郭文斌解读弟子规第四十五集 己所不欲勿施人

莺歌

郭文斌解读弟子规第四十五集 己所不欲勿施人

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来源：【莆田文明十二家】主持：裴娜利老师

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裴娜利
第45集内容概要：
在漫长的人生旅游途，一定要多考虑别人的感受，不要以自己为中心。设身处地为他人着想，这样做人才容易成功。弟子规反复强调的就是这个道理。
1、少取多与，克服三毒。
上一集讲了一个人的取舍观决定了他的安全感幸福感获得感。按照古人讲的，郭老师挑了给我们的生命造成伤害的三个病毒占有欲控制欲表现欲，来逐个讲解。
一要占有欲。占有欲是一种习气，就是什么都想要，恨不得天下都归自己所有。而过度的占有往往会让能量积压，能量被积压了，五福的水平也降低了。一个人要想提高生命力，第一个做功夫的地方就是消灭占有欲。郭老师讲了亚力山大和第欧根尼的故事帮我们理解占有欲带给生命的压力和伤害。
二是控制欲。控制是人潜意识的习性。当人占有之后，就想控制所占有的人财物。哪里有控制，哪里就有反抗。一个控制欲过于强烈的人，子女往往叛逆。所以盛世中管理的念头少，教化的念头多。要给人们建立一个概念，生命的永恒性。每一个生命都有一个永恒的生命帐户，都要为自己长长的生命链条负责任，不能贪图一时的感官刺激而让自己坠入长长的黑暗。老子讲，无为而无不为，太阳没有向任何人发布强行命令，但万物围绕着它转。我们要象太阳那样，提升能量。当我们有了个人魅力、人格魅力，就是最好的教化管理，不用控制别人，而别人主动来向我们学，君子不出于家而成教于国。一些强制性的管理会引得叛逆。弟子规就是让我们先用规则，然后让人们逐渐做到不用规则，能够进入一种自由自在的世界。
三是表现欲。表现欲是人的重大习气，一个人之所以有表现欲，因为他不自信，老子讲信不足焉有不信焉。表现欲是耗散能量最快的。表现欲的反面是谦德。了凡四训里面讲：世之享盛名而实不副者，多有奇货；人之无过咎，而横被恶名者，子孙往往骤发。为什么呢，因为表扬鼓励人的表现欲，而诬陷打击人的表现欲，人受了极大的委屈，子孙往往会兴旺发达。所以对孩子的教育，千万不能有鼓励其表现欲，因为惟谦受福。整个宇宙之道是反表现欲的。真正的宝藏是藏的。吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。不敢为天下先就是不去表现。韬光养晦、和光同尘都是藏，方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀，也都是藏。子贡讲贫而无谄，富而无骄，实际上已经把表现欲克服的差不多了，但孔老夫子仍觉不到家，说“未若贫而乐，富而好礼者也。”
总结：三者是泛爱众精神的三个大敌，我们要用心去克服。郭老师由“凡取与贵分晓，与宜多取宜少 ”两句训喻讲到了取舍观，而影响我们正确取舍观的上占有欲控制欲和表现欲。其一，过分的占有欲只会产生痛苦，占有越多，害怕失去越多，痛苦也就越多。红楼梦中讲，世人只晓神仙好，唯有金银忘不了，终朝只恨聚无多，等到多时眼闭了。和珅贪了一世，富了一生，也终不能得善终，落了个抄家赐白绫的结局，让世人唏嘘。其二，过分的控制欲只会产生怨恨，控制的人越多，反抗的人越来越多，控制的强度越大，反抗的力量也越大，必定失去苦苦控制的一切。第三，过分的表现欲只会招致厌恶，表现得越多，憎恶的人越多。因天道亏盈而益谦，人道恶盈而好谦。无论是占有欲还是控制欲还是表现欲，都是自信不足造成的，要想让我们的生命充满获得感幸福感安全感，就要攻克潜藏在心里的占有欲控制欲和表现欲。就要做到凡取与贵分晓，让利于人，让名于人，让事于人，予多取少。而要控制三欲，最好的方法就是心存于道，君子忧道不忧贫谋道不谋食，说得就是这个道理。
接下来，郭老师讲，只有多多的给别人，少少的索取，我们的生命力就在一种充盈状态。我们索取得过多，我们的生命能量就会压在下面了。我国的治国理政理念，我们的外交，就是多给别人友谊帮助，多给别人和平，我们的5000年文化奉行的原则就是凡取与贵分晓，与宜多取宜少。
2、己所不欲，勿施于人。
将加人先问己，己不欲即速已，就是当一件事情，你要做的时候先问自己，自己做不到的，不要苛求别人。己所不欲，勿施于人。郭老师讲到自己在弘扬中华文化之初，自己尚未做好就要求别人，搞得鸡飞狗上墙。还讲到提倡低碳生活，去要求别人。而现在心态调整了，则先问自己能做到做不到，也不再向人推广低碳，但当别人问到时，会耐心解答。当全人类每一个民族都能够把这一句话放在心上，做在手上，这个世界就一定是和平的，想到我们和了孙都不愿生活在战乱中，就不会轻易发动战争。同样制订一样政策，出台一项法律条文，如果我面对这一条，是否能接受，如果不能接受，就要慎重，不能苛责别人。这就是老子讲的：圣人无常心，以百姓心为心。“己所不欲，勿施于人”这句话被刻在联合国的大厦里。这句话是孔子学说的精华。对应在我们的身体上，我们不能忍受小的伤痛，想一想将刀兵加在其他生命身上，他们会如何。这就是将加人先问己。这样我们就能活在理解同情怜悯慈善公益的世界。
3、报恩以长，报怨以德。
老师讲“恩欲报怨欲忘，报怨短报恩长”两句训喻不得了，讲出了弟子规作者的心量，实际上是对孔子思想的发展，孔子讲以德报怨，老子讲：大小多少，以德报怨，这是一种无为境界。对别人对我们的恩情永远记!

