[蔡礼旭] 小故事大智慧 （二）

莺歌

           焚书坑儒

春秋战国时代，秦国有一位宰相叫李斯。李斯的嫉妒心很强，心胸很狭窄。他有个师弟叫韩非子，他嫉妒韩非子的学问，还想把他害死。甚至于到最后还把儒家的经典全部焚毁，这就是历史上有名的‘焚书坑儒’。他建议秦始皇把所有圣贤书都烧毁。如此一烧，致使多少人不能闻到圣贤教诲。他只想到自己的学问要比别人高。所以，这一把嫉妒之火烧伤了多少人，烧断了多少人闻圣贤教诲的机缘。正因为他的嫉妒心，毕竟也没有好下场，他跟他的孩子都是被推到刑场腰斩而死，从腰部斩断。所以，害人者到最后一定是害己，嫉妒之人一定也会遭人嫉妒。

管宁割席

古代有一位贤者叫管宁。管宁跟他的同学华歆，两个人在田里一起劳动。地上有一颗小小的金子，管宁没有理会继续干活；华歆看到了，立刻把它捡起来。

另外有一次，两个人一起读书，屋外刚好有人举办婚礼，很热闹，敲锣打鼓的音乐传过来，管宁继续看他的书，他的朋友华歆立即站起来到窗户旁东张西望。当华歆回来之后，管宁拿了一把刀从中间划过去，从今天开始我不跟你做朋友了。管宁从细微之处看到朋友的存心和习气，他可以窥测到，假如他以后进入官场，一定会很危险。

【善】

夫子论善

在春秋时代，孔夫子有两位学生，一个是子贡，一个是子路。子贡因为是大商人，所以常常在其他的国家做生意。鲁国有个法律规定，只要在其他的国家，见到自己的国人被卖去当奴隶，你可以把他赎回来，而奖赏的赎金由国家支付。这样的法律好不好？非常好！唤醒每个国人去爱护、去解救自己的同胞。子贡赎人回到国内，当官府把赎金奖给他的时候，子贡并没有接受，一般人就会觉得子贡很高尚，不要赎金。

但是子贡走到夫子面前，夫子就批评他：‘子贡，你这样做错了。’鲁国人都很贫穷，当他们到其他国家看到自己的国人，他会考量到：‘假如我赎他回来，我去拿赎金，好像比子贡矮了一截。’他就会有所顾虑，因为他拿了赎金就显得没有子贡那么高尚，可是他不拿赎金，经济状况又很拮据，家里生活就有困难。当然他在救人时会有迟疑，这就会有不良的影响，比方说有一百个人救人，其中有一个迟疑了，就很有可能不能把自己的国人赎回来。所以，夫子说：‘你这样做会有不好的流弊产生。’

另外有一天，子路走在路上，刚好遇到一个人溺水，子路看到后，立即跳下去把他救起来。被救之人内心非常感激，就把家里的牛送给子路，子路也很高兴，就把牛牵回去。孔夫子得知就称赞子路说，往后鲁国人就会有很多人勇于去帮助别人，解救别人的生命，因为子路的表现能令大家深深感受到行善之人必有善报。一般人会觉得子贡不受赎金比较正确，子路受牛好像没有子贡那样高尚。但是夫子观察事物不是只看现前，还要看以后所产生的流弊；不看一时而要看久远，不看一身而要看对天下的影响。

德化仆人

在春秋时代，有一位贤相叫晏婴。晏婴做出了很多的好榜样，孔夫子对他也非常尊重和称赞。晏婴的一件大衣穿了三十年都没换过，当然那一件衣服看起来还是整整齐齐的，因为‘爱物者，物恒爱之’。你对任何的物品爱惜，它也会回馈给你，会让你使用得很久远。官居宰相者一件大衣穿三十年，请问除了会影响他的家庭以外，还会影响什么？会影响所有的文武百官，所有的人民。所以，当一个大臣他非常廉洁，就可以带动整个社会清廉的风气。

晏婴的马夫，就是帮助他驾车的仆人，每天送晏婴去办公。所以，马夫每次见到人都抬头挺胸，一副很高傲的样子。为什么他感觉得很高傲？因为他为宰相驾车，他就显示出一副不可一世的样子，用一句成语来形容，就是狐假虎威。

后来马夫的太太知道了，有一天就跟他提出来，她说：‘我要离开你，我要走了。’马夫就很紧张，他说：‘怎么了？你为何要离开我？’她说：‘人家都是尊重晏婴的德行，晏婴宰相既有德行而且谦卑，你根本没有德行还这样傲慢，所以我不想依靠你，我要离开。’马夫听了觉得很惭愧，就跟他太太说：‘我一定改过，你就不要离开了。’他的太太也确实很有见地，懂得要进谏、规劝她的先生，当然她的先生也有肚量接纳太太的意见。后来这位马夫很认真的改过，晏婴觉得他的德行进步非常快速，就举荐这位马夫当上了齐国的大夫。

孟母三迁

在古代，有所谓‘孟母三迁’的故事，就是孟子的母亲为了给孩子创造一个好的学习环境。第一次搬家刚好在坟墓的旁边，所以孟子就学会做很多的丧事。孟子的母亲见到之后，赶快搬家。第二次搬到菜市场附近，孟子就学习在那里卖东西，在那里卖猪肉。孟母觉得还不是久留之地，赶快再搬迁。最后搬到学校附近，孟子每天就到学校里去跟大家一起读书，这时孟母才觉得比较心安。假如没有孟母去选择了一个好的环境，孟子就不可能成为世间的圣人。所以，一个人学问道德有成就，跟他的父母、老师确实有直接的关系。

万方有罪 罪在朕躬

孔夫子常常在他的言论中，谈到尧舜禹汤、文武周公。谈到当时的圣王，谈到当时的社会现象，夫子对此是非常的向往。我们可以从史书中了解到，古圣先王确实值得我们学习效法。史书记载，有一天，尧帝走在路上，看到两个人犯罪被抓起来。尧帝看了之后，心里很着急。我的人民为何被关，难道犯法了？他赶快趋步上前，把事情了解清楚。结果一问之下，是因为他们偷了人家的东西。尧帝接着就问：‘你们为什么要偷人家东西？’这两个犯人就说：‘因为上天久旱不雨，我们家里已经没有东西吃了，不得已才偷人家东西。’尧帝听完很难受，他就对这些押解的士兵说：‘你把他们两个放了，把我抓起来吧！’当时在场的人都很惊讶，如何可以把君王抓起来？尧帝就说：‘我犯了两个大过失。第一，因为我没有德行，所以才召感上天久旱不雨；第二，是我没有把我的人民教好，他们才会偷人家东西。’尧帝至诚的反省忏悔，这种真诚心，天地当场都感动，乌云立刻就弥漫整个天空，降下甘露。依报随着正报转，感应确实不可思议。

康熙求雨

《四库全书》记载，康熙皇帝在历代君王中是非常有德行的皇帝。当国家遇到旱灾的时候，康熙会有一段时间斋戒沐浴，斋戒沐浴之后再到天坛祈雨。康熙帝在走向天坛的时候，天空是太阳高照，没有任何下雨的迹象。当康熙皇帝踏上天坛用他的至诚心诵读祭文，在诵读祭文的过程中，天空就开始乌云密布，念完祭文之后，雨就降下来了。

仲淹立志

宋朝的范仲淹从小就懂得立志。有一次他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问：‘你帮我看一看，我能不能当宰相？’这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩子居然开口就说要当宰相，也着实吓了一跳。就跟范仲淹说：‘小小年纪，如何口气这么大？’范仲淹有些不好意思，接着又跟算命先生说：‘不然这样好了，你再看看，我能不能当医生？’算命先生有些纳闷，为何志愿如此悬殊，就问他：‘你为什么选择这两个志愿？’范仲淹回答：‘因为只有良相跟良医可以救人。’算命先生听完之后很感动，一个孩子念念想着要救人，算命先生立刻就跟范仲淹说：‘你有这样一颗心，乃真正宰相之心，所以你以后一定可以当宰相。’

父子同心

古代父母给孩子取名字，就是对孩子的期许。像范仲淹就给他的大儿子取了个名字，叫范纯仁，期许孩子纯是一颗仁慈之心。

他的孩子长大了，有一天，吩咐儿子押解五百斗麦子回江苏老家。在运送过程中，范纯仁遇到了父亲的一个老朋友。在交谈中，了解到父亲这位故友家庭状况很不好，父母都还没有安葬好，女儿还没有出嫁，所以需要一大笔钱。范纯仁立即就把五百斗麦子卖掉，结果钱还是不够，范纯仁又把押解麦子的船也卖了，这样就解决了他父亲故友的困难。后来他就回京城跟父亲报告，当父子两个坐在同一张桌子旁边，范纯仁说：‘父亲，我把五百斗麦子卖掉以后，钱还是不够。’他父亲抬起头来对他说：‘那你就把船也卖了吧！’范纯仁说：‘父亲，我已经卖掉了。’所谓真正是父子同心。

麦子卖掉了，船也卖掉了。仁德之风传了八百多年都没有衰，就是最丰厚的果报。

仙人吕洞宾

道家有八仙，其中吕洞宾的老师是钟离。钟离要教吕洞宾一个法术，叫‘点铁成金’。钟离就跟吕洞宾说：‘这个方法学会之后，你见到贫穷的人，点一下，就可以帮助他。’吕洞宾又问，此铁变成金子以后会不会又变成铁？钟离说：‘五百年之后会变回来。’吕洞宾说：‘那岂不是害了五百年以后的人，这种事我不干。’他的老师说成仙要积三千功行，他这一念心三千功行都圆满了。因为他不是只想到当下的人，五百年后的人他都能够去爱护，代表他的心非常仁慈。

