为什么说《法华经》是大医王

林麟斋院

为什么说《法华经》是大医王

修行人家园   [color=var(--weui-FG-2022-10-29 18:41 发表于福建

  

先听南怀瑾老师说：——佛是大医王

       佛在说《法华经》时有一个譬喻，佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦。佛开的是什么药方呢？中药？西药？佛在‘药草喻品’中说：大地一切都是药。这个世界没有那一样不是药，只要认得病，吃对了药，任何东西都可以治病。

       我们为什么不能成佛成道？因为众生皆在病中，心病以及身病。你看坐在这里的，那个不是在病中？整天不是头昏昏，就是心里烦闷，身心两病。你要吃那一种药才治得好？当然心病仍要心药医，而心药只有佛法。

     但是，在座各位也都接触过佛法，佛法真能治你们的心病吗？你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗？没有。这个世界一切都是药，我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药，但始终没有治好自己的病，因为药都没有吃对，病当然不会治好。

     佛教有这么一个故事，文殊菩萨叫他的弟子善财童子去采药，善财童子抓一根草给师父说，你叫我去采药，那里不是药？文殊菩萨言：善哉！善哉！对！对！到处都是药。毒药也可以治病，而且有些重病还非吃毒药治不好。补药，大家都认为好，吃多了也会补死人的。例如，伤风感冒吃高丽参等等补药，常常都是这样补死人的。

      然而，我们的身心之病，究竟要找那一种药才能治好呢？那就要求药师佛了！

        ——《药师经的济世观》

     “花开莲现”老师分享：

——从三方面来认识佛大医王能医众生之病

一、解脱生死烦恼。  

      这是人最大心病。而《法华经》实相义理，就是佛向众生所开示的、解脱生死烦恼最直接、最快速、最有效的心地法门。只要懂得了一心三藏道理，即已明心见性，当下解脱生死烦恼，【如日月光明，能除诸幽冥】、【度苦恼众生，令得大欢喜】。并且，解除了未来生生世世之苦恼。

       另外，可通过忏悔业障，与冤情债主沟通，告诉其一心三藏道理，发愿一起往生极乐世界，可有效化解病情。

二、医治身心烦恼。

     (一)   在《法华经》多品中，佛与菩萨及声闻弟子都有直接开示,如:     

       1.在《譬喻品》舍利弗说:【佛音甚稀有，能除众生恼，我已得漏尽，闻亦除忧恼】。   

       2.  在《信解品》摩诃迦叶说:【我等长夜，修习空法，得脱三界，苦恼之患，住最后身，有余涅槃】。

       3.  在《安乐品》中，佛说:【我灭度后，若有比丘，能演说斯，妙法华经，心无嫉奎，诸恼障碍，亦无忧愁，及骂詈者】。

【读是经者，常无忧恼，又无病痛，颜色鲜白，不生贫穷，卑贱丑陋，众生乐见，如慕贤圣天诸童子】

       4. 在《药王菩萨本事品》中，佛说:【闻是经典，……不复为贪欲所恼，亦复不为嗔奎愚痴所恼，亦复不为骄慢嫉妒诸垢所恼】。

佛赞宿王华菩萨: 【汝今能破除诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌，悉皆摧灭】。  

      佛又对宿王华菩萨说:【此经则为闫浮提人病之良药，若人有病，得闻此经，病即消灭，不老不死】。

       5.  在《普贤菩萨劝发品》中佛对持《法华经》者开示说:【是人不为三毒所恼，亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼】。

6.  在《观世音菩萨普门品》中佛说:【善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即是观其音声，皆得解脱】。

       (二)  佛采用了调控手段，既放大了众生心量，又让众生法喜充满，达到治愈效果。   

       1. 《法华经》中，佛几乎每品都采用了天文数字，从时间空间上，扩大了众生心量，使众生无论心病还是身病，如同老鼠药一下子被长江般胸怀之水稀释掉了。   

      2. 佛通过开示持《法华经》者之宿世身份、闻而一念随喜、即蒙佛授记、并如获至宝、得无量无边功德及随喜功德、以及得诸佛菩萨、天神、鬼魔之护念，会使众生马上充满法喜，心里放大光明，病魔无处躲藏。

