独特的《弟子规》学习方法

管理员

独特的《弟子规》学习方法 《弟子规》原名《训蒙文》，作者李毓（yù）秀是清朝康熙年间的秀才。内容以孔子《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟(tì)，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为纲目，分为七个部分，具体列举出了为人子弟在家、出外、待人接物及学习上应该恪守的礼仪与规范，特别强调“孝”是人之本分，行之本源。“弟子”，指学生、晚辈。学问是没有止境的，“三人行，必有我师”。人的生命过程就是一个不断学习的过程，所以我们每个人都是弟子，都应该学习《弟子规》、践行《弟子规》。“规”就是规范、道理。《弟子规》就是做人应依循的道理、应遵守的行为规范。 北京华藏图书馆在学、行《弟子规》的过程中，经过不断地摸索和实践，初步总结出一套扎实渐进、令大众颇多受用的学、行模式和方法，我们姑且把这种方法称之为华藏“学行教”立体学习法，这种方法也可在学习其他国学经典时作参考。 一、学 《弟子规》虽然只有短短的千余字，但却几乎涵括了一个人行、住、坐、卧等基本礼仪和规范。然而现前的教育体系并没有使这个童蒙养正的教育得到普遍传播，因此普及推广这种根本教育，需要从最基础的学习开始。我们自2008年3月15日开始举办《弟子规》学习活动，每周六上午学习二个半小时，每次根据内容学习二至四句经文。通过不断累积和完善，总结出一套独特的《弟子规》共学方法。现将方法简要介绍如下： 1、行礼（5分钟） 每次学习前所有同学列队向至圣先师——孔子像三鞠躬，此举是为了收敛身心，诚意正心，培养尊师向学之心。感念师恩，德泽后人。 2、温故（10分钟） 主持人领众温习上期学习内容。“温故而知新”。 3、每周学礼（10分钟） 将《弟子规》里面的礼仪进行分类，主持人领众每周学习一个主题，并请同学模拟演习，有情趣，有察省，有受用。 4、诵读《弟子规》全文（10分钟） 大家一起来平心静气诵读，历练一种不急不缓、安定徐为的气度，从中体会读书乐趣。 5、接龙背诵（10分钟） 每次学习时从经文开始接龙背诵至当天学习的部分，每人背诵6个字，训练大家融会贯通及注意力的集中。 6、轮读本期教材（10分钟） 轮读教材，每人一段，使每个人都能够平等参与。 7、写心得（35分钟） 止语，围绕本期学习主题，结合自身理解和践行，每人精要写出学习心得。此举可以在短时间内训练思维，提高语言文字组织能力。 8、演讲分享（55分钟） 每位同学根据自己的心得体会，轮流上台做3－5分钟分享演讲。演讲前先要向大家鞠躬致意，背诵本期学习的经文。此举可锻炼大家的当众讲话和语言表达能力。背诵经文是为了促使大家在极短的时间强化记忆，可提高记忆力和定力。而每个人在分享的同时，由于其知识面、社会背景、工作生活环境的不同，其针对此学习主题进行分享的角度、层面也各各不同，这样“一”与“多”的交换，拓宽了眼界，开阔了心胸,使大家对经文理解更通透。别人的学行分享也是对自己的策勉。 9、学唱孝亲励志歌曲（5分钟） 熏染孝心，砥砺壮志。也充分体现了学习的确是一种享受，轻松而优雅。 注：时间的标注是提醒大家要在有效的时间内完成相应的学习。 二、行 经过第一轮的基础学习，几乎参与学习的同学对《弟子规》都会背诵、都能理解文意、也会有一些感触。但学习知识本身不是目的，目的是学以致用。所以一定要将所学内容与日常生活结合起来，融会贯通，任用自如，才能真正成为一个有修养的人。因此就必须学通、学透《弟子规》。 以下学习方法是在第一轮学习的基础上，以行、用为主线的深化学习。 1、探索用《弟子规》里的智慧解决现实生活中的问题 大家提出学习、工作、家庭、生活中遇到的问题和困惑，例如如何让每一天过得安然自在，如何使家庭和乐，怎样做一个孝顺的子女、合格的家长，怎样做一个好领导（员工）等等，确定不同主题，然后大家一起从《弟子规》中找寻答案。每期研讨、解决一个问题。如同把脉诊病，因病与药，力行与否就是肯否服药的问题。同学之间互相监督策勉。 2、情境演练 找出《弟子规》里可演练的情境部分，在情境中感受和体会《弟子规》里的教诲。当然这只是导引，情境不仅仅是在图书馆，更多是在家庭、工作单位及社会上每一个与人相处的地方。力行生活化才是真正落实圣贤教诲。 3、正反论辩 从《弟子规》里找出一些可以进行正反论辩的主题，将参与同学分成甲或乙两组，每组选出二位主辩手学习论辩。经过这样正反双方的辨析，一可以深入学习，二可以提高演讲水平、思辨能力。这种形式培养大家怀疑问难的精神，更是为踏实践行、统一认识做铺垫。 4、分享八德故事 每人每期轮流给大家分享一个八德故事，这需要大家认真准备，准备的过程就是学行圣贤的过程。把一个故事讲得绘声绘色，感人动心，就是在教。    5、用功过格记录践行成果 每天在功过格上画勾打叉，督促自己在日常生活中践行《弟子规》是否到位。 以上就是理论联系实践、学行结合的学习方法。整个学习周期约为20次。通过此轮学习，我们基本可以把《弟子规》里的教诲落实到生活中。这样就能帮助我们解决许多现实中的困扰和不安。 三、教 经过以上“学、行”两个阶段的学习，在理论和实践上都进行了相应的储备，初步具备了言传身教的能力，言传是基础，身教是关键。 我们很多人都是多重身份，父母、子女、领导、朋友，我们把不同身份应存的心、应说的话、应做的事、应改的习气做出样子给孩子看、给家人看，这样才能打动人，才有折服力，这个过程就是“德皆建”的过程，也是一个言传身教的过程。 我们在学、行的同时也逐步到社区、学校等地方进行推广实践，并不断总结经验，相信经过踏实的积累，会逐步形成一套独具特色、真实受用的教育推广模式。 四、结论 华藏在学习《弟子规》的过程中，总结出来的“学、行、教”立体式学习法，也可以适用于学习其他经典。 “学、行、教” 三者之间是相互交融的，学的同时，就在行、教，学多少，就可行、教多少，同时也是为以后更好地行、教打下坚实的基础；行的同时，既是对学习的深化、巩固，也是为了有的放矢地教学；教，则是对自己的深度检验，教学相长。所以，“学、行、教”三者之间又是相资相助、相得益彰的关系，不可偏废。 为什么学（行、教），学什么（行、教），怎么学（行、教），这是贯穿 “学、行、教”各个环节的一条主线，从外行契入内修，内修又坚实外行，达到内外和谐，表里如一，最终是让每个人本性本善的德能显发出来，所言所行皆顺于道德。这样才能真正实现自己自在、与人欢喜、社会和谐。