贫贱不能移 富贵不能淫

范仲淹先生当初在一座寺庙的房间里读书，偶然的机会发现了一堆金子。他当时还很穷，我们常说的饘粥糊口，煮一锅粥，煮完之后让它自然凝固，就黏在一起变成一大团，再用刀切开，一餐吃一块。在如此穷困的状况之下，发现了一堆金子会如何处置？完全不为所动，把它埋好。后来考上功名，为人民服务尽心尽力。

以后遇到一个因缘，这个佛寺知道他已经功成名就，就去找他化缘。范仲淹说：‘好，我捐多少多少钱。’听到的人很惊讶：‘你现在也没有这么多钱。’他说：‘到寺庙里的某一个角落去挖，那里有一袋金子。’真的去挖，就是那一袋金子。一个人还没有名、没有利的时候，他对名利都能够不为所动，这是读书人真正的功夫。所谓‘贫贱不能移，富贵不能淫’。他有这样的功夫，才能在如此复杂的官场中，‘百花丛中过，片叶不沾身’。

量大福大

范仲淹先生家里，有一块非常好的宝地，就是所说的龙穴。一般人会用来做什么？赶快把祖坟葬在这里，以后子孙会发达。范仲淹先生没有这样做，他把这块地捐出来建造学校，这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的风水当中，依山傍水，读书的效果就特别好。心量愈大福愈大，所以现在一千年过了，他的子孙、家道还是很兴旺。

叔敖埋蛇

在春秋战国时代，楚庄王有一位很有名的臣子，叫孙叔敖。孙叔敖为人很仁慈，有一天他看到了一条蛇有两个头，是双头蛇，他立刻就把它打死，打死之后埋起来，然后就哭哭啼啼回家了。因为他们当地有一个传言，只要见到双头蛇的人一定活不了。因此，他一见到这条蛇，就不希望别人再见到，所以把它打死之后埋好。但是他想到自己活不了，对父母不能尽孝了，那时候他年纪还小，所以就一路哭回去。结果他母亲听完很高兴，我相信他的母亲也是懂道理之人，她说你念念都是为别人，不会有难的，不要担心。后来孙叔敖做了楚国的大臣，得到楚庄王的信任。

太宗纳谏

有一次，有一个臣子长篇大论地批评唐太宗。批评完之后，这位臣子就出去了。旁边几位大臣就跟皇上说：‘皇上，他所说的多数都是假的，您为何不责罚他？为何不制止他的话？’唐太宗就说：‘他说十句有两句对的，我就采纳。假如我去制止他，这样一传出去，说皇上对别人的谏言还会反驳，还会批评。此风一起，以后谁敢谏言？’唐太宗能够看得这般深远，能广纳众言，再自己去判断，这样就不会堵塞忠臣对他的劝谏。唐太宗面对别人讥毁的时候，他是持这样的态度。所以，一个人的心量有多大，成就就有多高。

颜渊之乐

孔夫子很赞叹他的学生颜渊，颜渊具备很好的德行。在《论语》里孔夫子赞叹颜渊是‘不迁怒，不贰过’。颜渊的改过能力很强，而且他不会发怒，忍辱的功夫也非常好。颜渊又能做到安贫乐道，‘一箪食，一瓢饮，回也不改其乐’。颜渊确实做到修身的功夫。在《论语》里同时也提到颜渊是‘无伐善，无施劳’。颜渊从来不夸耀自己的功劳，不炫耀自己的优点。他很谦卑，懂得把功劳让给别人，总觉得那些都是自己应该做的事。

贰、教化实例

【孝敬篇】

教孝要以身作则

现在大家都知道了孝道的重要，就要开始教育孩子。孝要如何教起？最省力最简单最有效的做法，就是‘身教’，以身作则。有一位老师，她学习《弟子规》之后，深刻体会到学了就应该要做到，学了‘入则孝’之后，也觉得自己与孝道还有一段差距，所以她告诫自己一定要开始力行。

刚好五一放假，她回到家里，也恰巧遇上了她的生日。我们常常会利用这个机会去教导孩子尽一分孝心。她也是用同样的态度，回去之后搬了三张椅子，因为刚好她的外婆也在，就请外婆坐，请爸爸坐，请妈妈坐。然后对她的父母说：‘我已经三十五岁了，三十五年来让父母操了不少心，也做错了一些事情。现在我已经学习了圣贤教诲，往后我一定要尽心尽力做一个孝顺的女儿。今天是我的生日，也是母亲的受难日，所以我要向母亲行三跪九叩礼。’说完之后就拜下去，第一拜拜下去，她的母亲眼泪就流下来；第二拜再拜下去，她的儿子刚好在旁边观看，不由自主就走到父亲的身边开始帮他父亲按摩。她有没有跟孩子说话？没有。孩子只是看到妈妈在拜外公、外婆，在行孝道，这种身体力行的力量，无形中就给孩子很大的震撼。因此，孩子不由自主觉得，自己不做点什么，好像对不起父母，所以就去帮父亲按摩。

后来，那位老师回家时，一进门，孩子就对父母说：‘明年我生日时，我也要拜你们。’所以，最省力、最见效的方法的是什么？‘以身作则’。

教孝要亲师合作

教孝一定要‘亲师合作’，父母跟老师要密切配合。《弟子规》中提到‘晨则省，昏则定’，所以幼儿园的孩子学完之后，隔天就跟父母说：‘爸爸妈妈早上好，昨天有没有睡好？’假如父母一听完，摸摸儿子的头，今天你是不是发烧了？那将会如何？现在很多的父母很喜欢开玩笑，但是玩笑也不能乱开。当孩子严肃、恭敬地向父母问安的时候，我们要如何做？要成全他的孝心：‘你真乖、真好，好孩子。’所以，一定要配合老师去教，这样孩子就会做得很欢喜，慢慢地自然就会养成习惯。

小朋友在一起上课的时候，我们常常会问他们：‘这个星期你做了什么善行？什么孝行？’孩子就会说：‘我帮妈妈洗碗，我帮妈妈端洗脚水’，举了很多他们力行孝道的实例。

有一个孩子才两、三岁，他上完课之后回到家里，就跑到浴室里。他的妈妈知道他一定是去找洗脚盆要来装水，所以冲到孩子前面把盆子藏起来。后来我就跟她说，你这样做不对，因为你没有成全孩子的孝心。当他去端洗脚水，给你洗脚的时候，你要表现得很欢喜，然后给予他肯定、鼓励，他的孝心就能增长。你现在不让他端水给你洗脚，他的孝心就无法增长。人的善心就像小草一样，日日滋润，它就茁壮成长。

她对我说：‘他把水弄倒了怎么办？’我说：‘弄倒了更好！’弄倒了之后，你就对孩子说：‘小明，妈妈可以感受到你对母亲的一片孝心。但是端水要有方法，你是否知道今天为什么会弄倒了？就是因为你的手没有在两边放平衡，所以你下次端水应该注意这一点。’就可以这样教他，使孩子同时学会做人，又学会做事。很多妈妈唯恐孩子犯错，其实当孩子犯错误的时候，往往都是教导他如何做事的好时机，引导他正确地做人做事。

有一位母亲很有智慧，她的孩子端水给她洗脚，她非常欢喜。她说她把热水器的温度调到最低，然后让孩子端了一个星期，之后再慢慢把温度调回来，所以她说她泡了一个星期的冷水脚。这位母亲很有智慧，等过了一个星期之后，孩子端水的能力已经掌握了，她再慢慢把热水器的温度调回来。

家长一定要配合老师的教导，成全孩子的孝行。因此，我们要求上课时，家长一定要陪着孩子一起学，孩子坐前面，所有的家长坐最后一排，看看孩子今天学什么孝行，回去有没有落实。如此配合，孩子的行为养成就会很快。

有孝心的孩子学习一定好

有一个老师说，有一个家长打了一通电话给他，刚好是暑假结束的时候。她跟老师说：‘张老师，谢谢你。我的女儿在暑假期间进步特别多。’这句话有玄机，一般孩子退步最快的是什么时候？暑假有一个多月，刚放完暑假，孩子就好像一匹脱缰的野马，若想把他拉回来是很辛苦的。需要整顿一段时期，才能逐渐转变过来。结果这个家长居然说孩子进步很多！家长接着举例说，有一天我在睡觉，因为太累了，躺着还没盖被子就睡着了。醒过来的时候，被子已经盖好。谁帮她盖的？孩子帮她盖的。结果一走出房间就闻到面的香味，就问：‘你爸爸回来了吗？’孩子说：‘爸爸还没回来。’她接着又问：‘那怎么会有面？’小女孩说：‘我煮的。’她很惊讶地说：‘你从来没有煮过面，你为什么会煮？’小女孩说：‘我常常看妈妈这边抓一点，那边抓一点，所以我今天也尝试煮煮看，尽一分孝心。’

那一碗面好不好吃？好吃！这碗面是孝心做出来的，一定特别好吃。不过她母亲说确实煮得很好吃，因为只要有心，就一定能把事做好。

       这个小女孩学会了什么重要的做人做事的态度？孝心。一有孝心，所有的行为都会变化。细心关怀，体恤到父母的身体状况以及生活所需，所以会盖被子；怕父母醒来没饭吃，还会煮饭。当孩子经常做一些事帮助父母时，她做事的能力就会不断向上提升。孩子的孝心一打开，很多行为就能很自然的向好的方面发展。