裴娜利
金句
法令滋彰，盗贼多有。——《道德经》
民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》
道常无为而无不为。——《道德经》
民之难治，以其上之有为，是以难治。——《道德经》
信不足焉，有不信焉。——《道德经》
世之享盛名而实不副者，多有奇货；人之无过咎，而横被恶名者，子孙往往骤发。——《了凡四训》
吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》
方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《道德经》
“贫而无谄，富而无骄，何如？”
“未若贫而乐，富而好礼者也”——《论语》。
己所不欲，勿施于人。——《论语》

林国华－霞皋八卦村:
学习郭文斌解读弟子规第四十五集 己所不欲勿施人的点滴感悟
郭文斌说：一个人想提高生命力，首先要消灭三欲：占有欲、控制欲、表现欲。
一个人控制欲强烈必然会痛苦。对爱人控制欲我还没什么，就是对小孩的控制欲，总希望孩子要按照我设定的蓝图去实现。郭文斌说，现在相当多的父母，对小孩控制达到伤害小孩的程度。在我儿子小时候，我的这种思想比较强烈，以至于经常发火打孩子。郭文斌说，越动这个念头孩子越叛逆。的确是这样。后来，孩子远离父母外出读书，一次我到学校，班主任说，你的孩子有三好，学习好，劳动好，表现好。后来我特意在QQ里就以前打他一事给孩子认错，说对不起，我错了。希望他再接再厉不断进步。孩子工作后在单位表现很好，还经常代表单位去参加技术竞赛。
但由于我对孩子的控制欲，现在遗传给孩子了。他现在对他的女儿动不动就训，搞得我孙女情绪受压抑，更影响读书。我老太太经常在电话里为儿子的脾气而伤心。这根还是在我。

昨天我给孩子微信说：峰：你很苦，主要是心苦，在你眼里，看孩子什么都不顺，这也是心不宽呀，要修心。由于你对孩子的态度急躁，经常训她，还引起妈妈对你担心，这是不孝啊。但是问题出在你身上，根源在我这个当爸爸的，俗话：子之过父之错。我们父子俩要一道学习…
莆田霞皋八卦村林国华
2020/3/14

