本帖最后由 林麟斋院 于 2014-8-13 19:58 编辑
《心相篇》1\2解读一 原题目:心者貌之根
来源: 咸宁大兴寺提供
1,心者貌之根，审心而善恶自见；
2,行者心之发，观行而祸福可知。
句解：世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中道理，懂得其中规律。《心相篇》是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。
增解：开篇的前两句话，是全文的总纲。这两句话朴实之极，开门见山，直指法要，蕴藏的无量文义、无穷智慧、无尽法门，非得道的圣贤说不出这种石破天惊的箴言。
中国文化的儒释道三家，虽各有自己的理论体系和修行方法，但在解门（理论体系）上，都没有离开“心地因果”这个基石。因此，总纲中讨论的“心与貌（相）”、“行为与祸福”的关系，是宇宙间最普遍、最基本的因果关系，同时也是儒释道三家行门（修行方法）的指南。
“心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶”。“心者貌之根，审心而善恶自见” 谈了善恶的关系；“行者心之表，观行而祸福可知”谈了祸福的关系。
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发表于 2014-8-11 06:50:57
