要想有智慧,首先把我淡化,你从这儿做起,懂得尊重别人、敬爱别人,学习《还源观》上的四德,随缘妙用。真正能学到随缘妙用,《还源观》上前面的三科不能不知道,要以这个标准来看宇宙、看万法、看众生。
从一体现二相,就是现依正,依也好,正也好,都有三种特性。第一个周遍法界,因为三种现象都没有离开波动这个定律,全是波动产生的现象。这个波才动,周遍法界,法界里面一切众生统统都收到这个信息。
我们的身体、我们的思想是波动的发射台,同时也是接收台,十方世界一切众生他们的波动,我们的身体每一个细胞,一毛一尘的微点全都收到,而且一丝毫不杂乱,计算机要跟它相比差太远了。为什么我们没有感觉?没有感觉,是我们的机器现在有故障,我们发射出去没有故障,我们收讯的这部分有了故障。我们有起心动念、有分别、有执着,所以十方的信息我们收到了,没反应。
如果我们把烦恼习气放下,恢复清净平等觉,一切时、一切处所收到的信息完全明了,智慧明了,照见万法皆空,你确实知道它无所有、毕竟空、不可得。所以,虽然面对一切法,在一切法当中如如不动,那就叫妙用,清清楚楚,明明了瞭,如如不动,这叫妙用。
生活在这个世间,起心动念、言语造作给社会一切大众做最好的榜样。虽然天天给他们做好榜样,实际上从来没有起心动念,没有分别执着,妙!就跟极乐世界一样,不是有意这么做的,自自然然,这性德的流露,自然流露。在常寂光如是,在实报土如是,在此地依然如是,无二无别。你真正契入了,你会笑起来,释迦牟尼佛讲这么多这些名相,说了好听的,是不是事实真相?说是可以,说不是也可以。说是,是什么?恒顺众生。说不是呢?亲证境界。妙极了!真正会的人契入境界,释迦牟尼佛在表演、在作秀,你会对他会心的一笑。这一笑,就像世尊当年拈花微笑,只有迦叶尊者懂,别人都不懂。微妙到极处! 我们要想入这个境界,经不可不读、不能不听,为什么?绝大多数是从这个门悟入的。所以释迦牟尼佛当年在世,讲经说法四十九年,道理就在此地。别的办法毕竟是少数,这个办法一定是多数。教学,不但释迦牟尼佛,你看世界上所有的宗教,宗教创始人都是教学,他不教学,经典从哪来的?经典就是他们教的东西记录下来的,没离开教学。而释迦牟尼佛教学时间最长,三十岁开悟,七十九岁圆寂,四十九年没有一天空过,天天在教,天天在讲,乐此不疲。耶稣教学三年,他是被人害死的,穆罕默德教学二十七年,摩西教学也有二、三十年。
你仔细去观察,宗教在最初的形式,全都是社会教育,普世的教育,这是对一般大众的。都是劝导大家断恶修善、改邪归正、端正心念,教这个,这是伦理、道德、因果的教育。少数人根性利的,上根人、上上根人,佛帮助他们提升,把他们提升到阿罗汉,提升到实报土,提升到常寂光,这是少数人。 |