒了一杯水给他，孩子一喝骂道：“那么热，想烫死我啊！”，说完就把开水泼在妈妈的脸上。又据报导，四川有一个十三岁的孩子，为了用父母的人生保险费买一部手机，将父母一一毒死。
    所以有国学老师说，世界末日不是核子弹爆炸，而是人的思想观念都已经不是人的思想观念的时候，才是真正末日到了

     清朝曾经是世界的强国，为什么强盛？就因为最重视中国文化的时候，每天都讲中国文化，讲经典，所以整个皇族跟大臣思想观念都很正确，所以国家特别强盛；为什么后来败下来？就是不重视中国文化的时候，国家才败下来，是因为慈禧太后掌权，坐在那边听国学课的时候觉得浑身不自在，因为好象每句都在骂她，所以她很不高兴，她说："好，明天不要讲了"。这么一不讲，人的思想观念开始混乱了，到最后国家也好，人民也好，思想都没有办法团结，自私自利之后，国家弱下来，列强才乘虚而入来攻击你，所以根本还在自己不要传统文化造成。
     同样，今天世界三大危机来源于人的自私自利性。而中国儒道释三学都是教育人们克服自私自利性，发扬大公无私精神。如果人人都有一颗大慈大悲之心，谁还忍心去剥削人、压迫人？如果大家都勤俭持家，过艰苦朴素的生活，就无心去坑害他人，就不会把自己的幸福建立在别人的痛苦上。如果所有执政者都学习《弟子规》，百善孝为先，把孝道作为根本，必然廉洁奉公，全心全意为人民服务，不以权谋私，时刻把人民的冷暖放在心上，就不会贪污腐败，就不会有分配不公。人人做到《弟子规》说的：孝、仁德、俭朴“三宝”，心灵危机就克服了，没有了心灵危机，生态危机、社会危机也就很好克服了。所以今天我们要考虑的首先不该是经典的糟粕，而是如何加大力度学习和践行经典的问题。
    人们的抉择一定要先有判断力。现在西方人都觉得他们走到一个死胡同里面去了，他们都知道了，但不敢承认，都偷偷的去做学习中国的传统文化。七０年代有一位影响世界的哲学家、历史学家，叫汤恩比教授，他提到要解决二十一世纪的社会问题，只有两种思想可以解决：一是"孔孟学说"，二是"大乘佛法"。孔孟之道就是我们今天说的中华传统文化，包括《弟子规》和《三字经》等。一九八八年，七十五个诺贝尔得奖主在巴黎召开联合会议，发表了一个联合宣言。宣言里面说到，二十一世纪的人类要生存的话，必须重新回到两千多年前，汲取孔老夫子的智慧。这些世界各个领域的佼佼者，诺贝尔得奖主，他们都异口同声提出来，希望二十一世纪的人想过好日子，要赶快汲取中国真正圣人的智慧。而作为一个教育领导部门不是因势利导引导如何学好传统文化，却在大叫要“去之糟粕”什么的，这只能是令亲者痛仇者快。

     中国传统文化被遗弃了一百多年了，现在面临着复兴的大好时机。为了建设中国特色社会**，为了中华民族后继有人，我们应该大张旗鼓地开展学习《弟子规》的活动。特别是从家庭开始，从学校做起。

     中央党校任教授说：由于放弃了中国传统文化的教育，如今四五十岁的人，小时候对于中国文化没有学过，甚至连听都没有听说过。改革开放以后出生的人，基本上是西化了。他们从小吃的是麦当劳，喝的是可口可乐，受的是竞争捞钱的教育，追求的是物质享受，这样的孩子长大以后，能够担当起在中国实行社会**建设的重任吗？能够接中国gongchan党的班吗？这实在是一种危机。怎么办呢?只有“亡羊补牢”，从现在起抓紧对青少年进行中国传统文化的教育，别的办法是没有的。谁来抓呢？只有我们的党来抓，只有全体**党员担当起这个重任。如果我们自己没有学好中国传统文化，你怎么去完成这个关系中国前途命运的历史使命呢？
     正当全国经典诵读正搞得轰轰烈烈，而他却突然要“去其糟粕”，所以现在很多人对此提出质疑。有国学老师说，经典无量义，我们要正确理解老祖宗的教诲，来修正自己和引导下一代。
    更不能借“去之糟粕”为名，对《弟子规》进行修订，要从经典中去其“糟粕”？能去圣人之糟粕者，必也是圣人。否则，谁都可以对经典进行修订，几百年后老祖宗的经典必遭到面目全非，还谈得上什么传承呢？到头来必将给子孙带来混乱，成为千古罪人！
     总之，如今弘扬传统文化是是对一百多年来经验教训的总结，是复兴中华文明的需要，是人心所向！顺则昌逆必亡。民族危亡匹夫有责，我们一定要继续大力弘扬而决不该泼冷水，更不能找茬，特别是行政管理部门。
        弘扬传统文化是美德，对经典找茬下场悲哀！