裴娜利:
林老师，控制孩子是很多家庭家长们存在的问题，子不教父之过，在孩子很小的时候这是应该的，说明您教子有方，今天看到了孩子优秀的一面，在您的引领下父子同道，相信孙子也会越来越好的！

林国华－霞皋八卦村:
@裴娜利 老师你说的对，弟子规是我们的指路明灯，只要我们自己坚持学好做好，一定会感召家人和孙子，实现和睦家庭，幸福家庭。

裴娜利:
非常荣幸主持今天的晚课。很高兴和大家分享学习感悟。这段时间按照文明12家委员会的要求，每天学一集郭文斌老师解读弟子规，感觉非常受益。
第一，老师课程的信息量非常大。虽然说讲的是弟子规，但是把儒道精神的精华串通起来讲。让我不仅仅学到了弟子规的东西，道德经及中庸论语大学里边一些语句和精神，原先不通的，不懂的，这时候竟豁然开朗了。比如说老师讲的现场感，我理解就是时时观照自己的念头，不让自己成为王阳明先生说的，那一团死肉，打也不知道疼，骂也不知道疼。比如用控制欲来解说道德经中说的道常无为而无不为，无为法就是向内求法，修养提升自己，是不求自得，像太阳一样提升自己的能量，有为法就是向外求法。也深刻理解了：一切贤圣皆以无为法而有差别。
第二，感觉老师的角度非常新颖，很吸引人。老师从提升生命力的角度来讲传统文化讲的人心服口服。一个人的幸福感获得感安全感来自于本身生命力的高低，生命力高能量高，那么获得感就强幸福感安全感就强，反之。老师通过讲替道孝道，谨信泛爱众等等，让我们认识到弟子规所要求的每一项事情，都是提升我们的生命力，都是让我们越来越幸福。谦德能提升生命力，傲慢消耗生命力，记恩报恩能提升生命力，记怨报怨，耗散能量伤害生命力。
第三，感觉老师不急不躁，娓娓道来，讲得通透而且耐人寻味。老师学问精深，精通中华传统文化，且身体力行，躬行实践。对中华文化理解非常精深，有了深刻的体征，所以讲得通透，大事小事在老师心中都是道，或依道或悖道，每次听完一集总是不忍离去，还想听第2遍，或者还想听下一集。有时候对着老师说的话发呆，反省自己的种种行思心理。最近感觉又关照到自己内在的一些不好的心理习惯，思维习惯，情感习惯。
第45集，主要讲了舍与得、取与予、报恩与报怨的关系。无不把生命力贯穿其中。尤其见到伤害生命力的三个病毒占有欲控制欲和表现欲。反观自己哪一项，都是中毒很深。看到一个自己喜欢的东西，常常念念不忘，想要到手想占为己有，否则就心神不宁，比喻取之而后快。对家人也常有，控制之心，想让他们听我的安排，也常常有表现欲，签得修得远远不够，只是停留在表面上的理解，没有真正的践行和体征。今天我要认真的反省自己谦德方面的问题，一条一条列举自己的傲慢之行，傲慢之心，傲慢之念，一点一点改正。深刻领会一切圣贤的无为法，逐渐抛舍自己的有为法。
篇幅所限，今天就分享到这儿，恳请各位老师批评指正。郑州高新区王桂丽，2020 年3月14号

裴娜利:
亲爱的家人们晚上好！
今天我们共同学习郭文斌老师解读《弟子规》～己所不欲勿施人
通过今天的学习明白懂得取舍观决定了幸福感，把握取舍，首先要攻克伤害我们身体的三大病毒。占有欲，控制欲和表现欲。
1、占有欲越多能量积压越多，恐惧和焦虑也就越多，给我们带来的痛苦也就越多。2、控制不成更加痛苦，就如我以前教育孩子总想把孩子教育成我理想中的孩子，这种控制欲孩子不但没有按照我的路线去走，反而让孩子惧怕我，逃避我，孩子的无力感总和父母的控制欲成正比，父母越控制，孩子越懦弱。第三就是表现欲，过分的表现由于不自信造成的，过分表现只会招致厌恶，表现的越多憎恨的人也越多，能量也耗散的越多，要想让我们的生命充满获得感，幸福感，安全感，要攻克隐藏在内心的三大欲望。
          2020-03-14
                郑州李敏

