经 典 格 言

末学

经典格言一

       初出茅庐， 往往眼高手低， 心高气傲， 大事做不了，小事不愿做。
       不要养成挑三拣四的习惯。不要雨天烦打伞，不带伞又怕淋雨，处处表现出不满的情绪。
        记住，不做则已，要做就要做最好。

     *有一天，一只狐狸走到一个葡萄园外，看见里面水灵灵的葡萄垂涎欲滴。可是外面有栅栏挡着，无法进去。于是它一狠心绝食三日，减肥之后，终于钻进葡萄园内饱餐一顿。当它心满意足地想离开葡萄园时，发觉自己吃得太饱，怎么也钻不出栅栏了。相信任何人都不愿做这样的狐狸。退路同样重要。饱带干粮，晴带雨伞，点滴积累，水到渠成。有的东西今天似乎一文不值，但有朝一日也许就会身价百倍。
    *有的人眼睛总盯着自己，所以长不高看不远；总是喜欢怨天尤人，也使别人无比厌烦。没有苦中苦，哪来甜中甜？不要像玻璃那样脆弱，而应像水晶一样透明，太阳一样辉煌，腊梅一样坚强。既然睁开眼睛享受风的清凉，就不要埋怨风中细小的沙粒。

   经典格言二

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。    　　2、百尺竿头，更进一步。    　　3、不降其志，不辱其身。    　　4、不为穷变节，不为贱易志。    　　5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。    　　6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。    　　7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。    　　8、疾风知劲草，板荡识诚臣。    　　9、精忠报国。    　　10、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。    　　11、烈士之爱国也如家。    　　12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。    　　13、莫道桑榆晚，为霞尚满天。    　　14、能胜强敌者，先自胜者也。    　　15、宁可玉碎，不能瓦全。    　　16、穷则独善其身，达则兼善天下。    　　17、人而无信，不知其可也。    　　18、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。    　　19、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。    　　20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。    　　21、生当作人杰，死亦为鬼雄。    　　22、生于忧患而死于安乐。    　　23、时穷节乃见，一一垂丹青。    　　24、岁寒，然后知松柏之后凋也。    　　25、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。    　　26、天下兴亡，匹夫有责。    　　27、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。    　　28、位卑未敢忘忧国。    　　29、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?    　　30、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。    　　31、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。    　　32、以修身自强，则名配尧禹。    　　33、有志不在年高，无志空长百岁。    　　34、有志者事竟成。    　　35、与朋友交，言而有信。    　　36、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。    　　37、志小则易足，易足则无由进。