（这篇昨晚同时发表在人民网，今天也被收入了。）

[原创]中华经典应该保持原汁原味还是与时俱进？
！

弟子

《弟子规》里面有糟粕吗
来源：蔡礼旭老师课件
“晨则省，昏则定”，俗话讲“晨昏定省”，早上起来的时候问候一下，晚上回来的时候跟父母报告一下今天过得怎么样，都很好，让他也放心，所以处处让父母放心。
    有一位学校老师拿了一些《弟子规》回学校，后来打了一通电话到我们中心，他说“蔡老师，《弟子规》里面有糟粕”。诸位同修，很多人对中国文化有批判，末学敢跟你打包票，批判的人连经本都没有从头看到尾，所以现在人为什么修道难？还没有入圣学，贡高我慢已经上来了。这个就是因为读书的次第搞颠倒了，不从德行下手，而从知识技能下手，搞得现在十多岁的孩子，各个都恃才傲物。真的，我们看到这些孩子不会生气，会对他很惋惜，因为我们这些长者、老师对不起这群孩子，他们没有接受圣贤教育是我们的责任。所以很多人在批判中国文化，你可要稳得住脚。诸位同修可能说，“蔡老师，我中国文化读没有几本，怎么办？到时候人家出招，我怎么接？”我跟你保证，你只要把《弟子规》读熟了，落实了，我保证你什么招都接住，甚至于他拳还没出来，只是动了肩膀，你就知道要挡这里了，因为你已经看到他起心动念处的错误。
    批判中国文化最多的就是“孝顺，孝顺，愚孝，父母怎么样都要顺”。诸位同修，《弟子规》打开来明明就写着“亲有过，谏使更”，父母有过失的时候要全心全意劝父母，不能陷父母于不义。所以这一些骂糟粕的人是不是真正看过经典，经典里面没有糟粕，他们所批判的很多都不是圣人说的，现在都是群魔乱舞，人云亦云，我们当圣贤的弟子可不能随波逐流，可不能被别人转。
    所以我当下就请教他，我说：这位老师，请问哪一句是糟粕。他迟疑了一下，可能有一点不适应我马上给他接招了，他就说：“晨则省，昏则定”是糟粕。我就请教这位老师，我说：为什么你觉得是糟粕？他说：一天要问父母两次好，太麻烦了。诸位同修，这个时候你可不能跟他讲“怎么两次麻烦！尽孝心是应该的，两次怎么会麻烦！”你这样跟他讲话，他能不能接受？所以这个时候我们就要把圣贤人教育的一种态度、一种存心，你要把那个本质开显给他听，而不是外在的两次、三次。我们就告诉这位老师，父母无时不刻在担心、在思念他的孩子，何止是一天两次！所以早上一醒过来去跟父母请安，父母一看，“额头都发亮，昨天一定睡得不错”，父母一整天都觉得很放心。然后当儿子的又去跟父母问好，俗话说“人逢喜事精神爽”，你父母一天工作的情绪可能都很高兴。下午放学回来，父母也不知道你这一天发生了什么事，去跟父母说，“爸爸、妈妈，我放学回来了”，你父母一看，“精神也挺不错，在学校应该学得不错”。你早晚两次的问候能够让父母一天都很安心，所以我们为人子女，尤其在这么小的年纪，说要帮父母负担些什么生活压力是不大可能，最起码不能让父母担忧。
    当我们这一段话讲完，这位老师就说，“蔡老师，你的中国文化是跟谁学的？你学得不错”。他这么一称赞，八风就吹过来了，可要接招，不能晕了。他一讲，我就跟他说，“没有，没有，我们也是刚开始在学习”，就稍微跟他对应了一下。突然他来了一个回马枪，你可不能得意忘形，你要马上接住，可能就要刺到鼻子了。他说“蔡老师，你没有做到，你现在有没有早晚问你妈妈两次好？”这么一问，你就“啊，嗯”，那完蛋了。“你推广经典的人都做不到，给人家看笑话，你还是下来，我来做。”这个时候我就跟他说了，我说“假如我早上打一次电话，晚上打一次电话，我一定会被我妈妈骂”，“你不知道电话费很贵吗？打回来浪费钱。”所以不能学死了，“晨则省，昏则定”是为人子要处处让父母放心，而你的方式不是你想怎么做，要父母欢喜接受，父母欢喜接受的一定是每个礼拜固定给他打一次回来就好。
    而我妈妈确实不担心我。我们今天下午第一节课讲的，孩子要能善恶分明才不会被一些不好的因缘转掉，所以你要让你父母真正放心，不只是早晚问候，更重要的是你的德行、你的言语行为要让他真正放心，你也不能只是做这个仪式而已。所以我从海口第一次回台湾，我一进门就跟我母亲讲，我说“母亲，你修得不错”，我母亲听傻了，不知道我在说啥。我说“母亲，我去了四个月，我的内心都没有挂碍，做得非常欢喜，心里面也不会绞痛，绝对是你在台湾都没有担心我，我才能做得这么顺利”。我妈妈笑一笑。母子假如能够这样互动，那是人生的快乐。


  

莺歌

读书人 不应该读死书 停留在文字上 而应该看文字的背后圣人的真正意思  
            

。