十几年前我碰到一个老和尚，好奇地问他，你们佛教讲什么呀？他说：佛教就是讲缘起性空这四个字。到底什么是缘起性空？当年那个老和尚的解释我不满意，想追根究底弄明白到底是怎么为事？为此我参访过很多人，他们的解释都不圆满，越是这样我越想弄清楚。我身边的朋友都不理解，一个化学专业的本科生，优秀学生会代表会对这个莫名其妙的问题投入极大的热情，乃至出家当和尚。
对佛法的解释各各法门说法不同，各自的侧重点也不一样，我不排斥任何人的说法，我觉得任何人都有他的长处，只要吸取精华剔去糟粕就好。所以谁讲经我都听，一开始学佛我依净空老法师念佛，我剃度又是禅宗临济宗的传承，现在的禅宗也强调念佛，所以我一念就念了十一年。除了念佛之外我喜欢研究教理教义，我又学习慧律法师讲法，以道受乐，天天沉醉于法喜之中，而我的同学、朋友为家庭、工作、儿女烦恼不断。用佛法求众生的慧命太重要了，我有责任要让更多的人认识佛法，重任在肩，出家会方便让人们能正信佛法，也有便利的条件研究什么是缘起性空？
出家后我考上了佛学院，研究唯识宗和天台宗。学习内容有《唯识》、《法华文句》《法华玄义》等。唯识是佛法中最难理解的，名相概念很抽象、内容很琐碎。有种说法，学唯识要耐烦的心态，学唯识没有耐心是学不好的。我是个偏外向、活泼好动的人，这样的人来学唯识有点难为人，非常庆幸自己修行多年培养了一些定力。我一头钻进名相概念里面，学习的目标就是把名相概念给弄明白，就在法相上打转。我学习很认真很精进，每年都是年级学习全校第一名，也得到了老师的肯定与器重，任命我为班长，让我领众修行，在班里得到了一致的好评，被评为优秀班干部，就这样四年本科佛学院毕业了。在这个阶段，有时我觉得我明白了，有时又觉得我不明白，有一种小悟三千，大悟却没现前，就象有一层窗户纸没有捅破。含含糊糊，我没有明确的答案。我们的指导老师也是一个很负责的法师，他对我们说：学佛法除了听法师讲经，还要靠自己去参悟。四年佛学院毕业后，我又以优异的成绩考上了人民大学哲学系佛教文化研究班，学期三年，在这三年里，我的学习成绩依然很突出。在校其间有很多人向我请教，很多同学也很羡慕我学习好，老师也很看好我，就象被光环环绕一样，我经历太多的鲜花与掌声。
我在这个时期形成了一个顽固的认知，只有刻苦钻研，精进修行，去除习气后先往生西方极乐世界，再继续修行才能成佛。凡夫都是遇到符合自己心意的人和事就高兴，遇到不符合自己心意的人和事就排斥，我虽是僧人，对自己要求很严格，也经常有烦恼，所以对往生没有确切的把握。我有时会疑惑，难道活着就是要好好修行，死了才能验证一生的修行成果，那活着的时候谁敢肯定自己的知见就是符合真理的？心里虽然在犯嘀咕，却不敢讲出来，就放在心里存个疑。我个性争胜好强，追求完美，因为学习成绩好，同学们会向我请教，如果用自己都不能肯定的佛法去教化众生，万一是一盲领众盲，我如何跟众生交待呀？！【野狐禅】也时时提醒我，讲经说法如果有一句话讲错了，就要受果报。我们出家人，接受十方供养，【此生不了道，来生要披毛带甲还】，我心里始终有一根玄绷的很紧。所以我发愿要把佛法彻底弄明白，否则枉为出家人，还要往下落。当学到《法华玄义》时，我看到【咸於佛前聞妙法華經一句。乃至一念隨喜。我皆與授記。】授记就是未来佛呀！法华经很殊胜，只是我蒙佛授记了吗？我心里没底，不踏实。但世尊是不会打妄语的，这多少会给我增加一点信心，绷着的心会缓和一下，心想我往生应该没问题了。但尼众在现在的修行环境中，只有躲进深山里不出来才不会破戒，现在山里也有公路能通进去，我常常到处奔走，没法完全按戒规戒律办事，所以我老怕造业，我就在迷悟忧喜之间来否定来否定去。