我们推展读经的老师，都有一个很深的体会，就是有品德的孩子学习一定好，而且绝对不是父母拿着鞭子在旁边督促，学习都很主动。有一个老师的班级本来都是全校倒数第一，教导读经才半年的时间，学生都是名列前茅。校长太惊讶了，才请我们去跟全校老师演讲。所以，我们要有信心，品德的根本在于孝道。

教孝要夫妻配合

夫妻要互相配合教育孩子的孝心，培育孩子的孝行。夫妻之间能相互配合，孩子就容易增长孝心。比如先生对孩子说：‘孩子，你可以不用孝顺我，但是你不能不孝顺你母亲。’讲话的时候要很中肯，假如当父亲的讲到眼泪都流下来，那他的儿子也会深受感动。你要告诉孩子，你母亲怀孕的时候吐得很厉害、很难受，连饭都吃不下去。‘儿在腹中，母负身重’，你想你有多重，你妈妈每天无怨无悔怀着你，还要上班。到生产时，要付出极大的痛苦。生下来之后，无微不至照顾你，有一次你生病时，你妈妈几乎两、三天都没睡觉。把这些真实的状况告诉孩子。一经提醒，孩子那种知恩的心就会生起来。知恩就能报恩，孩子就会感受母亲的恩德。假如是太太，就要告诉孩子：‘你可以不用孝顺妈妈，但是不能不孝顺爸爸。’就要把父亲从小对孩子所有的付出都告诉他，小孩才能领受父亲的恩德。所以，夫妇相互配合教育很重要。

现在很多做母亲的，不但没有把父亲的恩德告诉孩子，还在孩子的面前数落父亲。你看你爸爸如何如何，如此一讲，孩子对父亲就很难生起恭敬心。为人父者，连孩子都瞧不起，就很容易自甘堕落。所以，当母亲的、当太太的，言语要特别慎重，不要把先生的过失说出来，反而要夸奖先生的优点，夸奖先生对孩子的关心照顾。先生一听就会感动，会觉得自己可以做得更好，尽心尽力朝这个方向努力。做父亲的在孩子面前要有尊严，而这一分尊严会推动他的人生健康成长。

一日护蛋活动

我们曾经给孩子举办过一个活动，让他们拿一个鸡蛋，然后放在身上，此为‘一日护蛋活动’。告诉同学们，今天都体验一下保护一个鸡蛋的感觉，只要一天，看能不能把它保护好。结果孩子一开始小心翼翼，差不多过了一、两个小时就忘记了。所以，就听到很多‘啊！’的声音，到当天最后一节课，没有破碎的鸡蛋所剩无几。老师就引导他们，你看你才守一天就守不住了，假如妈妈像你一样，每天蹦蹦跳跳，你一生出来就会这边青一块，那边紫一块。所以，母亲十个月都要很小心谨慎的保护你，而你的体重却一天比一天加重。

母亲在怀胎的时候会有生理反应，会呕吐吃不下饭，虽然如此，还勉强自己一定要把食物吃下去。为什么母亲没胃口，还要把食物吃下去？为了让她的身体吸收营养之后可以输给胎儿，所以纵使她很难受，也会勉强自己把食物吃下去。所以，诸位小朋友你是否可以偏食？你看妈妈为了你，都愿意把食物吃下去，你也应该回馈妈妈，不要偏食，该吃的、有营养的要吃下去，让身体强壮，让妈妈欢喜。我们这样引导，孩子就会感同身受。

怀胎十月的时候身体就会逐渐加重，走起路来很不容易。我们也曾经用篮球给孩子做过示范，让他去感觉，因为很多事你都要去亲身体验，才能得到真实的感受。接着我又进一步引导学生，我说：‘产房生产的床边有两条钢柱很粗，结果这样粗的钢柱都弯曲了。诸位小朋友，是什么力量使这个钢柱变弯了？’小朋友就说：‘痛的力量。’因为母亲生产时会产生巨痛，所以双手抓着这些钢柱，日积月累，钢柱都被这些力量拉弯了。生产时的痛比癌症还要痛，很多癌症病患者为什么自杀？疼痛到不能忍受。母亲居然能承受比癌症还要严重的痛苦！待孩子降生之后，母亲的第一句话、第一个念头是什么？孩子是否健康？母亲对于子女的疼爱，可以将无法忍受的疼痛完全抛在脑后，如此的恩德，我们这一生都要牢记在心上。

循循善诱教恭敬

有一位老师，她的孩子在门口给她敲门，她的婆婆（孩子的奶奶）就走过来，可能是要叫孙子吃东西。结果她孙子马上就顶撞了奶奶一句话：‘你别吵了！’孩子对奶奶不恭敬。教育非常重要，要‘慎于始’，一经发现就要赶快处理，不然养成了习惯就很难改。这位老师很敏感，立即开门对她的孩子说：‘向奶奶道歉。’立刻纠正他讲话时的不恭敬。孩子死都不道歉，不愿意道歉。结果她的婆婆就说：‘天气这么热，还道什么歉。’此时，是在考验我们为人父母的智慧。

看到孩子不愿道歉，母亲马上就说：‘妈妈，孩子没有教育好是我的责任，我给您道歉。’妈妈的话才说完，儿子眼泪就掉了下来。眼泪掉下来意味着什么？惭愧心由衷而生。接着母亲又告诉孩子：‘你看，你对奶奶这样不恭敬，奶奶却念念都想到你，怕你太热了，你是否看到奶奶的心都是时时为你着想。’当媳妇的帮奶奶说话，奶奶听了以后很感动。所以，婆媳关系因为这件事有很好的发展，因为奶奶觉得媳妇知道自己的心。

紧接着妈妈就跟孩子说，你今天晚上要写日记，好好反省一下。这个孩子晚上写日记，说他有两个‘我’，一个是很善良的我，一个是不善良的我，那个不善良跟善良在那里拔河。小小年纪心中会有如此挣扎，长大以后就有更多挣扎。但是假如孝心从很小就根深蒂固，他的人生就不会如此矛盾，也不会因为不恭敬、坏脾气做了一些让自己后悔之事。所以，当孩子犯了错误，为人父母要很敏感，立刻教育。

长养孩子的恭敬心

很多读经的孩子，都薰习圣贤的学问。我们问他，为什么要读书？他们会回答说：‘我要作圣人，因为读书志在圣贤。’老师跟他们规定，每天七点要念《弟子规》，所以他们都是六点半就起床，每天固定七点就开始读诵。在过年期间孩子睡觉比较晚，父母唯恐孩子睡不够，就把闹钟转慢一个小时。结果孩子在六、七点的时候醒过来，一看闹钟才五点多，又继续睡。后来觉得不大对劲，因为每个人都有自己的生理时钟。因此他就走了出来，一看已经快八点了，孩子立刻放声大哭说：‘快八点了，我还没念《弟子规》。’孩子从小养成好习惯，这其中还包含了对于老师的恭敬，对于自己的承诺，不敢忘失。

所以，父母这样做好不好？不好，这是反教育。虽然少睡一点时间，但是孩子却形成了很有规律的生活习惯，甚至这也是对老师的恭敬、对圣贤教育恭敬的态度。

跪谢亲恩

海口有一位学生，他的老师很认真教他们《弟子规》，所以他过年回家，就想着要礼拜父母，感谢父母这一年对他的照顾。这个孩子就端了两杯茶，在房间里准备走出来，在他还没有端出来以前，感觉得心里扑通扑通的乱跳，有些胆怯。结果还没有走出来，就来了一些客人，他便更退却了，愈来愈不好意思。不过他又鼓起勇气，想起老师的教导，我们要认真去做。所以，就把门打开，直接走到父母面前，孩子就突然跪下来。所有的亲人本来还在聊天，孩子这一跪下，一片寂静。不知道是什么力量，所有的人很自然的都闭口不言。然后这个孩子就说：‘感谢父母这一年来的养育之恩，在这新一年的开始，祝父母健康长寿。’说完就给父母顶礼三拜。结果旁边的人看了都很受感动，孩子的行为也在影响大人。

这个孩子回学校以后，写了一篇文章，他说他要去感谢父母的时候非常紧张，但是他一跪下去的时候，突然觉得脑子清醒了。所以，跨出第一步比较困难，但是只要有勇气敢于跨越出第一步，就会愈做愈好。

孝敬是成功人生的阶梯

我每次给孩子们上课，第一节课我就画了一张图问他们：‘诸位小朋友，这是什么东西？’我跟学生说这是冰山，是冰山的一角，冰山的一角只占冰山的百分之五。我问他们是否见过冰山？他们都说见过。我告诉他们，你们见到的冰山只是冰山的一角。全部的冰山百分之九十五在海底，还没有开发。人的潜力就跟冰山一样，大部分都被埋没了。怎样才能把这百分之九十五开发出来？老师今天送你们两把开发潜能的钥匙。第一把是‘孝顺’，第二把是‘礼貌’。礼貌的本质就是恭敬心。我告诉他们，古代舜王就是因为孝顺，所以智慧很高。不但智慧很高，还因为他的智慧和德行赢得全国人民的爱戴、推崇以及效法，所以他的潜力发挥得非常好。第二个是礼貌、恭敬。我跟小朋友说，老师因为很有礼貌，所以认识卢叔叔，就能学到他的智慧和经验，使自己的能力不断地开发出来。

