我 是 谁

莺歌

来源：法华论坛，作者：法华妙严（ 淄博当久）

       境界一、这个肉团身是我，不仅如此，我的思想也属于我，我是思想与肉体的结合，这才是真正的我。人生的意义就是满足“我”的一切需求。这是凡夫的境界。
      境界二、这个肉团身不是我，不仅如此，我的思想也不是我，我的思想与肉体的结合是“假我”，那个能让我身体动起来的“能”，那个能让我思考、让我产生思想的“能”才是“真我”。因为只要这个“能”还存在，现实的“我”就存在，这个“能”不存在了，那么现实的“我”也就不存在了，这个“能”是一种能量，是一种功能，就是人们常说的“真如佛性”。这种功能是无形无相的，是不生不灭的，是永恒存在的。“假我”消失了，“真我”继续生命的轮回。究竟什么是“真如佛性”？“真如佛性”就是——终极能量，终极智慧、终极生命三位一体，这才是真正的“我”。人生即如“假我”为木偶，“真我”为幕后操纵者。借“假”修“真”，了生脱死，出离轮回。这是阿罗汉的境界。

      境界三、“真我”是我，“假我”也是我，不执着于“真我”是我，也不执着于“假我”不是我，“真我”、“假我”为一体，都是我。不仅如此，宇宙间一切的存在都是一个本体，都是“我”。正所谓“无量为一”，“一为无量”，“天人合一”，正所谓“一花一世界，一叶一如来”。愿身再来，普度众生。这是菩萨的境界。

     境界四、是真、是假，非真、非假，即真、即假。当下一念现真、现假。一切的真与假、一切的境界，都是“真如佛性”当下一念之所显现。正所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”。活在当下，光明普照。这是佛的境界。

     2023年2月24
       淄博当久写在俄乌冲突爆发一周年之际