郭文斌解读《弟子规》第二十九集饮食之中藏大道

莺歌

郭文斌解读《弟子规》第二十九集饮食之中藏大道

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来源：【文明十二家莆田群】  主持：杨琳老师

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杨琳:
第二十九集《 饮食之中藏大道》课程内容概要：

上节课通过对《弟子规》中“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”的讲解，告诉我们如果做到不挑食不过食，训练我们平等心适度性，就能能体会食物带来的享受和快乐，更能去除偏心偏见和贪心，我们的幸福度提升。
本节课老师对《弟子规》中“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”做了深层的讲解，提示了更多的人生哲理。
老师讲到：人的痛苦来自于分别，想得到好的，想摒弃不好的。这种分别与选择让人痛苦。当人没有分别心的时候，焦虑就没有了。
学弟子规，要学弟子规的精神，这句话不只是谈吃饭，而是做任何事都刚刚好。任何事不要过度，当爱过度也会造成伤害。恨最深一定是因为爱太深。同时老师也谈到食适可，什么是最合适，就是不伤害到我们的身体。对物质世界的态度，也是要刚刚好，而这是刚刚好就是孔老夫子所说的中庸之道。
对钱也是刚刚好。百分之二十的收入捐赠给社会，
如果我们把握不好，就用一半的原则，孔子用中庸之道把握。
第欧根尼---极简主义。什么财产都不要，象动物一样生活在大地上，“我想使用物质但又不被物质奴隶”很难做到。极简主义认为：物质一旦用惯了，想放下很难。曾国藩：【戒傲】少坐轿子多走路
所以老师讲食适可勿过则是告诉我们，一开始在养成教育里面就要把我们的欲望保持在一个恰好的状态
郭老师结合《大学》《道德经》告诉我们“食适可勿过则”是饮食之道，吃不饱会饿坏身体，吃得太饱会撑坏身体，吃得刚刚好就符合饮食之道。这个道就是“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”的中庸之道。由饮食推广到物质的拥有和财富的享受，都应该遵循“适可勿过”的中庸之道，这样就能达到能量平衡、阴阳相济、安享福寿绵长的幸福人生。食适可勿过是在培养孩子     要想获得幸福感安全感要止过，“适可勿过”的中道品质和中庸人格
以饮食为例讲我们的 生活用度，我们的欲望世界与精神世界的平衡性。
最好的生命状态就是刚刚好。
如果胖，有多种原因，有一个原因，是不断吃东西，而内心有焦虑，会想吃东西。想解决这个问题，要让心中获得安祥，活在现场感中，当人心安祥的时候，内心对食物的欲望就会小了。吃饭时嚼20下，用餐时间延长了，吃粥喝饭，对胃有好处。如果吃太多，对身体会造成负担，身体需要能量转换。我们的肠胃也是一个生命体，要感受他的需要。
弟子规是卫生学，也是精神学，也是心理学。《谨》讲了一个重要的幸福感原理和安全感原理，只要我们走中道，就会幸福和安全。
中本身就是医，阴阳二气在中的状态，就不会生病，在中的状态就是免疫力，就是健康力，以中为国，这更是我们每一个中国人的福气。

杨琳:
课程金句：
1、唯之与阿，相去几何，善之与恶，相去若何。--《道德经》
2、有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，有后相随。--《道德经》第二十章
3、执其两端，用其中于民--《中庸》
4、离娄之明，公输子之巧，不以规矩不能成方圆---《孟子》
5、师旷之聪不以六律，不能六律不能正五音---《孟子》
6、喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和--《中庸》
7、所谓修身在正其心者，身有所忿疐 则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正--《大学》
8、道生一，一生二，二生三，三生万物。---《道德经》第四十二章
9、天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正---《道德经》第三十九章
10、精足不思欲，气足不思食，神足不思眠