学业完成后信众请我做一个道场的主持，他们以能请到我这样的师父而感到自豪，我也自以为修行的好。我一直坚持念佛，我经常组织念佛法会和打《法华七》。我的弟子中有一个人不知道什么因缘，跟山西太原的上印下广法师学《法华经》，他拿了一份资料虔诚地要我给他鉴别。我的弟子说，我觉得得上印下广法师讲的很好，但我不敢肯定，你看看他讲的到底对不对？我看了一片光盘，我觉得这个人口气好大，他一场法会，少则几分钟、几十钟，多则两个小时就有百分之九十多的人当下成就！我研究法理十几年，好歹我也是佛学院的状元，我在佛法历史上就没有见过这么狂妄的人，看的时候用排斥的心态把看过的内容全都还回去了。我劝我的弟子不要学这个，还是老实修行，多下功夫。但我那弟子很执着，很认可，对我也很诚肯、恭敬。我心里很纠结，我也不能强迫我的弟子不要如来藏大法，毕竟他讲的还有点道理。我想起佛学院时我的指导老师对我讲的话，学佛法不仅听别人讲，还要凭自己去悟。我心想也许他就是这样的缘份，他觉得好就让他去学吧，当然也不忘提醒他一句，你可以听他讲的，但你也要自己悟。
后来我的弟子学上印下广法师的越来越多了，他们一个个法喜充满，见人就说《过五关》，私下里议论上印下广法师如何如何好。我不禁也有点不是滋味，你们这些人把我请来，我在这里默默地付出，也没见你们这么对我，还是外地的和尚会念经呀！为此我烦恼了几天，毕竟我也修行十几年了。我觉照到自己的烦恼，不禁很惭愧。转念一想，上印下广法师讲的我虽然不能认可，但他毕竟是出家人，是大僧，尼众见大僧都要顶礼，不看僧面看佛面我也要尊重他，即便装也要装一下，这也是给众生表法。而且法华道场一年三百六十五天讲经说法，而不是象个别道场，不讲法，只讲名闻利养，就这一点我从心里佩服他。再说了因为弟子们学他的法而不高兴，必然会显现在言谈之中，这不就影响我们师徒的关系吗？即便上印下广法师传邪法，弟子们愿意学我也没办法，佛不度人，唯人自度，他们愿意学就让他们学吧！我索性允许他们公开学习，以鄣显自己的大度。我允许他们学，但我不学。因为我觉得我懂的已经很多了。智者大师被称为东方释迦，他的著作《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》我都已经学过，而且是冠军呀。心里虽然有这样的念头，但也不能表现出来。有了这样的转念，我不禁佩服自己的修为，我能包容那些与自己知见不一样的人，而印广法师他却不能包容修小法的人，就这点我就比他“修的好”！！！
后来弟子提出能不能请上印下广法师来讲经，我一想，好呀，来就来吧，等印广法师来了，我还要给他指正一下。跟法师见面后，印广法师听弟子介绍我曾是佛学院的状元，对我赞叹有加，并鼓励我讲《法华经》。印广法师在台上狮子吼，走下讲台平易近人，没有一点架子，谁想见他都尽量满足信众，我觉得他没有大师的风度，大法师怎么可以谁想见就可以见呀？都是由侍者接待安排就好了。他在我们道场讲《阿弥陀经》，我也装模作样的坐下来听他讲，总是跟过去所学的去比较，以往的观念总是会占上风，我常常会冒出这点我懂，这点我懂。听完之后大部分又还给了上印下广法师，觉得上印下广法师不过如此嘛。