  

三、读《法华经》本身调理气血经络。

       坚持每天早上读《法华经》一个半小时，既可以排浊气、调节气血经络，又能加深禅定功夫，同时，还能深解如来义。

觉心妙用老师分享：

     《法华经》是大医王，既能治心病，又能治身病。真实不虚。为什么这样说呢？

       首先，我们从经文找到答案。在《法华经   安乐品第十四》中，佛说:

      【读是经者，常无忧恼，又无病痛，颜色鲜白，不生贫穷，卑贱丑陋，众生乐见，如慕贤圣，天诸童子，以为给使】

      其中【常无忧恼，又无病痛】这句话，佛就是告诉我们，常读《法华经》，可以去烦恼，得清净自在，没有病之痛苦，而且，脸上气色鲜嫩，像天上童子一般，让人喜欢。

      佛在《药王菩萨本事品第二十三》中，开示的就更扎实了，曰:

    【此经则为闫浮提人病之良药，若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死】

     这段经文就告诉我们，如果病人能得到《法华经》，并且，能通过善知识开示，明白了《法华经》实相义，即一心三藏道理，病即可以痊愈。

       在此品中，佛在赞宿王华菩萨中说道:

      【汝今已能破诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌，皆悉摧灭】

       这句经文前提，是宿王华菩萨受持、为人广说《法华经》得到的果报，就是告诉我们，持说《法华经》，可以去除烦恼习气，化解宿世冤情债主，得身心健康。

         其次，我们从《法华经》多品中，佛为我们开示的数字，就无形为我们放大了心量，也可以除病魔。

       佛常用【无量百千万亿】、【那由他】、【阿曾祗】、【恒河沙数】、【微尘数】等百位以上的数字，开我们的心量，最让我们开心量、感到最殊胜的是《如来寿量品第十六》，佛开示了自己成佛时间久远，按照印广恩师开示，用了【八不可计数量】，一下子把我们带进了无量大的时间空间，使我们读后，心量顷刻放大无量倍，身上的病情会马上减轻。这究竟是什么道理？印广恩师为此打了个比如，不但为我们解开了密秘，又叫我们开了智慧。

        印广恩师说:“一粒老鼠药放到一杯水里，喝进去，人一般会马上会死亡的，而一粒老鼠药放进长江里，再从长江摇一杯水喝，一般会安然无恙的，为什么？浓度含量比例不同了。病就像老鼠药，心就像水，水越多，老鼠药含量比例就相对越小，就不起作用了，道理就在于此啊！”

       第三，《法华经》之所以能消除心病和身病，其根本原因还在于，《法华经》实相义是解脱生死、迅速成道的心地法门，为什么这样说？

       一是，果真明白了一心三藏【万法为我、都是佛】道理，我们就会很快消除对立、分别、执着、嗔恨、妄想等烦恼习气，得解脱、包容、慈悲、无碍、无畏、清净、自在、快乐，因此，病情就会减退，因为，一切相由心生，这种光明正能量就会照破无明，身上病魔、病妖无藏身之处。

       二是，什么都是因缘果报，病魔病妖等冤情债主，也是自己过去世造的业所招感的，也是今生自己的心随宿业这个缘而现出来的，都是自心取自心，但是，当我们【得闻《法华经》】，或者常听经闻法，或者常参加法会听法师开示、得佛菩萨加持等，明白了如来藏道理，这些冤情债主也会因此而得度，就不再相互折磨了。

      总之，持、读、诵、传《法华经》不但可以治身病心病，而且具无量无边功德，不可思议。

      但是，我们不能过于迷信，前提是，一定要深解如来义，同时，要坚持心法与色身同时调理，该用心法治疗的用心法，该上医院看大夫的，必须上医院检查治疗，因为每个人因缘果报不同，善根福德因缘不同，情况比较复杂，必须坚持身心兼治，科学求实，不误时机，注重疗效。《转载网络上的文章》