那一节课讲完了，孩子们都有转变。从那一天起，看到老师、其他家长时，孩子们都会鞠躬问好。因此，教人之善勿太高，从最浅近处教起！只要肯鞠躬，鞠到最后，就由外化到内了。很多人都说，有些人去行善都想要得到好的果报。想要有好的果报有什么不好？只要他做出来的事，可以让其他人得到好处，就是‘见人善，即思齐’。他最初行善是有目的，后来看到很多可怜的人，他那颗本来善良的心就自然引发出来。假如我们只站在旁边说，他是有求而行善。我们只是在看别人的过失，自己却停在原地不动，那我们又有什么资格去批评人家！所以，当别人已经在行善，无论他有求、无求，我们都应该称赞，随喜功德。那行善的人就会受到极大的鼓舞，自然而然愈做愈欢喜。这就是我送给孩子们开智慧的两把钥匙。

何时可以开智慧？这两把钥匙没有年龄的限制，八十岁也行。我在杭州演讲时，有位长者七十岁，我讲到第四天，在中场休息时，他过来跟我讲了一句话。他说：‘蔡老师，人生的第一课是孝道，我七十岁才开始上。’有开始就不晚。孔夫子说：‘朝闻道，夕死可矣。’只要明白道理，真正去做，这一生绝不空过。

我在上海演讲时，第一天刚好把‘入则孝’讲完，有一位长者六十岁，带着儿子一起来听。第一天上完课，吃饭以前，他就到我们老师这边，心情很激动。他说他终于知道他修身十多年，为什么还觉得修不上去？怎样学都觉得这一颗心还是不够真诚、恭敬，一直找不到原因。听完‘入则孝’之后，他才恍然大悟，原来他第一层楼没有盖好，就盖第三层了。他从前摇摇晃晃就是没有基础，现在终于找到原因。理得而心安，从此以后，他所跨出的每一步才会扎实有力。

勿忘至亲恩德

有个小女孩跟母亲吵嘴，自己就跑出来，不再回家去。整天都没吃饭，饿得半死，走到一家面摊前面，她看着那些面直流口水。面摊老板娘一看就把她叫过来，她说：‘来！我煮碗面请你吃，不要钱。’当那个小女孩在那边吃面的时候，突然就掉下了眼泪。老板娘问她：‘你哭什么？’她说：‘你对我这么好，还亲自煮面给我吃。我跟妈妈吵架，我就跑出来了。’老板娘跟她说：‘我才煮一碗面给你，你就感动成这样，你妈妈帮你煮过多少碗面，你为何都忘记了？’所以，人在意气用事时，往往会忘了父母的恩德，忘了所有爱护我们的人的恩德。

父孝子贤

祭祀要尽心诚意，祭祀的仪式不一定要很复杂，但是一定要持之以恒，做一个榜样让孩子来学习。有一位父亲很孝顺，侍奉父母非常周到，后来父母去世了，他固定时间去扫墓，他的两个孩子都看在眼里。有一天幼儿园发给他们一人一颗糖果，都是很好吃的糖果，孩子们没有当场把糖果吃下去，而是拿回家给爸爸吃。他父亲看了也很感动，儿子就说：‘爸爸，爷爷、奶奶在的时候，你每次有东西都会先给爷爷、奶奶吃；纵使爷爷、奶奶已经去世了，你也常常还带东西去祭祀，今天我们学校发了两颗糖果，我应该让给爸爸吃。’

事死者 如事生

‘事死者，如事生’。侍奉已故父母的态度，跟在生前的态度，绝对没有两样。父母对我们的期许跟教诲，绝对不会因为父母离去而有所改变，甚至要更加努力才对，要对得起父母的养育之恩。有一位小朋友刚好他的外婆去世了，他们坐在灵车里，他的舅舅端着他外婆的骨灰。在路上比较颠簸，他的舅舅马上就跟开车的人说：‘你开慢一点，因为我母亲不习惯坐快车。’孩子看了也很感动，回到学校就跟老师说：‘老师，我舅舅的行为是不是事死者如事生？’所以，我们不要轻视孩子，孩子是很有悟性的。

【感恩篇】

饭前感恩

孩子常常把他们所学到的表演出来。有一次，一个孩子的家族聚餐。一说开饭，这个孩子立刻就合掌，口中念念有词。所有长者本来筷子都要夹下去了，看到他这样专注，就都停了下来。过了一会儿，他把眼睛睁开，这些长辈说：‘你刚才在做什么？’他说：‘因为饭前我们要感恩。所以，我刚刚在念，感谢父母生我养我育我，感谢老师教我训我，感谢同学陪我一起成长，感谢农夫辛勤的工作及所有付出的人。’这餐饭还没吃，孩子的行为教育了当场所有的大人。当孩子所做出来的行为，能够影响到众人时，他就会感觉到他跟社会息息相关，他也有能力可以让社会变得更好。

培养孩子的感恩之心

除了自己的父母要爱护，他人的父母要尊敬之外，我们还要继续引导孩子，要尊敬每一个行业的人。有个小孩，他的母亲叫他跟门口的保安人员敬礼，说叔叔好！不管怎么说，孩子就是不肯敬礼。为什么一个孩子才四、五岁，却连给一个长辈鞠躬都不愿意，原因何在？一个小孩子分别心如此重，是受到上一代的影响。当我们无形中对于收入比较低的人，表现出轻慢的态度时，孩子就在学。母亲警觉到这一点，所以就站在那里说：‘你今天不给叔叔鞠躬，不能回家。’孩子脾气也很倔强，依然不肯敬礼。接着母亲就跟孩子说：‘所有的人、所有的大人都在为社会付出，从总理到保安的叔叔。你看，是他们帮助我们守卫家园，我们的生活才有安全。而最不需要被尊敬的人是谁？就是你！你对家、对祖国、对社会还不能做出奉献，你还如此傲慢。所以，我们应该要感谢这位叔叔。’孩子终于恭恭敬敬给保安人员敬了礼。母亲抓住这个机会，降伏了孩子的傲慢心。所以，我们应该对各行各业都平等对待，从他们付出的精神中，去引导孩子知恩、感恩、报恩。

感恩是和谐相处之本

在学校，有位叔叔每天来帮他们换饮用水，水瓶相当重。有一天，一位学生对老师说：‘老师，帮我们每天换水的叔叔很辛苦。’学生提议：‘老师，我们明天是不是应该谢谢这位叔叔？’老师听了很欢喜就说：‘好！我们明天来谢谢这位叔叔。’第二天，当这位叔叔走进来时，面无表情，每天都是例行公事。学生一看他走进来，就集体对他说：‘叔叔好！’换水的叔叔愣了一下，只是点点头。以后这位叔叔再换水的时候，所有的小朋友都说：‘谢谢叔叔！您辛苦了。’这位叔叔立刻露出会意的微笑。从此以后，换水的叔叔只要到了这班同学的教室，马上就露出满意的笑容。所以当我们敬人，人就会尊敬我们；当我们处处感谢他人，人与人就会相处得非常和谐。

习劳知感恩

一般的小孩在过生日时，第一个念头会想到什么？想到要去哪里开party，想到能获得多少礼物。我们接受中国文化薰陶的老师，会抓住这个机会教育孩子。生日就是母亲的受难日，应该要好好的为父母做些事。

有个小孩回家以后没有要礼物，她对母亲说：‘我要亲手做一道菜给妈妈吃。’妈妈当然也很高兴。这个小女孩一进到厨房，因为身材不高（她是四年级的孩子），就拿了一个板凳站上去。如果我们让孩子做事，他的大脑随时都在思考如何解决问题，他会自己想办法。站上去以后，把油倒在锅里，油马上溅得很高，所以她立刻拿了一副大手套戴在手上，继续煮菜。因为小黄瓜放下去，油溅得就更高，她怕危险，怕油溅到皮肤上。所以，她又跑到父亲的摩托车上，把安全帽套在脸上，这是名副其实的全副武装，最后终于把那道菜炒好。当她汗流浃背的把那道菜端出厨房，我相信在那一刹那，她的心境已经转变了。从今以后，她再吃母亲给她煮的每道菜，会不会挑三拣四？不会！她会感谢母亲的付出，所以习劳才知感恩。

【诚信篇】

诚信要从小教起

有一次，有一个孩子把衣架子用坏了，其实衣架子坏了好不好修？用手扳一下就好了。但是他们不懂就很紧张，唯恐被处罚，所以对旁边的同学说：‘不要告诉老师。’其实老师就在旁边，马上走过来，他吓了一跳。孩子都还小，只要你适时的教导他，他的观念立刻就转变过来。后来老师跟他说：‘无心非，名为错；有心非，名为恶。’损坏衣架并不严重，不告诉老师才严重，以后你就无法赢得老师对你的信任。所以，有错要勇于承认，‘过能改，归于无’。老师接着说，你所犯的错误，能将其改正过来就很好，而且又能学到如何把一个损坏的东西修好。老师要有耐心，和他一起把衣架修好。所以，我们要掌握好机会，孩子可能就由此建立起正确对待错误的态度。

