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坚决支持国家拟定 9月28日为教师节的声明

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发表于 2013-9-30 23:25:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 林麟斋院 于 2013-9-30 23:35 编辑

坚决支持国家拟定 9月28日为教师节的声明


来源:中华人文文化网
     在社会各界的推动下,教育部对全国政协第十一届四次会议“关于以孔子诞辰日为‘中华教师节’的提案”表示原则赞同。在教育部报请国务院审议《教育法律一揽子修订建议草案(送审稿)》中,拟将教师节日期由9月10日改为9月28日(孔子的诞辰日)。对此动议,我们表示坚定支持,兹陈述如下:
     一、教师节必须设立
     本次国家拟改教师节日期,一些朋友提出恢复五十年代的作法,将教师节合于劳动节,这是完全没有道理的。教师不是普通劳动者,而是知者、智者、觉者对不知不智不觉者传道授业解惑,两者之间绝对不等势,教育要发挥其育人应有实效,必须靠教师的良心责任感情,设立节日启示教师对教育工作的神圣使命感,同时也给受教育者一个表达感恩的机会,全社会便自生尊师重学风,此风一开邪风渐息。所以必须设立教师节。有一些朋友认为近年来教师节成了“送礼节”,不如取消,这是典型的因噎废食。人类历史进入近现代以来,为一些特殊人群设立节日,这是文明的进步,不仅各国均设教师节,联合国教科文组织也设教师节,我国已经设立了就决不能再倒退回去。
       二、原9月10日必须改
      上世纪八十年代中期我国设立了教师节,这本是好事,但日期却定在9月10日。最初的理由是新学年新学期伊始,方便节庆,实践证明完全相反,正因为刚开学,学校的各项工作还处于繁忙安排中,有些工作(比如留级)必须赶时间完成,根本没有精力庆祝节日。还有,作为教师节,9月10日这一天却没有任何历史文化精神内涵,也就是没有意义。世界上各民族国家的绝大多数节日都有内涵,有内涵就有意义,唯独我国的教师节在日期上并无内涵,这就使其成了为过节而过节,那么,变成“送礼节”也就毫不奇怪了。这种局面不能再延续下去,所以,9月10日这个教师节的日期必须改。
      三、改为9月28日完全正确
      (一)、政治正确:自西历1840年以来,中华民族的仁人志士无不有一个崇高的正义目标,这就是民族复兴中华崛起。经过长期艰苦卓绝的奋斗,现在,用习近平主席的话说就是,中国从来没有像今天这样靠近民族复兴的目标。对于中华崛起,习主席高度概括为“中国梦”。既然是“中国”的“梦”,那就应以中国本土文化为“梦”的精神内质。习主席最近重要讲话指出:特色社会主义是实现“中国梦”的正确途径,中华文化是特色社会主义的沃土。中华文化的母文化为儒释道,公认三者为一体两翼,即儒家文化为主体,儒家文化的集大成者为孔子,孔子恰处于中华文明五千年的中间时间节点上,他系统总结了前二千五百年的历史文化,使中华文明从此走向了自觉。其中最要者为,孔子提出的大同理想,正是中国特色社会主义思想的本土源流。
      (二)、教育正确:孔子是世界公认的十大思想家之首,同时又是中国公认的最早期最伟大的教育家。他在中华文明史上第一次将“学在官府”通过大规模办学转变为“学在民间”,由此使文化普及于民众,既使中华文明有了旺盛的生命力,也开辟了通过教育系统传播文明的良途佳径。孔子的教育思想博大而精深,他所提出的“有教无类”教育原则,是现代“自由平等民主”思想生发的根据;他所提出的“学而时习之”,成为中国人比较注重知行合一、理论联系实际的思想源流,由此可知,习主席主张的“空谈误国,实干兴邦”其来有自。他的“诲人不倦”的教育情怀,成为千百年来中国的教师教书育人的精神动力。由此,千百年来他被尊奉为“至圣先师”。
