[推荐]《弟子规图说》连载（三）出则弟2

末学

              。


     《弟子规图说》连载（三）— 出则弟2

    路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

　
  
    【解】路上遇见长辈，应快步向前问好。长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
    如果见到长辈，还慢吞吞、大摇大摆地走上去，这种形象就已经充满了傲慢。文明礼貌看起来是一种外在的行为表现，实际上反映了一个人的内心修养，体现出一个人自尊和尊重他人的意识。人与人之间互相观察和了解，一般都是从礼仪开始的，一个举止优雅、彬彬有礼的人，更容易交到好的朋友、找到好的工作，所以礼貌就是一张金名片。而父母良好的行为举止是对孩子最生动、最有效的礼貌教育，试想一个满口脏话的家长，想要自己的孩子语言文明也是不大可能的。因此，家长应严格要求自己，给孩子做出一个好的榜样。
，

末学

骑下马 乘下车 过犹待 百步余

　
骑下马 乘下车
过犹待 百步余


  【解】古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候。长辈离开以后，应该站在原地，目送长辈离开百步之遥，我们才可以离开。
    这都是体现出一种对长辈的恭敬之心。礼节作为人与人之间行为规范的一种规定，可以说是人与人之间所保持的最优美的距离，这种自然的秩序如果我们遵守的话，相处起来就感觉非常舒服、和谐，不会觉得唐突。假如这个礼你觉得繁琐，要把它废除掉，往往就会产生很多的不愉快跟误会。要知道正是这些繁琐的礼节，才能培养出一个人的耐心、细心、恭敬之心。这样久久养成习惯之后，这个人自然就有一种雍容大度之气，即使是在事情很忙乱的时候，他的礼节都分寸不乱，这才是真正大德之人。
，

林麟斋院

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐


   【解】长辈如果站着，我们绝对不可以坐，因为这是非常无礼的。即使是长辈不坐，我们也不能坐。当长辈坐下来了，吩咐我们也一起坐时，我们才可以坐下来。如果长辈没让我们坐，那我们就要侍奉在长辈旁边，服务于长辈。
    这是一项非常重要的社交礼节。我们参加聚会时，大家都有这样的感受，譬如说有家长带孩子来时，一群孩子遇到一起，如果小孩没有受到约束，往往就会在屋子里毫无顾忌地东跑西跑、大声喊叫，非常没有礼貌，给人的感觉是很没有家教。这是什么原因造成的呢？就是从小父母没有教过他这些应对进退的基本礼节。
　

  

愚翁

  
尊长前 声要低 低不闻 却非宜

　

   【解】在长辈面前讲话，声音要柔和适中，但回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的，和颜悦色、柔和清楚最好。
    这是提醒我们时时要注意别人的感受。在长辈面前讲话，声音太大、很刺耳，讲起话来还滔滔不绝，旁边坐的长辈心里一定会觉得很难受、不舒服。所以，从小我们就要有意识地训练孩子，在长辈面前言谈举止要落落大方，要有一种柔和的气质。家里如果有长辈来，我们一定要让子女出来跟他问候，并注意在旁边观察他的礼貌、应对情形。如果发觉孩子有哪些过失及表现不妥的地方，当下就要指导他应该如何做才是最好的。
　
！

弟子

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

　    【解】有事要到长辈面前，应快步向前，等到告退时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望、左顾右盼。
    孩子对人讲话时眼睛不专注，代表他的心没有恭敬，心不在焉，很浮躁。现在孩子为什么这么焦躁？就是太缺乏礼节的教育，久而久之我行我素惯了。所以这些小细节，都需要我们为人长者好好用耐性去教导，慢慢让他能循规蹈矩，处处替人着想。假如与人相处都能遵守这些基本的礼节，回馈给我们的就是所有人都愿意帮助你、喜欢你。
！

弟子

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

　
   【解】对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
    我们回想一下，这些长辈在我们小时候不知曾经抱过我们多少次，在心里祝福我们健康成长，对我们有很多的提携、关怀，这一份情我们要时时存在心里。当他们有需要的时候，我们一定要尽心尽力去帮忙，俗话说，“受人点滴”要“涌泉相报”。我们再把这种心扩展到社会，对待任何人的父母、兄弟姐妹也都要关心、爱护。当我们有了这样的态度，心胸就会非常开阔，量大福也就大，人生才会充满快乐。
    有人认为现代社会独生子女无兄弟姐妹，故不需有悌道，这种看法是狭隘的、短浅的。“兄弟”一伦也叫“长幼”，孩子长大成人进入社会，知有前辈晚辈，有年长于己而有才德者即视之如兄，就是悌道。晚辈能虚心向学，前辈能教而无倦，人类文化方能传承不绝，故曰：“四海之内皆兄弟也。”
　
下接连载（四）谨
，