勿轻诺

莺歌

有一个小朋友，送给同学一枝铅笔，那位同学很高兴，拿了以后把铅笔削一削，就开始写作业。隔天，那位小朋友就问送给他铅笔的小朋友说：‘你今天跟我玩吗？’小朋友很单纯：‘我今天不跟你玩，那你把铅笔还给我。’小孩子就把那枝笔还给他。接着又说：‘我要那枝没削过的。’那小朋友又拿了一枝没削过的。他说：‘不是这一枝，要我昨天给你的那一枝。’老师看到了这种情形，就赶快过来进行机会教育。老师告诉送铅笔的小朋友：‘凡出言，信为先。你已经把铅笔送给别人了，东西就已经不属于你的，你没有资格再跟人家要回来。’你在未送给他以前就要衡量，你送给别人是否真的愿意？或者你今天要送给人家东西，在答应别人的时候，首先要衡量你的能力是否能做到？假如你的能力不够又答应了别人，到时就一定会失信。而且在答应别人的时候，除了衡量能力，还要再考量到你答应同学是否符合校规？可能学校规定不能这样做，但是你还是答应了同学，那就是不对的。所以，要符合校规，符合国家的法律，要从这些地方去思考。凡是属于正确的行为，我们又有能力做到，才可以答应同学。因此，‘勿轻诺’的态度，也是要随时随地的指导学生。 【习礼篇】 老师教礼貌 我遇到很多家长，他们都跟我说：‘我这个孩子天生就没礼貌，天生就不会向长辈问好。’这句话有没有道理？当然没有道理，把家长的责任推得一干二净。 有个孩子才两岁多，到我们的中心来。他的母亲说：‘这个孩子都不跟老师问好。’我就跟家长说：‘假如你觉得孩子从小有礼貌很重要，那今天我们两个配合一下，你就先到外面去，我跟这个孩子沟通一下。’我就对她的孩子说：‘假如今天不跟蔡老师问好，不能回家。’结果他就开始流眼泪，我赶快叫他妈妈离开他的视线，他就开始放声大哭。我立刻把他抱到房间里去，把门关上，然后我把他放下来说：‘今天你如果不问好，决定不能回家。’他看我这样坚定，愈哭声音愈大，这时你不要跟他发脾气，我就找了一张椅子坐下来：‘来！你尽量哭，没有人会帮你。’他开始不只是哭，双脚开始在踏地板，这时是要考验我们的耐性，其实他那种哭闹是在探索你的底限到何处。那个孩子就大哭大闹，还在房间里跑来跑去。突然间就从他的嘴巴里冒出一句话：‘蔡老师再见！’我那时真是快要笑出声来。但这时不能笑出来，要严肃。我告诉他：‘你看，做个听话的孩子，一点都不吃亏，我们所学的东西就要马上做到，要跟长辈问好。’接着我就把这个孩子抱出去，他就跟母亲回去了。 这个孩子第二次再到我们中心来，一看到我就问好，然后走到哪里，眼睛的余光都在看我的态度。为什么教孩子要恩威并济？一定要有威严，孩子才不会造次，才不会目中无人。 礼是人与人之间沟通最优美的媒介 学礼一定要从小做起。对人见面的微笑，是国际性的语言。假如孩子从小对人就没有善意，你要叫他笑得很真诚天真，还真困难。要给人家鞠躬，要鞠得很真诚，也不是很容易。我们给孩子安排的课程中，光是鞠躬就鞠了两、三个月。鞠躬鞠到他身体弯下去的时候，是出自内心的一种恭敬。因为任何一个动作，对内心都会有一种互动，心就会愈来愈谦卑，愈来愈恭敬，这是从外慢慢内化。 有一个孩子才四岁多，我们教他一种礼仪，就是用完餐起来时，一定要跟同桌的人说：‘大家请慢用。’才能离开。这个行为是否重要？人是群居的，绝对不可能一个人独自生活。在群居的生活中，你的礼仪愈周到，与人的相处就愈不容易产生摩擦。比如说，今天你跟同事去吃饭，你先吃完了，一句话也没讲就离开了，那就失礼。坐在你旁边的人就会看看别人说：‘他今天是不是跟女朋友吵架了？’毕竟大家是团体生活，互相打个招呼，人家才不会觉得很唐突。所以，让孩子从小养成时时能跟人打招呼、问好的习惯，对他来讲就很重要，他会时时想到别人的感受。 我们幼儿园的每个孩子都这样做，而且连老师也跟着做，就会做得很好，会形成风气。每次老师站起来，向所有的小朋友鞠躬说：‘大家请慢用。’小朋友都笑得很开心。为什么？他们觉得很欢喜，大人跟我们一样都要做，心里很服气。假如只要求小孩做而我们不做，当老师不在的时候，他可能就不做了。所以，我们一定要以身作则，做给小孩看。 有一天刚吃完饭，只剩下一个小朋友还没吃完，这个孩子才四、五岁。结果他站起来，对着桌椅板凳说大家请慢用，旁边的老师都笑起来。我们从这里看到孩子的天真。一个人求学问，一开始不是学变通，而是先学老实。他如此老实，以后一定会依教奉行。 有一次，老师在教导孩子礼仪，教他们敲门要敲三声，而且不能敲得太急促。太急促，声音传递给屋里的人，他就会紧张。刚好他又在忙其他的事情，一时间不能来开门，他的心就会砰砰跳。所以，敲门也要和缓，敲三声。开门之后，接待客人要先鞠躬：‘阿姨好，叔叔好。’当我们的教学跟生活结合起来时，孩子会学得很有兴趣。所以，门一开，六个孩子同时说：‘阿姨好。’结果这个阿姨连门都不敢进来。她说：‘受宠若惊，从来没有被人这样盛情接待过。’她一进门，孩子争着帮她拿拖鞋，让阿姨一进门直接可以穿上。所以，每一种礼仪都含有为别人着想的意思。 阿姨一进门，孩子就说：‘阿姨，您请坐。’就引阿姨到这里坐好。坐好之后，马上去倒水，然后又：‘阿姨请喝水。’这就是待人之礼。当您的孩子这样去接待长者，接待客人，客人与长者的印象如何？他会觉得这个孩子很有家教，很有教养。 吃饭的时候，一定是长者先坐，晚辈才坐。我们和小孩一起吃饭的时候，小孩还会帮助长辈夹菜。有一个孩子来此地学习两个星期，回家之后，跟家里人一起吃饭，刚一开动，他就帮爷爷、奶奶夹菜。本来爷爷、奶奶还不是很认同中国文化，但他这样一做，他们就体会到，这两个星期的教育有很大的变化。小孩处处先想到谁？长者，先想到爷爷、奶奶。所以，长者慢慢的就会接受，用中国的传统教诲，来提升小孩处事做人的能力。 我们在教导小孩的同时，还会告诉他们，坐有主位，他就知道哪一个位子应该让给长辈。主位都是具有领导身分的人所坐的位置，这个位子大部分都是正对门口。我们那里的孩子都会把主位让出来，当老师进来了，他们会先站起来，等老师坐了，他们才坐下。刚好那一天我从杭州回来，我一进去，他们也站起来，当我坐到主位的时候，他们就开始转那个桌子，我就问：‘为什么转桌子？’他说，‘因为我们那个桌子有条纹，那个条纹一条一条对着主位是不礼貌的。’他们一看我坐下去，就把桌子转到没有条纹的方向。所以，孩子不只是成就了恭敬心，还成就了他的细心、观察力，如此一点一滴的提升。 家教从小养成 我父亲给我取蔡礼旭这个名字，对我有很大的约束力。每次人家叫我，假如我很无礼，就对不起我的名字。所以，这个名字也成就了我，教我要时时对人有礼貌。不只是要有礼貌，礼貌还要像九颗太阳一样，把光芒照射出去。 这个名字也带给我很多趣事，以及伴随着我的成长。因为我从小就养成一个习惯，只要听到长辈的声音，无论我人在何处，一定会走向前来，给他深深一鞠躬：‘叔叔好！阿姨好！’ 所以，孩子的礼貌很重要！这几天的课程中，提到我从鞠躬的礼节得到了很多好处，所以从小要养成有礼貌的好习惯，家庭教育至关重要。 有一天，我坐电梯时，进来了一位女士，我马上问她：‘请问你上几楼？’我给这位女士按了楼层按钮。刚好跟我是同一楼层，在坐电梯的过程中，我还向她问好。有一次，有位同修坐电梯，碰到一位小姐进来，就问她：‘请问你上几楼？’那个小姐听到他这样亲切的问候，坐电梯时一直都保持微笑，而且到了以后，这位小姐还坚持要让他先走。因此，当我们伸出友谊之手，一定会赢得人家友谊的回馈。 学礼 一所幼儿园教导孩子如何接待客人，一个一个来练习。所以，经文不只是要讲解，还要实际带动孩子来操作，让孩子重复练习，熟能生巧。一天，巧妙的安排，中午吃饭时来了一位阿姨。她要走进教室门以前，所有的孩子本来在吃饭，统统停止，放下碗盘和筷子，争先恐后去接待客人。其实当他们能学以致用，就会学得很欢喜。这位阿姨走到门口，六个孩子排成一排，同时鞠躬说：‘客人好！’这个阿姨不敢走进来，她说：‘受宠若惊！从来没有被这么隆重的礼仪接待过。’接着她说：‘假如下一代的孩子都这样，我们就很欣慰了。’ 长者立 幼勿坐 有一个小女孩，她才两、三岁。