周室三太：致敬伟大的母亲

莺歌

周室三太：致敬伟大的母亲

吉米唐xf 2022-05-08 06:10 湖北

      今天是母亲节，一起致敬伟大的母亲！

     自3月20日春分以来，我们和大家一起开展了对《史记》的学习，在历史上，记载了三位伟大的女性，三位伟大的母亲。

    在母亲节这个温馨而特别的日子里，我们郑重地跟大家分享这三位伟大母亲的故事，通过她们的故事，我们一起体会母亲的那颗心，一起学习她们养育优秀儿女的智慧。

01

    在中国历史上，唯一一个延续了八百年的王朝就是周朝。汉朝也就延续了四百年，唐朝还不到三百年，周朝何以绵延八百年呢？

这首先和周朝的几位开创者，有着密不可分的关系。孔子曾对弟子说，他心目中有七位圣贤，尧、舜、禹、泰伯、周文王、周武王、周公。这七位圣贤有三位都出在周朝，也难怪周朝能国运绵长了。

人们常说这么一句话：“推动摇篮的手，最终推动了世界。”在《史记》中，司马迁对周朝的三位女性，有四个字的高度盛赞——“皆贤妇人”，都是贤明的妇人。这三位女性就是“周室三太”，今天的“太太”一词，即是源于后人对这三位伟大女性的纪念。今天，我们来听一听“周室三太”的故事。

1、太姜

太姜是周太王的夫人，也是周文王的祖母。太姜智慧非凡，周太王每逢大事，都会和她商量，比如，她曾助太王作出了举国搬迁的重要决定。

西汉史学家刘向说，太姜“贞顺率导，靡有过失”，太姜内心端正，性情谦卑，能以自己的言行为他人做表率，从来没有因疏忽而犯过错。

太姜教子有方。她与周太王共同抚育了三个儿子，其中，小儿子最为贤明，周太王也有意把王位传给小儿子。但是，按照周国当时的规定，王位应该首先传给大儿子。按照常理，大儿子大概就要心生怨念了，二儿子也开始心有不甘了，然后，兄弟三人反目成仇……这样的事，在后世的历朝历代屡见不鲜。

可是，太姜和周太王养出的这三个孩子不一样。大儿子在读懂父亲的心意之后，主动跑到蛮荒的江南地区，断发文身，融入当地的少数民众。根据周国礼法，一个剪了头发还纹了身的人，就已经是外族了，自然不能再继承王位。同时，二儿子也找借口说，要去衡山为父亲采药，离开了周国，放弃了继承权。

正是大儿子和二儿子共同让国的义举，才让最贤明的小儿子继承了王位。这个小儿子果然不负众望，修行德政，成为了西方诸侯的首领，也就是周文王的父亲季历。可以说，太姜的三个儿子，都是令人尊敬！我们可以想象，将他们教养出来的那位母亲，该是一份怎样的贤良与智慧！

这是文王的祖母太姜的故事，下面，我们再来看文王的母亲，太妊。

2、太妊

太妊，在后世有一个称号，叫“中国胎教第一人”。

据记载，太妊怀孕后，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言”。她深爱着自己未出世的孩子，想要在他还没来到世间的时候，就用身体力行，去教导他培养自己的品德。

所以，太妊有意远离一切不好的、负能量的事物，也要求自己不出一句恶言、不起一个恶念，时刻让善念长存心间，也让腹中的孩儿能够感受到母亲的这份纯净纯善。

太妊虽说怀孕，身体多有不便，却更加注意自己的仪态。有时即使很累，也从不让自己姿态不雅；饮食也十分清淡，不吃山珍海味，不吃气味浓烈的食物。闲时就正心静坐，让乐师朗诵诗歌来陶冶情操。

因为太妊已经深刻地认识到，谨言慎行的背后，是端正而清静的心念，念念之间，都在呵护着腹中的胎儿。

果然，文王出生后，天性聪慧，触类旁通，“太妊教之，以一识百”。后来，周文王天下三分有其二，极大扩展了周国的实力。周文王能有日后的成就，离不开幼年时母亲的谆谆教诲。

我们再来看太姒。

3、太姒

太姒是周文王的妻子。《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，指的就是文王与太姒。

太姒成为文王的夫人后，看到婆婆太妊与祖母太姜的贤德，发自内心地尊敬她们，自己也决心将这份美德继续发扬出去。后来，太姒与文王孕育了两个了不起的儿子，一个周武王，推翻了商朝的残暴统治；一个周公旦，护佑了周朝的百年江山。

以上，就是周朝三太的故事，在后来的史料中，记载了这样一段话：周之开国，基于三太，至于胎教，则始于文王。颂曰：周室三母，太姜妊姒，文武之兴，盖由斯起。太姒最贤，号曰文母。三姑之德，亦甚大矣！

02

周朝三位伟大母亲的故事，启发我们思考，养育优秀儿女的内在规律是什么呢？我们从中体悟了三句话，分享给大家，母亲节，来一起感受三位母亲育子的智慧。

第一句：父母是孩子的第一任老师，首要之责是将孩子引上大道。

太姜养育的长子次子，共同让国，成全最贤明的小儿子继承王位。这让我们无限感慨，不说历史，就说我们眼前的现实，为了房子拆迁，或者为了老人剩下的那么一点积蓄，至亲的兄弟姐妹都可能大打出手，闹上法院。这样的场景，是让父母最伤心欲绝的事情。

可是，找找问题的源头，父母都要负首要的责任。每一个孩子，都是看着父母的背影长大的。太姜“贞顺率导，靡有过失”，内心端庄，不敢有一个恶的念头，言语行为都为他人做表率，她是直接引领孩子走上圣贤之道。

《易经》有言：“天地之道，贞观者也。”意思就是，天地之道，走正道而已！这条正道，是让孩子付出爱而不是索取爱，是让孩子去爱更多人。世间罕有父母教导孩子，如何利益他人，因而，孩子走着走着，就走上了小道。

所以，父母是孩子的第一任老师，首要之责，就是在孩子小的时候，为他种下一颗良善的种子，一颗利益他人的种子，就这一个念头，就把孩子引上了一条光明大道！

第二句话：胎教，不是教育胎儿，而是教育未来的母亲。

以往，提起胎教，我们以为是西方提出的先进概念。

但今天我们知道，早在五千年前的周朝，周文王的母亲太妊，就有了“胎教”的智慧。而且，太妊教给我们的胎教，本质上，不是教育腹中的胎儿，而是教育未来的母亲，是母亲用自己越来越多的好念头，为孩子搭起一座洒满阳光的宫殿。

想想看，假若一位母亲心中充满清静的、良善的好念头，腹中的胎儿会感受到什么？假若这位母亲心中充满不好的念头，比如，婆婆真不会照顾人、看见老公就心烦、这样杂念纷飞，带给孩子的又是什么呢？

第三句话：积善之家，必有余庆。

周文王的妻子太姒，看到了婆婆太妊与祖母太姜的贤德，自己也继承了这份美德，最后孕育出两个了不起的儿子，周武王和周公。一个行善积德的家庭，长期坚持勿以善小而不为、勿以恶小而为之，时常种下与人为善、与邻为善的行为作用之善因，日积月累，久久为功，必将收获相应的家庭兴旺的反作用之善果。

正所谓，积善之家，必有余庆！

母亲节到了，我们向周王室三位伟大母亲致敬，也向天下所有伟大的母亲，致敬！