莺歌

传统文化 经典格言三       爱 国      1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子?牧民》   2．临患不忘国，忠也。——《左传?昭公元年》   3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》   4．苟利国家，不求富贵。——《礼记?儒行》   5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》   6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》烈士：有抱负．有作为的人。   7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》   8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》   9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》   10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》   11．精忠报国。——《宋史?岳飞列传》   12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》   明 志   13．朝闻道，夕死可矣。——《论语?里仁》   14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语?里仁》   15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?秦伯》   16．志不强者智不达。——《墨子?修身》   17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》   18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》   19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》   20．有志者事竟成。——《后汉书?耿弇列传》   21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟?学大原下》   22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》   23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝?俗谚牧民》   持 节   24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》   25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》   26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语?卫灵公》   27．不降其志，不辱其身。——《论语?微子》   28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》   29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》   30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》   31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》   32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》   33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》   34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》   35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》   36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》   37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》   38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。   千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画?竹石》   自 强   39．天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》   40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章   41．不怨天，不尤人。——《论语?宪问》   42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——　　　《孟子?告子下》   43．生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》   44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》   45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》   46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》   47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》   48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》   49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》   50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》   51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》      诚 信   52．修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。   53．不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》   54．失信不立。——《左传?襄公二十二年》   55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。   56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》   57．与朋友交，言而有信。——《论语?学而》   58．人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。   59．民无信不立。——《论语?颜渊》   60．言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断   61．一诺千金。——《史记?季布栾布列传》      知 耻   62．记己有耻。——《论语?子路》用羞耻之心来约束自己的行为。   63．无羞恶之心，非人也。——《孟子?公孙丑上》   64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子?离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱　　　他。   65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子?尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不   　　知羞耻啊！   66．知耻近乎勇。——《礼记?中庸》   67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言?君子》   68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三   69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语?治道》   70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》      改 过   71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易?益?象》   72．改过不吝。——《尚书?仲虺（huǐ）之诰》   73．与人不求备，检身若不及。——《尚书?伊训》   74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传?宣公二年》   75．过而不改，是谓过矣。——《论语?卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。   76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书?魏征　　列传》   77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》   78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》   79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》   80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注?<论语集注>卷一》   81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》   82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十   83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》   84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》      厚 仁   85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语?里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。   86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语?八佾（yì）》   87．仁者寿。——《论语?雍也》   88．仁者无敌。——《孟子?梁惠王上》   89．己所不欲，勿施于人。——《论语?颜渊》   90．宽则得众。 ——《论语?阳货》   91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子?梁惠王上》   92．君子莫大乎与人为善。——《孟子?公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。   93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子?离娄下》   94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子?荣辱》   95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策?魏策》   96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了　　他。   97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙?中正》   98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙?乾称》      贵 和   99．二人同心，其利断金。——《周易?系辞上》   100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传?隐公六年》   101．礼之用，和为贵。——《论语?学而》   102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语?子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小　　　人容易苟同别人，却不能与人和平共处。   103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记?中庸》   104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子?梁惠王下》   105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孙丑下》   106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子?兵略训》   107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋?西秦录》   108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》   109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语?学而》   110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊》   111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色　　　彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子?山木》      敦 亲   112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经?小雅?蓼莪》   113．事父母，能竭其力。——《论语?学而》   114．父慈而教。——《左传?昭公二十六年》   115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经?天子》   116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论?孝养》   117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》   118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林?夫妇》   119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》   120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训?治家》   121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子?离娄上》   122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书?宋弘列传》      重 义   123．多行不义必自毙。——《左传?隐公元年》   124．义以生利，利以丰民。——《国语?晋语》   125．见利思义。——《论语?宪问》   126．见得思义。——《论语?季氏》   127．义，志以天下为芬。——《墨子?经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。 128．非其有而取之，非义也。——《孟子?尽心上》   129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子?告子上》   130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子?荣辱》   131．临难毋苟免。——《礼记?曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。 132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露?仁义法》   133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露?身之养重于义》   134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》。   尚 勇   135．视死如归。——《管子?小匡》   136．率义之为勇。——《左传?哀公十六年》   137．见义不为，无勇也。——《论语?为政》   138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语?宪问》   139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语?宪问》   140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子?荣辱》   141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字?自然》   142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书?班超列传》   143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注?<孟子集注>卷二》   144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回      好学   145．学而时习之，不亦说乎？——《论语?学而》   146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语?为政》   147．学而不厌，诲人不倦。——《论语?述而》   148．敏而好学，不耻下问。——《论语?公冶长》   149．笃信好学，守死善道。——《论语?泰伯》   150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语?卫灵公》   151．博学而笃志，切问而近思。 ——《论语?子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问　　并且联系际进行思考。   152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子?离娄下》   153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子?尽心下》   154．学至乎没而后止。——《荀子?劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。   155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》   156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记?中庸》   157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语?述而》   158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语?里仁》   159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋?用众》   160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》   161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。 162．圣人无常师。——韩愈《师说》   163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书?讲学》   164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》   165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一   166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红?写怀》   167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》   168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》      审 势   169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章   170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有　　　危险。   171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章   172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章   173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子?形势解》   174．三思而后行。——《论语?公冶长》   175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语?子路》如果贪求小利，就不能成就大事。（后　　句）   176．人无远虑，必有近忧。——《论语?卫灵公》   177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子?劝学》   178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子?喻老》   179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策?楚策》   180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记?经解》   181．凡事预则立，不预则废。——《礼记?中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失　　　败。   182．惟有道者能备患于未形也。——《管子?牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候　　　就预防它。   183．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传?襄公十一年》   184．前事之不忘，后事之师。——《战国策?赵策》   185．前车覆，后车诫。——《汉书?贾谊传》   186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记?曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可　　　以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。   187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书?审微》   188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记?高祖本纪》   189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志?蜀书?先住传》   190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要?刑法》   191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史?伶官传序》      求 新   192．终日乾乾，与时偕行。——《周易?乾?文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运　　转，永不停止。   193．日新之谓盛德。——《周易?系辞上》：每天都有新的变化才是大德。   194．穷则变，变则通，通则久。——《周易?系辞下》   195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记?大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不　　　间断地更新又更新。   196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史?王安石列传》   197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九   198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》   199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子?劝学》   200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 ——程颢．程颐《二　　　程集?河南程氏遗书》   201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八   202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》   203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》      勤 俭   204．君子以俭德辟难。——《周易?否》   205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书?大禹谟》   206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》   207．民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》   208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》   209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》   210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》   211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》   212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》   213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四   214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》   215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》      奉 公   216．以公灭私，民其允怀。——《尚书?周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。   217．大义灭亲。——《左传?隐公四年》   218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传?僖公九年》   219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语?子路》   220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子?滕文公上》   221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放　　　　过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。   222．公生明，偏生暗。——《荀子?不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。   223．大道之行也，天下为公。——《礼记?礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。   224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书?阶级》   225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 ——《淮南子?　　　主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏　　　颇，才可以算作正直。   226．治国有常，而利民为本。——《淮南子?泛论训》   227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子?修务训》   228．奉公如法则上下平。——《史记?廉颇蔺相如列传》   229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记?太史公自序》   230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑?正理》   231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论?赏罚》   232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》   233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子?通志》   234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》   235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》   236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝?绅瑜》   237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回      务 实   238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语?为政》   239．君子耻其言而过其行。——《论语?宪问》 君子以说的多．做得少为耻。   240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子?修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。 241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子?修身》：路程虽近，不走就达不到目的　　　　地；事情虽小，不做就成功不了。   242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子?性恶》   243．谨于言而慎于行。——《礼记?缁衣》   244．君子强学而力行。——杨雄《法言?修身》   245．实事求是。——《汉书?河间献王刘德传》   246．百闻不如一见。——《汉书?赵冲国传》   247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书?董仲舒传》   248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡?薄葬》   249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴?俗嫌》   250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙?知音》   251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示　　　子聿》   补充：   252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子?修身》   253．己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语?雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。   254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子?非相》