有一天，跟她父母、外婆出外旅游，在公园里，她父亲坐在那里看报纸，小女孩坐在一个板凳上面。突然她的外婆走过来，结果那个小女孩就迅速跳起来，因为那个椅子比较高，她马上跳起来，没有站稳就跌倒了。她的外婆、父亲都觉得很奇怪，赶快把她扶起，问她：‘你为何跳起来？’小女孩说：‘长者立，幼勿坐。’因为外婆来了，她就赶快跳起来。父亲觉得很汗颜，外婆走过来，他无动于衷在那里看报纸，两、三岁的女儿却起身为老人让座。所以，后生可畏，面对这些学圣贤书的孩子，我们也要跟他们一样好好学习，落实《弟子规》。 入虚室 如有人 现在有很多孩子，到别人家里，可能主人到厨房去忙，小孩就四处参观。这样对不对？不对，这是对主人不尊敬的表现。尤其主人的卧房更不可以乱进入。这些都要给孩子做出提示。比如说很多房间他都走过了，如果主人发现有东西不见了，他就是第一嫌疑。我曾有一个朋友，小时候到同学家去玩，结果同学爸爸的房间里有一笔钱不见了，隔天他的同学就指着他说是他偷的。他在全班同学的心里被贴上了一个小偷的标签，百口莫辩。因为他无法证明自己没拿，而且他确实进去一段时间才出来。所以，我们要时时警惕，要避免嫌疑，不要被人误会。‘入虚室，如有人’，这是避嫌。 【生活篇】 一屋不扫 何以扫天下？ 有个小孩在家里从来不扫地。有一位长者进了他家，就跟他说：‘地如此脏，为何不扫一扫？’小孩就说：‘我这个手是用来扫天下的。’口气真大！很多小孩说以后要当大官，要当大企业家。结果看他的房间乱七八糟。这位长者就跟孩子说：‘一屋不扫，何以扫天下！’就连屋子都扫不好，如何能够扫天下？同理，连自己的卧房都整理不好，又如何能当企业家？ 《弟子规》也是管理学，是基础管理学。有条不紊的习惯要从幼小时开始扎根。家长不要只想着以后让他学企管，他就会了，现在要先打基础。一个企管硕士来应征，然而他的家里、房间都很零乱，这样的人你是否敢任用？所以，他学到的管理学都是纸上谈兵。 卢叔叔曾经跟我说过，他到分公司去巡视，一定会去看看这些分公司的主管，他的桌子是否整理好，他的档案是否都归档了。假如连这些小事都不能处理的有条不紊，公司的工作就很难循规蹈矩去完成。所以，小地方大学问，都可以从细小之处，看到一个人的心是定或是乱的。 因此，培养孩子做人做事的能力，一定要从小扎根。一些成功的企业家都有火眼金睛，一看就得知一个人做人做事的火候到何程度，欺骗不了他。所以，很多人觉得：我用大学、用硕士的文凭，就可以找到很好的工作。假如他做人做事不好，肯定不会被这些很优秀的企业家所录用。因此，为孩子往后能到一个非常有前景的企业去做事，现在就要把基础打好。 从小要教孩子做家事 小孩最强的能力是模仿。我的外甥差不多在两岁左右时，有一次，他母亲在擦桌子，刚好离开一会儿，他就拿起布在那里擦。结果我姊姊走过来，就对他说：‘俊玮，这么小就懂得帮妈妈擦桌子，真是个孝子！’孩子听到妈妈的话，抬头挺胸，擦得更起劲。妈妈接着又对孩子说：‘我们擦桌子，假如把边角都擦干净了，那就擦得很圆满。’一来成就孩子的孝心，再来藉此机会教导孩子如何把事情做好。什么时候教？一岁、二岁都能教。当他养成习惯，从小就会很勤快，其实我们已经帮助孩子奠定非常好的做人做事的基础。我在教学过程中，发现很多小孩头脑特别好，交代他办事特别灵活，这样的小孩往往在家里都很认真帮忙做家事；因为他做事的经验愈丰富，就得到愈多的锻炼。 孩子为什么会懒惰？根源何在？假如当孩子帮助妈妈擦桌子时，这位妈妈跑过去气冲冲的说：‘哎呀，你搞的什么！走开，不要在这里捣乱。’孩子以后会不会来帮助做事？不会了。所以，做父母的要抓住机会教育，不然很多好机会就当面错过。等到孩子已经都不会帮你做家务事了，那时你再生气也无济于事。所谓‘少成若天性，习惯成自然。’教育一定要愈早愈好，因为一旦养成懒惰的习惯就难以纠正。 很多家长都对孩子说：‘你只要把书给我念好就行，其他的事都别管。’这样好不好？不好！孩子只会念书，其他事都不做，对他来讲，他能否信任自己做事的能力？不信任。他愈不信任就愈不敢去承担工作，愈不敢承担工作就愈没有责任心，这都有连带关系，我们要深思熟虑。孩子多多去活动，对他的身体会有很大的帮助。在活动中，孩子也会感受到母亲操持家务的辛劳，心生感恩。正如俗话所说‘惜劳’，孩子真正付出，真正去劳动，才会知道感恩，才会知道付出者的艰辛。所以，不能让孩子不劳动，绝对不能让他养成懒惰的习惯。 从小要提升孩子的生活能力 ‘置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。’孩子要具有独立生活的能力，不要把生活搞得很杂乱，这相当重要。我们看看现在的孩子，不要说照顾别人，连自己都不能自理。有些大学生每次回家都背一袋东西，什么东西？衣服。一进门给父母的见面礼就是一堆脏衣服。还有个怪现象，暑假结束了，学生就把那些脏衣服直接放进垃圾桶丢了，床单也不要了，这太浪费了！假如孩子养成如此浪费的习惯，他这一生的败迹已经显露出来。你虽然能赚很多钱给他用，但他自己是否能赚那么多钱？可能就相当困难。所以，我们教导孩子，从小就要让他们自己洗衣服，自己洗碗。其实孩子在做这些事情的时候，也做得很欢喜，因为他觉得自己学会了，能力提高了，有一种成就感。 有个小朋友在家里从来不帮忙做家事，结果轮到他洗碗，他看看那个碗盘就走了，仍旧不洗。老师怎么办？按兵不动。吃饭时间到了，菜都煮好了，碗还没有洗，老师也坐在那里等着他来洗碗。这个小朋友没有办法，就赶快去把碗洗干净。接着老师跟他说：‘我们是过群体生活，每个人都有本分事，假如你不洗碗，就没有碗用；假如老师不煮饭，你也没有饭吃。’因此，应该尽心尽力把自己该做的事做好。从小让孩子们多做事，生活能力就会提高。一个人生活不求人，就会过得很自在、很轻松。假如遇到一点小小的事情都无法处理，还要找人帮忙，还要花钱，很有可能他就生活在依赖别人之中。 为什么孩子生活没规律？ 我曾经问过学生：‘今天吃过早餐的举手？’一看，差不多一半都没吃早餐。我接着就问：‘是不是妈妈没有做早餐？’他们说：‘妈妈还在睡觉。’所谓早餐，就是把钱放在桌上，上面写着‘早餐’两个字，家长只管出钱。请问出钱的家长有没有真正去了解，孩子是否买了早餐？没有！家长不知道早餐的钱变成了电动玩具，变成了一大堆有色素的零食。假如孩子吃这些东西吃上半年、一年，体质绝对直线下降。 很多孩子都去打电动玩具，没有去吃早餐。为什么我会知道？当老师的要关心孩子，关心学生。我教的是六年级学生，六年级正值发育期，特别容易饿，差不多十点左右肚子就开始咕噜咕噜叫了。所以，我的抽屉里随时都会放着饼干，他们都很爱吃我的饼干。很多学生基本上在九、十点以后，上课时脸色就有点发青了，一看就知道是肚子饿。经过了解之后，父母给他的钱没有买早餐，而是拿去花掉了。为人父母要让孩子生活有规律，自己要做出榜样，要让孩子的三餐正常，就要多付出一点。而你的付出对孩子将是一生的影响，无论是对他的身体健康，或是父母所做出的榜样，对他都非常重要。 勤劳得人缘 我在教书的过程中，曾经教过自然科，每一次上完课就有很多器材要收拾。有几位学生都很自动留下来帮忙整理打扫。看到这样的学生，内心有什么感受？心生欢喜。对这样的学生，我们一定会多加照顾，所以孩子勤奋就很容易得到长辈的提携、关怀和爱护。与平辈相处，假如孩子很勤奋，对他的人缘也是有直接的影响。比如说，他到大学去念书，假如跟几位同学同住在一个寝室，他一进去看到别人在打扫客厅，他就立刻动手跟着一起做，懂得处处帮助他人，处处体谅别人辛勤劳动。虽然还没有相处，但这种行为已经赢得同学对他非常好的印象，很容易就融入团体之中。 但是，假如他在家里都不愿意做这些事，到了团体里，别人在打扫，他依然看着他的电视，其他同学对他的观感就不会太好。在家里不帮忙做事，就不知道做事者的辛苦。有时拿了东西还乱放，别人要用的时候找不到，这时他在团体中的信用跟印象就会愈来愈差，别人的怨言慢慢积累，到最后就会爆发出来。所以，劳动的习惯与人际关系是直接相关的。 教俭亦慎始