裴娜利:
观看郭文斌老师解读巛弟子规》第四十五集己所不欲，勿施于人:
对任何人不要有控制欲，表现欲
对于别人的恩德永远要记住，对于别人对我们的伤害要忘掉。
要多多给予他人，少给别人添麻烦少向别人索取。
我就是爱表现自己，不管别人的感受与看法都去做自己的所思所为。听了郭老师这一课就明白了，真是我错了！
京津冀文明十二家明爱家太太李国芬敬上
2020.3.14

裴娜利13781071952:
通过观看郭文斌老师讲解的第45集《弟子规》己所不欲勿施人。让我学到了：
（1）一个人的取舍观决定了这个人的幸福指数，决定了他的获得感、幸福感和安全感。
怎样来把握这个取舍呢？
凡取与，贵分晓。
三个主要病毒：占有欲，控制欲，表现欲。
占有欲是人的习气，是人的惯性，就是见到一个好东西就想自己占有，恨不得天下都归自己所有。
任何事情都有两面性，过度的占有往往会给我们带来伤害。
一个人想提高生命力，第一个做功夫的地方，消灭占有欲。
第二个做足功夫的地方是消灭控制欲。一个人控制欲过于强烈，这个人必然痛苦多。控制是人的一个潜意识的习气。
法令滋彰，盗贼多有，法令过多，盗贼就多了。
民之难治，以其上之有为，是以难制。
盛世，管理的念头少，教化教育的念头多。
一个控制欲过于强烈的人，家庭的子女多叛逆，控制一定会反控制。
老子讲的道常无为，而无不为。不控制，是最好的控制。
太阳没有向任何人发布强行命令，但万物围绕着它转，当自己变成太阳之后，也就是泛爱众"行高者，名自高，人所重，非貌高，才大者，望自大，人所服，非言大。"当我们有了个人魅力、人格魅力就是最好的教化，就是最好的管理。
第三个表现欲，也是人的重大习气，一个人之所以有表现欲，因为他不自信。信不足焉，有不信焉。与他不自信借助于表现欲来赢得别人的认可。表现欲过强的人，往往痛苦比别人多。表现欲的反面是谦德。
世之享盛名而实不副者多有奇祸，人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。
古代教育孩子，对于孩子千万不能有表现欲，整个宇宙是反表现欲的，真正的宝是藏的。老子：吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先，藏，韬光养晦，和光同尘。
占有欲，控制欲，表现欲是泛爱众的三个大敌，我们要用心去克服。无论是占有欲、控制欲、表现欲，都是自信不足的表现，要想让我们的生命充满获得感，幸福感，安全感，就要攻克潜藏在心里的三欲。而要攻克三欲就要懂得：凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少，让利于人，让名于人，让势于人，与多取少。最好的方法就是心存于道。
与宜多，取宜少，多多的给予，少少的索取，我们的生命力就在一种充盈状态，就在一种进项。
（2）将加人，先问己，己不欲，即速已。
己所不欲，勿施于人，孔子学说的精华。自己做不到的，不要要求别人去做。
对应到我们的身体上，某一处受伤了，我们觉得不好受，我们对待别的生命刀兵相加，他是什么感受？这就是将加人先问己，先问自己这样的话，我们能够活在一种理解的世界，同情的世界，怜悯的世界，慈善的世界，公益的世界。
（3）恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。讲出了弟子规作者的心量，事实上是对孔子思想的发展，孔子讲以德抱怨，老子讲的：大小多少报怨以德。
对于别人的恩情，我们要永远记着，对于别人对我们的伤害，我们要早早忘掉。
人际关系黄金法则：希望别人如何对待我们，我们就要如何对待别人。
（4）加人是向外，问己是向内，内外是通的。
不欲是同理心发出的信号，同理心来自本质。
通过速已，不欲，我们一次次捍卫了本质，保护了心灵，这就是王阳明先生讲的事上练，练什么，致良知，当我们能设身处地的为他人着想的时候，忠恕之心就复苏了，忠恕之心→感恩心→敬畏心→全爱心。
（5）当一个人心里还有怨有恨，小我大我共振还没有完成，宇宙同频力就不能完全供给，彻底地，圆满地获得感，幸福感，安全感就无法实现。
别人有恩于我，要念念不忘，记恩是充电，记怨是耗电。
悟到：增加自己的自信心，持续充电，慢慢消灭控制欲，没有控制就是最好的控制，不向外抓取，多向内反观，相信每一个人包括自己都是圆满自足的，丰盛的，充盈的，就没有匮乏感，就少了恐惧感，在人际关系上要多多的给予，对于别人的恩情要念念不忘，要记得唯谦是福。
感恩老师启迪智慧
感恩所有人汇聚能量
墨子故里文明十二家明信家秦华瑞
2020年3月14日晚课分享