      (三)、国家正确:中国的国家核心利益之一是两岸统一,改革开放以来两岸迈出了经济互动的步伐,但“只言利不言义”是不可能向着统一目标大踏步前进的,“言义”最好的途径就是文化,两岸只有在中华文化上才有最多的共识。多年来海峡对岸一直以中华文化正统自居,他们在社会发展中也的确体现了较多的中华文化的特色,如明确提出以中华文化为社会统合文化,最高领导人年年祭孔,将孔子诞辰日作为教师节等等,这就使得大陆愈来愈陷入被动局面。现在大陆必须变被动为主动,更多地竖起中华文化之大旗,使得在经济强盛具有精神内质的同时,也使两岸通过文化共识走向国家统一的共识。
       (四)、国际正确:据悉,东南亚一些儒教文化圈的国家也将孔子诞辰日作为教师节。在这些国家看来,孔子代表着东亚文明的正统,尊奉孔子就是接受文明教化,排斥孔子就成了化外之民。近年来东南亚一些小国屡屡上演“小国欺负大国”的活剧,除背后有大国博弈外,也与中国一直没有恢复东亚正统文化的主导有关,不以东亚正统文化为主导,那些小国生成中国是“化外之国”的优势心理,由此“小国欺负大国”也就并不奇怪了。中国现在以孔子诞辰日为教师节,就为树起东亚文明正统中心的旗帜作了铺垫,既可平衡东亚各国的优势文明心理,又可通过文化共识而减少国家间的摩擦。另悉,联合国教科文组织设立的世界教师节也是9月28日,中国要成为一个负责任的大国,也应顺应世界潮流,何况孔子首先还是中国的!
       四、对反对意见的辩驳
      (一)、孔子诞辰日未定论:有人认为孔子诞辰日并未确定是9月28日,所以不能设定这一天为教师节。持此观点者首先同意以孔子诞辰日为教师节,这就是识大体,顾大局,如此那就应同意9月28日这个日期,因为既然未定,便接受大家已经约定俗成的日期。再者,孔子诞辰日要的是精神内涵,而不是拘泥于具体的日期。几千年前的人物,好多生卒年月不详,但并不妨碍后人找一个合适的日子纪念,比如端午节,并非就是屈原的确定逝日。
       (二)、原日期不动论:有人认为一个节日既然设了几十年,就不宜轻易改动。这也是没有道理的。教师节在民国初设,新中国将其合于劳动节,本身就是调整。改革开放几十年,按邓公的说法是“摸石过河”,八十年代教师节日期就是“摸”的一块“石”,几十年过去,发现这块“石头”不好,还有更好的,为什么不可以改动?另外,教师节的设立要避开一种流传很广的误解:9月9日是开国领袖的忌日,9月10日是教师节,有人有意无意将这两个不相干的事件联结起来,作了错误的解读,认为教师节就是教师的解放日。面对这样的情况,以更改日期消除误解弥合族群分裂为最上。
      (三)、设其它日期论:本次拟改教师节日期征询意见文发布后,同意改动的一些人认为应改别的日期。首先是鲁迅的生日,这是完全没有道理的。鲁迅与中国文化的关系,近年来争议渐烈,有一点基本达成共识,即鲁迅是激进西化派。中国的教师节当然要坚持中国根性。既便对鲁迅的否定不能成立,鲁迅不是以教师而是以写作出名也是根本缺陷。还有人提出以毛泽东诞辰日为教师节,这也是不适当的,毛泽东是政治人物,并未以教师为职业。至于近现代以来的著名教育人物,份量都远远不够,根本不宜提出。
      综合上述,结论已然,教师节日期必须改定,而且只能改为公认的孔子诞辰日。故此,我们对国家拟改定教师节为9月28日,表示坚决的支持和拥护。
     签名:附后
                                                            西历 2013年9月18日


           
   关于 “支持国家拟改教师节日期为9.28签名” 的 通知                                                                                        
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