缘起性空

莺歌

缘起性空

        当常心得体会：天地万法有情众生与无情众生的来龙去脉皆是因缘所生法，比如说健康的人和疾病的人怎么来的，我们仔细观察一下健康的人，非常乐于助人，而且遇到烦恼的事情，根本不在意，有人跟他找毛病，哈哈乐，宽宏大量。 疾病的人呢，看谁都不顺眼，心里好烦，结果就身体疾病痛苦。健康和疾病是不是因缘所生啊，这个因缘能不能离开心态啊，能不能离开心，不能，佛给我们破天机是不是（如是疾病）（如是健康啊），再说：如虽然是无形无相的什么都没有是真空，可（如）并不是顽空，（如）可以现十方法界万法万相啊，那就是说（如）具足无量的智慧德能，人，鬼，畜牲，地狱，富贵，贫穷，健康，疾病也是智慧的因缘所生。因缘也是真心本来面目具足的，因缘是不是真空现的妙有啊，是不是缘起性空，当我们听恩师给我们破天机，我们是不是要在生活中历事炼心啊，改变方向，
转识成为妙观察智，
转识成为大圆球境智。

如是阿难
凡夫与修行人也是从如当中现的妙有，凡夫好执着一个肉团身的我，而放不下，看不破，自私其小，傲慢，嗔恨，自以为是，包容自己，要求他人，所以成为凡夫，可是凡夫的自性有没有丢啊，没有啊，只是凡夫把自性当中的傲慢，嗔恨等邪知见发挥出来了。凡夫的方向错了，回光返照即是智者，菩萨畏因，凡夫果。菩萨就要能够管住自己的起心动念，因地心。凡夫果报现前的时候再害怕，已经迟了。

如是佛
佛称为圆满的大觉者，为什么？佛回光返照，肉团身体成为了摆设，成为弘法的工具，佛的念始终在真真空当中，也就是说：人我空，肉体成为空性状态。法我空，在自性当中，没有我们世间凡夫的六种意识心，如如不动了。人我空和法我空，在如如不动了，连这个如如不动的空也要空掉了，达到了三空真如。然后佛从三空真如当中现出佛身来教化我们凡夫大众，我们在寺院看看佛相，其实所有的佛相模样都是一样的，为什么，是一个心了。

恩师提问：电脑里存有所有的资料，如果全世界的电脑都坏了，那里的资料在不在啊，回答在不在，为什么电脑表我们的自性，资料永远不会消失。不在呢，我们凡夫却看不到，摸不着。从如而来，从如而去，如来！

如当下即来??

来当下即如??

当常笔记