      《法华经》是大医王，既能治心病，又能治身病。真实不虚。为什么这样说呢？

     首先，我们从经文找到答案。在《法华经   安乐品第十四》中，佛说:

   【读是经者，常无忧恼，又无病痛，颜色鲜白，不生贫穷，卑贱丑陋，众生乐见，如慕贤圣，天诸童子，以为给使】

      其中【常无忧恼，又无病痛】这句话，佛就是告诉我们，常读《法华经》，可以去烦恼，得清净自在，没有病之痛苦，而且，脸上气色鲜嫩，像天上童子一般，让人喜欢。

    佛在《药王菩萨本事品第二十三》中，开示的就更扎实了，曰:

   【此经则为闫浮提人病之良药，若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死】

     这段经文就告诉我们，如果病人能得到《法华经》，并且，能通过善知识开示，明白了《法华经》实相义，即一心三藏道理，病即可以痊愈（点击以下标题链接看视频——当下见效）:

明心见性后当下人不难受

      在此品中，佛在赞宿王华菩萨中说道:

    【汝今已能破诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌，皆悉摧灭】

     这句经文前提，是宿王华菩萨受持、为人广说《法华经》得到的果报，就是告诉我们，持说《法华经》，可以去除烦恼习气，化解宿世冤情债主，得身心健康。

     其次，我们从《法华经》多品中，佛为我们开示的数字，就无形为我们放大了心量，也可以除病魔。

    佛常用【无量百千万亿】、【那由他】、【阿曾祗】、【恒河沙数】、【微尘数】等百位以上的数字，开我们的心量，最让我们开心量、感到最殊胜的是《如来寿量品第十六》，佛开示了自己成佛时间久远，按照印广恩师开示，用了【八不可计数量】，一下子把我们带进了无量大的时间空间，使我们读后，心量顷刻放大无量倍，身上的病情会马上减轻。这究竟是什么道理？印广恩师为此打了个比如，不但为我们解开了密秘，又叫我们开了智慧。

     印广恩师说:“一粒老鼠药放到一杯水里，喝进去，人一般会马上会死亡的，而一粒老鼠药放进长江里，再从长江摇一杯水喝，一般会安然无恙的，为什么？浓度含量比例不同了。病就像老鼠药，心就像水，水越多，老鼠药含量比例就相对越小，就不起作用了，道理就在于此啊！”

      第三，《法华经》之所以能消除心病和身病，其根本原因还在于，《法华经》实相义是解脱生死、迅速成道的心地法门，为什么这样说？

     一是，果真明白了一心三藏【万法为我、都是佛】道理，我们就会很快消除对立、分别、执着、嗔恨、妄想等烦恼习气，得解脱、包容、慈悲、无碍、无畏、清净、自在、快乐，因此，病情就会减退，因为，一切相由心生，这种光明正能量就会照破无明，身上病魔、病妖无藏身之处。

     二是，什么都是因缘果报，病魔病妖等冤情债主，也是自己过去世造的业所招感的，也是今生自己的心随宿业这个缘而现出来的，都是自心取自心，但是，当我们【得闻《法华经》】，或者常听经闻法，或者常参加法会听法师开示、得佛菩萨加持等，明白了如来藏道理，这些冤情债主也会因此而得度，就不再相互折磨了。

     总之，持、读、诵、传《法华经》不但可以治身病心病，而且具无量无边功德，不可思议。

      但是，我们不能过于迷信，前提是，一定要深解如来义，同时，要坚持心法与色身同时调理，该用心法治疗的用心法，该上医院看大夫的，必须上医院检查治疗，因为每个人因缘果报不同，善根福德因缘不同，情况比较复杂，必须坚持身心兼治，科学求实，不误时机，注重疗效。

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