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莺歌

      勤俭也慎始

     有一个孩子，看到一位老师拿着纸杯喝水。这个孩子见到后，很想要那个纸杯，这位老师就把水递过去说：‘来，这个杯送给你。’他的父亲马上走过来说：‘老师，我们带了茶壶，您自己喝吧！’这位老师没有搞清楚是何意思，就随口说：‘没关系，只是一个纸杯，就让孩子喝吧！’结果这位父亲很坚持，而且用他的眼神告诉那位老师：‘老师，我们真的带杯子来了，不用了。’此时老师马上感觉到是父亲要教育孩子，后来他就离开了。刚离开，这个孩子就开始闹情绪。他的父亲就跟他说：‘爸爸跟你说，这个杯子都是砍伐树木而做成的，你多用一个杯子可能就会多砍伐一棵树，所以我们尽量少使用纸杯，能省下纸杯就要省。’这个孩子还是有点情绪，父亲又说：‘假如你再胡闹，爸爸下次不带你出来了。’所以，让孩子珍惜任何一件东西，也要坚守‘慎于始’，一开始就要坚持教导。如果让他养成了浪费的习惯，之后再来纠正是很不容易的。

【待人接物篇】

前美国总统雷根

在一九二Ｏ年，有一位十一岁的孩子，玩足球时把别人的一大片玻璃打碎了，要花十二点五元美金。当时的十二点五元美金可以买一百二十五只可以生蛋的母鸡，所以这一笔钱也非同小可。他的父亲就跟他说：‘这你要负全责，所以你要自己赚钱来还债。’这在中国的父母能否做得出来？很困难。依照统计，中国的小孩零用钱最多，然而做家事的时间最少，所以缺乏担当家务的能力和责任感。结果，确实这十一岁的孩子从那时起就开始打工，一点一滴把钱还给他父亲，后来他的事业也很有成就，他就是前美国总统雷根。所以，当你让孩子去经历种种困苦的磨炼，就会增长了他正确的态度和责任心，同时又增长了他做事的能力。

仁爱存心

有个小朋友中午刚睡醒，另外一个当值日生的小朋友就把他睡觉用的垫子抽出来，刚好他起来还没有站稳，这样一抽这个小孩子就倒到一边去了，头撞到了墙壁，不算很严重但也很痛。老师就批评了这个收床垫的小朋友。当天晚上回去，他的母亲打了一通电话到幼儿园来，她说：‘孩子好像喊头痛，不知道今天在学校发生了什么事？’老师才警觉到孩子撞得有点严重，就赶快让她母亲带去检查一下，结果没什么事。时隔一天，老师就对这个小朋友说：‘你撞了以后头痛，就一定要告诉老师，不然很可能撞得严重而没有医治，身体会受损伤。’这个小朋友就对老师说：‘老师，因为我被撞倒，你们已经批评这个小朋友一次了，假如我又告诉你们我的头在痛，这个小朋友又要再接受一次批评，可能回家之后又要被他妈妈骂，所以我才不愿意讲。’一个孩子才五、六岁，他可以做到时时替人着想，我们这些老师听了也非常受感动。

仁爱待人

有个孩子自己的拖鞋坏了，就换了一双新拖鞋。可是有一点坏的拖鞋，他又舍不得丢，因为他学了‘勿厌故，勿喜新’，对旧的拖鞋有感情，就把它放在床下。他同学的鞋子也坏了不能穿，老师就跟他说：‘你去把你那一双旧拖鞋拿来给同学穿。’后来老师发现，那一双旧拖鞋是穿在他自己的脚上，而那一双新拖鞋居然是穿在他同学的脚上，老师被孩子的行为感动了。他真正做到了‘财物轻，怨何生’，而那位同学一定会感受到他非常的关心，在无微不至的照顾自己。

我们当下就鼓励了这个孩子，你确实是孔夫子的好学生。接着我们进一步说，在这些同学中你是大哥哥，所以你往后一定要做好榜样。我们肯定孩子，称赞了孩子，还要让他立志，不忘让他提升自己的定位，鼓励他在品德方面能做大家的榜样。

助人为乐

助人就是亲民，就是利他。自利利他才能让生命得到快乐，助人为快乐之本。当我们真正能念念为众生，时时都会感到很充实、很快乐。要让孩子懂得助人，绝对不单只是言教，还要有身教，甚至于你要让他亲自去体验、去感受，形成一个环境的影响。

有一班学生，老师很认真教《弟子规》。去年的三八妇女节，学生就跟老师说：‘老师，我们打算明天三八妇女节，每个同学带两朵花来。’老师很惊讶：‘为什么带两朵？’他说：‘一朵送给学校的女老师，一朵献给我们自己的母亲。’老师听完很高兴，孩子自己想到要付出，要表示感谢，他当然要随喜功德。隔天他的学生每个人都拿着花在校园里送给学校的女老师。在送的过程中，有个男同学就跑回来，笑得很开心，然后跟他的老师说：‘老师，我把这朵花送给一位女老师。’老师就跟他说：‘你在这种场合中有什么体会？’同学说：‘施比受更有福。’当他真正常常施予别人，内心就会充满喜悦。当孩子能尝到这种法味，世间的欲望对他而言，就失去了存在的意义。

施比受更快乐

‘物虽小，勿私藏’，一是不贪，二是虽然是自己的东西也不要占为己有，应该懂得付出，然后培养孩子要有慷慨的态度。不然，孩子得到东西，只希望自己吃，他的心胸就会愈来愈狭窄。

有几位孩子一起上课，他们也住在一起。其中有一位孩子的母亲，拿了几罐牛奶来给他的孩子。跑到房间里面，告诉儿子说：‘这都是给你喝的。’唯恐其他的同学看到。于是孩子在喝这罐牛奶时，也偷偷摸摸的喝。而营养确实是补充了，但是对孩子的人格会形成不良的影响，他喝那几罐牛奶也不痛快，吸收状况也不会很好，因为要遮遮掩掩。

他们的老师很仔细观察到这一点，当天晚上就跟这位小朋友说：‘你有这么多瓶牛奶，何不与众同乐，好东西要与好朋友一起分享，你愿不愿意拿出来给大家喝？’结果孩子说：‘好！’其他的同学都很欢喜。此时一个很微妙的现象发生了，当我们很愿意付出时，就会唤醒很多人的欢喜心，所以大家都会替别人着想。当他牛奶倒得过多的时候，这些小朋友会说：‘好了，好了，其他的同学还没有喝到。’因此，每个人都有牛奶喝。

这几个同学要喝的时候，都一起说谢谢这位同学，所以他也很高兴，施比受更有福。当天晚上他在日记中写：‘今天请大家喝牛奶，觉得那一杯牛奶特别香，特别好喝。’他的妈妈看了日记，看到孩子这样慷慨，觉得请别人喝牛奶很欢喜，妈妈就觉得自己做得不恰当。

所谓‘财散则人聚’，人若有慷慨的胸怀，才能赢得人和，人生与事业才会有所发展。我们的慷慨、不贪着都可以给孩子做很好的榜样。

教廉慎于始

古代为什么要提倡‘举孝廉’？因为孝是德之本，有孝就有德行；而有廉洁之心，他替众人办事才不会贪婪。廉洁是办事能否成功的根本，所以做人做事的根本在孝、廉。有时，孩子拿东西并不是想偷，而是一个不了解的动作，他觉得好玩就拿起来，所以做父母的要很敏感。有一位妈妈带着孩子到书局去逛，逛完出来的时候，才发现孩子拿了日记本上的小钥匙。妈妈就回过头来，跟书局的小姐说：‘这个小钥匙不知道放哪里？’小姐就说：‘小东西，没有关系，给他玩吧！’母亲也没有警觉，拿给孩子就回来了。后来孩子上幼儿园后，常常都带些小东西回来。所以，教育的关键是慎于开始，一开始没有教他，往后就很难教导。

另外有一位妈妈说，有一次带孩子去菜市场买菜。突然回头一看，孩子手上拿了一颗芭乐，她很警觉就回过头来，赶快去找这间商店。商店的老板讲：‘没关系，给他，给他。’现在大人的教育观念敏感度不够，反而好心行了恶事。这位母亲立刻就拿了钱交给孩子，说你拿人家任何东西一定要给钱，还让孩子亲手把钱交给老板。这些机会点都要掌握住。

做父母的要常常观察孩子的脸色，因为他做了坏事会表现在脸上。可是现在很多孩子说谎都面不改色，为什么会这样？从小磨炼出来的。所以，只要你一开始能导正，一定都可以发现。有个孩子刚上了小学，有一天回来脸色怪怪的。妈妈看到孩子脸色怪怪的，就去翻孩子的书包，结果发现里面有两、三颗苹果。她就把孩子叫过来问：‘苹果从哪里来的？’孩子也知道错了，很紧张！他说我们同学好玩就顺手在人家摊贩上把一些水果拿走。妈妈一听立刻带着孩子到水果店，恭恭敬敬给人家鞠躬，对他说：‘对不起，我的孩子拿了你的水果，我跟你道歉，我没有把孩子教好，要多少钱，我现在马上付给你。’她的孩子在一旁站着，相信妈妈的这种态度会唤醒孩子的惭愧之心，而孩子也会一辈子都记住这个教训。

用人物 须明求

有个小女孩才六岁，那天天气比较冷，老师就拿了其他同学的棉鞋给她穿，她就是不穿，她说因为这个同学没有同意给我穿，‘用人物，须明求，倘不问，即为偷’。确实，小孩是学道的利器，很老实。这条教诲也可以成为家庭中的共同语言，建立共识。毕竟家里的人比较亲密，距离比较近，但是距离愈近，其礼愈不可失，不然久而久之怨就会积累，总有一天可能会爆发，就会吵架。