杨琳:
课程感悟：
学习郭方斌老师第29集《饮食之中藏大道》，之前读《弟子规》“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”这句话时，只是理解针对饮食而言，不要挑食不要吃过饱，听完老师的讲课，才明白果然是饮食之中有大道，这个大道不只是在谈饮食，还是在谈我们对物质世界不要过于偏执，一定要重视对精神世界的追求。还要注重对自己修身的提升。在与人处事中，要守中庸之道，不管是对情绪的把握，还是在情感方面，在对财富的把握上都要不偏不依，守好自己的这颗心。在生活中，有很多时候，理明白，但是一到事情上，就会有分别，就会有好恶，就会有贪心，当时没有觉察，也就是没有生活在现场感中，往往是事情过后才会觉知到自己偏了。老师今天的讲解，给了自己一个方向，一个方法，以后在从每天的饮食中觉察自己，面对饭菜时，是否有分别好恶之心，是否有贪心，是否自内的焦虑，从饮食中去力行，以前经常会不小心就吃多了，不饿但是看到好吃的就控制不住自己，从今天开始八分饱，晚上少吃。同时在生活中还要在时时刻刻觉察自己，让自己的心活在现场感中，让心活在安祥的境界里，才能每天都在喜悦中，并把这种喜悦带给周围每一个人。

和睦李俊霞－天津
郭文斌老师解读《弟子规》第二十九集——饮食之中有大道观后感：
郭文斌老师讲到《老子第二十章》中“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何”？（恭敬的声“是”与怠慢的应声“啊”相差有多大？善与恶，二者差异又有多大呢？）我对这句话深有体会，今天上午先生问我今天是多少号我不想回答就没理他，因为吃完早饭后他说不舒服，早饭他做的老豆腐我贴的玉米面小饼子，他说小饼子有点粘我不高兴了，所以就不愿理他，早课后还说把先生装在心里，根本没有做到也很难做到，想做到又做不到心里很痛苦。因为下午要开会需要下载视频会议，手机内存不足不能下载，需要在电脑上下载，没有操作过求教儿子，儿子不耐烦的态度让我非常伤心，这让我想起小的时候让妈妈伤心的事情，故意哭的死去活来的让妈妈伤心，想想真是大不孝啊，儿子这么对我我接受，也是说起来简单做起来难，心里还是很委屈，儿子也知道错了一个劲的和我说话，我的态度很怠慢，不能到“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”的状态。继续努力！京津冀文明十二明孝家太太李俊霞敬上！2020年2月26日。


今天听学郭文斌老师解读《弟子规》第29集＂饮食之中藏大道＂，感叹老师的解读至真至诚，真的是饮食之中藏着大道啊！＂食适可，勿过则。＂不管是饮食，还是财富的拥有、物质享受、情感的抒发等等都要＂刚刚好＂，也就是儒家倡导的＂中庸之道＂，过度就会造成伤害。生命状态在＂中＂＂正＂的状态，内心安祥，活在现场感里，那幸福感和安全感就会如期而至。就如古人云：＂依道而行，诸事顺利；悖道而行，祸咎相随。＂＂食可勿过＂，中道品质和中庸人格是我们每个人都必须拥有的，只有这样我们才会拥有幸福自在乃至圆满的人生。
反思自己：a、吃饭的速度快，还自诩＂吃饭看做活，吃的快，干活儿也快活。＂岂不知受伤的是我自己，养成了吃饭速度快的习惯，吃的多，体重也增加，老想着咋减肥，这不是得不偿失吗？今天郭老师讲的＂吃粥喝饭＂的方法好像就是给我说的。b、还有前几年先生不管是遇人不淑还是哥们义气，投资失利，导致我们现在的窘况，我就反省自己，在很大程度上，不是＂人不淑＂是我们自己创造了自己的经历，我是谁，才会遇见谁。也许自己刚开始已经不在＂中＂＂道＂上了，才会遇人不淑。这都是沉痛的教训啊！
于此悔悟，当以我为诫！
感恩天地君亲师！感恩一切遇见！
千年古县文明十二家
明平家李书娟
2020年2月26日


@和睦李俊霞－天津13043287835 恭敬之与怠慢，善之于恶差距从字面上理解是很大的，但是往往在落实到生活中时总是不得力，一些不好的态度，不当的言语都会伤人伤己。感恩李老师的用心分享