彩虹:
观看《郭文斌解读〈弟子规〉》第45集—己所不欲勿施人  心得体会：
  “己所不欲勿施于人”是世界和平相处的黄金法则，我们人人都知道，可是由于自己那种总想对别人或者事物的控制欲、占有欲、表现欲不能好好的控制，往往做了违背这条黄金法则的事情，导致人际关系紧张。以后要换位思考，遵循这条原则。
河南省外贸学校
牛彩虹2020.3.14




裴娜利13781071952:
观看《郭文斌解读〈弟子规〉》第45集—己所不欲勿施人  心得体会：
  “己所不欲勿施于人”是世界和平相处的黄金法则，我们人人都知道，可是由于自己那种总想对别人或者事物的控制欲、占有欲、表现欲不能好好的控制，往往做了违背这条黄金法则的事情，导致人际关系紧张。以后要换位思考，遵循这条原则。
河南省外贸学校


裴娜利:
学习《弟子规》第四十五集《己所不欲勿施人》感悟
凡爱众精神的三个大敌是:占有欲、控制欲和表现欲。想提高自己的生命力能量就要消灭这三欲，在“将加人先问己，己不欲，即速已；恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长“。这几句训喻告诉我们在漫长的人生旅途中我一定要注重不要总是以自我为中心，不要太把自己当回事了，要时刻考虑到他人的感受，让利于人，让名于人，让势于人。不贪不争欢喜接受一切，受了受了一受就了。在这些方面还需练习，记恩是充电，记怨是耗电。
感恩所有！
千年古县文明十二家明忠家太太郭书红敬上
                    2020.3.14

裴娜利:
今天学习【郭文斌解读《弟子规》】四十五集心得体会：
         今天郭老师讲“凡取予，贵分晓，与宜多，取宜少”建立正确的取予观，才能有安全感、幸福感、安全感，是对治“占有欲、控制欲、表现欲”三种病毒的有力武器，少占有、少控制、少表现，才能避免能量流失，才能避免危险！
       看一个人学习的到位没有，主要看看他还有“恨”“怨”没有，如果还没有，说明小我和大我共振没有完成，这样导弹就不能发射到位。
        现在我要决心放下所有恨怨，尽管我现在大的怨恨少了，灵魂深处的丝丝缕缕的怨恨可能还有，不深挖是出不来。
       细细思考我的恩人，滴水之恩，涌泉相报！父母、公婆的养育大恩，丈夫给我一个家的大恩，孩子给我带来生活希望的恩，老师给我慧命的再造之恩，种种支撑我社会生活，给我各种机会历练的亲朋好友的恩......
        记恩，存电！记怨，放电！
        塞外山城文明十二家文明十二家太太  侯君  2020.3.14日   农历二月十四日

彩虹:
@裴娜利 辛苦您了！感恩老师！