有一对姊妹，年纪都很小，有一天姊姊回来就骂了妹妹，妹妹很伤心哭着去找妈妈。妈妈在厨房里，看着女儿在哭，就问她：‘为什么哭？’她说：‘姊姊骂我。’当然妈妈并没有听到姊姊骂她就去骂姊姊，而是要仔细的把情况了解清楚。这一点是否重要？很多家长觉得哥哥不能骂妹妹，哥哥不能打弟弟，但这会让哥哥、姊姊心里不服气，还是要把事情的来龙去脉搞清楚。所以，她就继续问女儿：‘姊姊为什么骂你？’女儿就说：‘因为我拿了姊姊的玩具。’妈妈就说：‘用人物。’小女孩就说：‘须明求。’妈妈又说：‘倘不问。’她说：‘即为偷。’结果女儿自己讲完，就哭得更厉害，一边哭一边说：‘妈妈，我不要当小偷。’藉由这个机会点，把道理融入她的心中，其实《弟子规》的每一句话都是很好的家庭规范。

如何从小培养孩子处事有条不紊？

小孩可能会发生一个现象，就是作业本忘了带，就打电话给你，希望你帮他送过去。这时你会不会帮他拿过去？离家只有三分钟就到学校。大部分的家长都会帮他拿，连爷爷、奶奶、所有长辈都听他使唤。当这个作业本帮他送过去，孩子接过来说：‘好险！’有人帮我解决了。往后他会想到，假如把事情搞错了、忘记了，都有救兵源源不绝在帮助他。所以，在这件事中，他没有形成对事情的责任感跟警觉性，反而是形成了依赖性。

我们一直强调，教育必须‘慎于始’，要掌握教育的重点，做父母的就不会那么辛苦。这个本子你从小要帮他送到什么时候为止？可能他有了小孩也要交给你抚养。现在年轻人的责任心不够，甚至于二十岁了，自己在家里看电视，还不自己去找工作。谁帮他找？爸爸、妈妈还要使出混身解数，通过很多关系去帮他找工作。找到以后，他还有点不耐烦，对父母说：‘好！看你的面子，我去做一下。’他能否把工作做好？到时脾气来了又不愿意做了，你这辈子不知道要为他的事劳碌到什么时候？

卢叔叔的女儿第一次作业本忘记带，打电话回来请父亲帮她送去。他马上跟女儿说：‘没有带作业是你自己造成的，自己做的事要自己承担，所以被老师处罚也是应该的。’说完，电话就挂下去，这是代表父母教育的一个原则，这是威严。电话一挂，女儿的心情会如何？很沮丧，但是印象也是很深刻。那天女儿放学回家，表情也很沮丧。女儿一进来，卢叔叔就把女儿叫过来：‘今天有没有被老师处罚？’小女孩点点头。‘爸爸告诉你一个方法，你这辈子就不会因为没带东西被老师处罚了。’女儿一听精神就来了。卢叔叔就告诉她，你只要运用联络簿，把明天该带的东西列好，睡觉以前检查书包，已经放进去的课本、作业本就在上面打勾，全部打勾了，就可以很安心去睡觉，也不会再有同样的过失。

【学习篇】

学为人师 行为世范

有一次，我们带着几个孩子走在路上，这些孩子都抢着捡地上的垃圾，抢到以后觉得很欢喜。刚好在他们的前方，有几位初中生走过来，手上拿着泡沫红茶，还拿着碱酥鸡，边吃边丢。孩子一路这样捡过来，这些大哥哥们一看到，突然本来要丢的东西停在空中。然后有一位大哥哥就对其他的同学说：‘这么小的孩子都在捡垃圾，我们不要丢了。’他是用广东话说的，刚好有一个孩子听懂了。他们回到教室，广东籍的小朋友就对其他的同学翻译，告诉他们：‘刚刚那些大哥哥说，因为看到我们在捡垃圾，所以他们就不丢了。’当孩子说出这一番话，他体会到了什么？我们的行为可以影响别人，可以影响社会，让孩子觉得他所学的东西，可以立刻去落实‘学为人师，行为世范’。当孩子从小有这样的定位和志向，相信他求学的过程也会非常积极，非常扎实。因此，小孩要有志向，大人要做引导，给他创造环境。

学贵立志

司马光用了十九年的时间，完成了一部非常重要的典籍，称作《资治通鉴》。他唯恐自己睡得太多，所以做了一个木制的圆形枕头。圆形的枕头睡起来如何？只要稍微翻身，可能就滑下来。他只要醒过来了，立刻就继续工作。什么样的动力让他宁可少睡觉也要多做事？为国家做贡献的动力，为后代子孙造福的动力。历史就像一面镜子，只要他们肯熟读这一本《资治通鉴》，相信人生会减少很多不必要的过失，所谓鉴往能知来。所以，他有这一分使命感，才能推动他如此积极、精进把此书完成。

若要功夫深 铁杵磨成针

我们往往看到很多人才华出众，都会心生羡慕。孩子可能也会这样说：‘为什么他这样厉害？字何以写得这么好！歌为何唱得如此美妙？’能把字写得很好是结果，原因在哪里？我们要进一步引导小孩，不能只羡慕他人，要看到他这么好的本事的背后，绝对不是一蹴而就。‘若要功夫深，铁杵磨成针’，所有的本事决不是从天上掉下来的，要让孩子建立这样正确的态度，有恒为成功之本。

《弟子规》的书法本写得很漂亮，这是杨淑芬老师亲笔写的，我们看了都会觉得写得很好，很羡慕。杨老师写了多久？已经四十一年了，她从五岁开始写书法。老师说她们以前练书法，一天都是练一叠纸，是这样一点一滴磨炼出来，所以现在拿起笔来才能随心所欲不踰矩。确实都要用心付出，加上恒心，再加上一颗为人服务的心，她的才华才能不断地向上提升、不断地突破。

机会教育

有一个母亲带着小女孩上街买东西，恰巧遇到了一个朋友，这个朋友就跟那个小女孩说：‘你为何还没去念书？’那小女孩还小，小女孩就问她妈妈：‘妈妈，念书要做什么？’结果这位长辈马上跟她说：‘念书可以赚大钱。’慎于始，假如你是母亲，该怎么办？现代这样的价值观占很大的比例！这个母亲立刻就抓住机会点，跟她的朋友用眼光打了一下招呼，叫她不要继续说下去。她就跟女儿说：‘念书最重要是学本事，我们有了本事以后，就可以去帮助别人，在社会上就会有所贡献，我们要记住：“社会国家者，互助之体也”。’当孩子觉得社会就是互相帮助，她的这个态度一形成，以后面对各行各业的人会如何？尊敬、感谢。但是假如她学本事的目的在赚大钱，以后她会如何看待各行各业的价值？钱是最终目的！因此，她就会轻慢很多行业的人。

所以，学问在存心，只要心偏颇了，就会与道德、学问背道而驰。她母亲立刻引导她，告诫她要学本事。学本事很抽象，孩子还那么小，妈妈就用举例的方式。她们刚好从超市出来，买了一些馒头，妈妈就说：‘就像刚刚那个叔叔，因为他有本事，他会做馒头，就可以帮我们做馒头，我们才有馒头可以吃，所以我们要感谢他。可是我们感谢他，能不能把你的玩具熊送给叔叔？还是把你的小汽车送给叔叔？这些叔叔不一定需要。所以，我们感谢叔叔就可以拿些钱送给他，表示我们谢谢他。叔叔也可以拿这些钱，去买他所需要的东西。’借此机会引导孩子，学习的目的在于增长本事，以便服务他人；当她有这种态度，她就不容易傲慢。

什么是道？

我曾经去过深圳，给一所幼儿园大班的孩子上了一堂课。我一进去就跟小朋友说：‘小朋友，今天老师来上《弟子规》。’小朋友立刻异口同声说：‘老师，我们学过了，我们都会背了。’我接着就跟小朋友说：‘我们读经最重要的就是要做一个有道德的人，学做一个有道德学问的人。’我接着就写了一个‘道’字。中国《六书》造字，把人生的智慧哲学都含摄进去，这是用会意而创造的字。我们来看一下，一个‘首’，一个‘走’字旁，所以学问重要的是什么？走，意思是要实践。有道德的人就是首先能落实、力行的人。‘诸位小朋友，哪一条你做到了？’本来头抬得很高，一听到这句话，头立刻就低下来。

‘父母呼，应勿缓。’现在的孩子，七、八岁就很会跟父母顶嘴了。我的朋友说：‘哪还要等七、八岁！四、五岁就很厉害了。’他第一句就没做到，所以求学问的态度一开始就没有回到力行上。其实孩子都很愿意接受教育，只要你说的能让他信服，他就能去领受。当天，有一个孩子写日记就写上：‘蔡老师今天给我们上《弟子规》，蔡老师说《弟子规》是拿来做的，不是拿来背的。’

童眼看人心

有一群六、七岁的孩子，有一天晚上老师问他们：‘什么是好心？什么是坏心？’这些孩子都读了两年的经典，他们的思想、观念如何？

什么是好心？一位同学说：‘一件东西自己想要，但别人也想要的话，那就让给别人。’这是截断悭贪的根基。

第二位说：‘孝顺父母，上课专心，对别人恭敬，是好心。’这些话都没有加任何一个字，都是他们的原话。

                                                                                                    蔡礼旭小故事大智慧（三）

【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://www.foyuan.net/article-522191-9.html