尊敬的各位老师
亲爱的家人们
      大家好
今晚咱们共学郭文斌老师讲解《弟子规》第29集～饮食之中有大道。我被郭老师的慧眼深深的折服!老师总能遇一滴看到太阳的光辉!见一片子就看到森林的茂美!道无处不在啊！《弟子规》的精神真的浩如大海!
      郭老师通过“食适可，勿过则”的训喻，告诉我们干什么都要走“中庸”之道～刚刚好!吃的量刚刚好!这既是养生，也是惜福!当今医院生意那么好，大多数病都是吃多了撑的啊!油多了血脂稠!盐放多了血压高!朱门酒肉臭，路有冻死骨!世界上还有许多饥饿人口没饭吃呢！调料放得刚刚好!为健康而用餐，而不只是满足口腹之欲！君子爱财取之有道。拥有的财富也不是越多越好!像大自然的氧气一样无处不在不愁没花的就可以了！人民币多了要让人民花，力所能及的帮助他人利益社会才是上策!爱也是刚刚好最幸福!否则就是害!“物无美恶，过则为灾！”
  反思我自己从前不懂这个常道，特别是饮食上，为了长胖光想多吃一口，就过了!反而伤及脾胃，影响睡眠有损健康，欲速则不达啊！给脾胃增加了负担，对不起!我错了!今后我要牢记“食适可，勿过则。”养好身体，服务家人和大众。

感恩一切

古都洛阳文明十二家
友善之家太太王玉华
2020.02.26
茉莉:
郭文斌解读弟子规第29集饮食之中藏大道
郭老师在这集里讲，吃饭时，要细细咀嚼，一口饭可以嚼20下下咽，把饭嚼细碎分泌消化液多，帮助消化，食品嚼的细碎好消化，对胃有好处这样，慢慢吃，饭吃不多的时候就有了饱腹感，吃快了，吃撑了才有饱腹感，吃的饭少了，不至于吃胖，饮食之中藏大道。
              罗亚丽
                 2020.2.26

杨琳:
学习郭文斌解读【弟子规】第二十九集（饮食之中藏大道）感悟：
“食适可.勿过则”是饮食之道，吃饭不贪不过，过了就会伤身，一切都要刚刚好，要适可而止，保持“中”之道，阴阳平衡的状态。
由饮食之道深入到我们的生活，交通规则也是“止”为过，万事都要有个度，依道而行，诸事顺利，尊循中庸之道活在现场感中，就有生命力，幸福感！感恩老师！雄安明廉太太吴爱仙敬上！2020.2.26


          学习郭文斌老师解读《弟子规》第29集【饮食之中藏大道】郭老师通过【食适可勿过则】这句训喻来告诉我们不挑食，不过度饮食悬训练我们的平等性适度性。是让我们真正的体悟到刚刚好的中庸之道。是通过饮食来体悟弟子规精神，培养中道的品质和中道的人格。通过学习弟子规的精神，从而达到“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”的和合之道通过食适勿过则还联系到了国家的治国理政上，这里颠覆了我对弟子规的认识。原来弟子规精神不仅涉及到我们生活，心灵还涉及治国理政等各个方面的。我们的国家主席现在都改变了治理的方向，用五个总体布局和四个战略布置，使我们的精神与物质的协调发展。找到了使用于我们中国发展的这个【中】。从而也使我明白了弟子规精神为什么是卫生学，精神学和心理学了。学习郭老师的弟子规精神可以提高我们的生命力建设，从而使我们，身心健康，家庭幸福。社会和谐。所以我们必须遵守食适可勿过则的中庸之道，通过我们的生活，让我们时刻活在现场感中，让我们感受饮食之中的大道。
         反思:自己平时对孩子要求在严，孩子不自信，学习的自律能力差，总是怕他做不好。昨天学习分享后，今天就试着放手，不监督了，结果孩子做作业的速度和正确率都提高了很多！谢谢老师的智慧引领，是我醒来了，一切都好了，我也轻松了，孩子也轻松了，大家都幸福了。感恩大家的共学，产生共振的能量！
鲁山墨子故里明孝家太太晋喜梅
                      2020.2.26
听郭老师讲《弟子规》“饮食之中藏大道"的感悟：
       "对饮食，勿拣择"强调的是不挑食，起的作用是去我们心中的偏性。"勿过择，食适可”，强调的是不过度，去的是我们心性中的过性。
      是呀，生活的痛苦来自分别，好孩子坏孩子的分别，符合自己标准的就是好孩子，不合自己标准的就是坏孩子，这种生活中常出现的分别心，让自己产生多少痛苦纠结，生活中增加了多少无明焦虑，因为没有"都一样”的心境，回不到"面粉"的本质地带，心起分别在妄动，自己就亲手挖下一个坑自己再掉下去！一次又一次，还是绕不过去这个坎！
         咋办？还得学习和强化训练呀！外在的言行举止要规范，符合礼仪要求，实质上是借助礼仪这些外在的规矩，借助这样一个途径，手段，工具才可以画出方和圆，成就人生的一番事业。真的是依道而行，诸事皆顺呀！火车的轨道，交通的规则都是用来"止过"的，都是用来规范我们言行的，规矩即"止"，是我们人生永远得平安的保护伞呐！知止不殆呀！
       止于一即是"正"，一即整体。道生一，一生二，二生三，三生万物。我们国家现在进行五个总体的布局，四个全面的战略，全部是整体性，一体性布局，这些充分证明伟大领袖的英明。
        郭老师告诉我们，人一焦虑。内心就有坑洞。凡人常用物质比如吃来填补，这样造成一种恶性循环，越吃越胖，越胖越容易焦虑。实质上，人消除焦虑的最好方法是找到中道，中道是找到安全感的最佳途径。
         食物经过气化，才能转化为生产力，把每一口饭咀嚼到粥的状态，以"多吃粥喝饭”的标准去饮食，会大大减轻我们肠胃的负担，节省我们的阳气，促进我们生命力的提升。
        酒是粮食的精华，有"酒"的写法可以看出，酿酒目的不是用来喝的，它作为粮食的精华，酿成后要放在酋长那里，是用来祭祀祖先的，以表示我们的恭敬，感恩之意！
       我们生活在一个伟大的国度------中国！名者命也！以中为名来命国名，它给我们一种积极的心理暗示。比如拿中医来讲，"中”本身就是"医”，阴阳平衡就是中，中即正！正气存内，邪不可干。中国讲"上医治国" "上医治未病”。中即阴阳平衡，中就是健康，就是和谐。就是美满，就是道！
      中国难生，我生在了中国，真法难闻，我却闻到了！
      感恩感谢，感觉自己是如此的幸运！
      古都洛阳文明12家诚信之家太太宋凤萍


张家口王涛
【郭文斌解读弟子规第29集 饮食之中藏大道】观后感
        本集对“谨”片中的“对饮食 勿拣择 食适可　勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉　最为丑”做了详细解读，告诉我们对于人事物不要有分别心，对事物的判断也要保持中立。怎么做到中立呢？就是要对每一件事做到适可而止，有分寸。
         做到中立则能中正，看“正”的字面涵意，拆开来说是“一”和“止”，老子说“一”就是整体，而站在整体面来看待事物就能发现什么是中立，这样也就能做到适可而止。
        在日常生活中给我们的启发是：对待事情要从整体来看才能让我们找到最合适的角度来分析把握局部。本集又学到了很多人生哲理，很感恩老师的解读，感恩大家共学的力量

【张琪分享学习郭文斌解读《弟子规》第29集 饮食之中藏大道】

内容概要：​本节课郭老师通过解读《弟子规》“谨”部分的“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则，年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”为我们进一步延伸出其中蕴藏的人生哲理：中庸之道和“都一样”的平等心。

学习心得：​郭老师通过日常中的饮食来指导我们该如何训练自己的平等心，如果我们对食物能做到“都一样”的心态，那么我们的分别心就会越来越少，进而延伸到我们对人对事的心态，这种心态就会直接影响到我们待人接物的行为，这其中蕴藏着如此深厚的人生哲理和千丝万缕的联系，不得不让我们敬佩《弟子规》当中蕴藏的巨大能量，它必将引导我们走向一条光明幸福的康庄大道，感恩古圣先贤的智慧引领，感恩郭老师的用心讲解！

京津冀文明十二家明和家女儿~张琪​
2020.02.26​