我出家十几年，呆过的道场也不少，（我据实所说不存在诽谤谁，如果要诽谤也是在诽谤自己。）大部分道场都在拉信众，有了这样不清静心，出家人就不敢得罪信众，尤其是大功德主。大家都以有所求之心来修行，这样一来道场内部也不清静。修行人之间互相攀比谁富报大，谁修的好这种现象比比皆是。印广法师讲经引来了全国各地的弟子们，天南地北的人一见面格外亲切。他们互帮互助，没有斤斤计较只有相亲相爱。他们热烈地讨论如何弘法，怎么互相配合，气氛热烈，人人都有一股激情。到底是什么法力让他们如此有凝聚力，如此热情洋溢？我不禁产生了好奇。我没有这样的凝聚力，我常常怕我的弟子跟印广法师跑了，最重要是我发现我的弟子之所以没有跑，是因为我接受他们的师父印广法师，在他们的心里，印广法师才是他们的师父，而我只是他们共同度化的一个对象。白了，我的弟子已经跑到印广法师那里去了，如果我要是阻拦他们听印广法师讲法，那我的弟子可能全跑完了，我就成了孤家寡人一个了。意识到这些我就象漂亮的孔雀被拨光了毛，引以为豪的美丽外衣被剥去，只剩下一个丑陋面目，尴尬与痛苦开始冲突。从来都没有这么失败过，以娇娇者自居的我不再骄傲了！看来印广法师一定有过人之处，要不然他的弟子不会这么万众一心，而且这种局面大有势不可以挡之势，看来我是对他有偏见。我又想到印广法师的那种胆气，对于不如法的事常常是横眉冷对，宁可门前草高一丈，也不能不讲实话。我亲眼见过他呵斥一个恶习不改的弟子，过后又派人安慰他，怕他生烦恼不修行。另外还有一个修净土的人，执着于一句佛号，他来听经完全是来挑毛病的。他向印广法师提出很多苛刻的问题，印广法师一一给他解答，他还不能接受，印广法师拿出法华经一点点指给他看，他看到印广法师所讲的都是佛在法华经的原话，他被印广法师感动了，跪下来拜师并发愿弘扬一心三藏大法。我从这些事实发现不是印广法师没有包容心，而是我以牛羊眼下劣心去妄测他，我自以为修行好，其实真正修的好的是从不装腔做势的印广法师！更让我佩服的是印广法师台上台下是一致的，不是台上讲一套，下面做一套。惭愧，太惭愧了!
看到法华道场万众一心的气象，我萌发了要认真听印广法师讲经之念。我们经常说缘随愿来，我有了这样的发心，不久潍坊举办《楞严经》法会，我抽出几天的时间去对加。由于心态改变了，用空杯的心去听法师讲法，当他讲到带业往生的时候，用了两个巧妙的比喻，一个是气球（心量）带铁块（定业），一个是老鼠药（定业）的比喻，我豁然开朗。虽然我以前也知道带业往生，但对这个带业往生不是很清楚，很确定。他巧妙的比喻就把这个法给讲清楚了。我不禁骂自己，你真是聪明一世，糊涂一时，这么简单的道理，你怎么就不懂，偏偏要搞的这么复杂！骄傲的我当时真想有个地缝钻进去，我真是笨！真无聊！懊愧之后我知道我自己解脱了，我不会去六道轮回了，再也不用担心害怕了！迷云散去，我又高兴的想要欢呼，太高兴了，太快乐了！高兴之后又回想起过去总是为了表现自己，想让别人看到自己修行的好，悟性高，福报大、慈悲，会恒顺众生，戴着一副假面具，是私心、是我执的掩饰，是装模作样，是想多拉一些信众！我真是太混蛋！当我正确地认识自己时，我惭愧，忏悔。。毛主席说的，如果思路与方向不对，知识越多越反动。我就是这样，执着于【缘起性空】让我把方向搞错了，又学了太多的知识，而多走冤枉路。下课之后我便跑到天王殿跪下来忏悔，忏悔完了就升起挡不信的法喜。楞严经最后面那个十波罗夷罪的大恶人，把一心三藏的道理听明白了，当下变地狱为佛土，何况我还不是十恶不赦呢？我解脱了！我自在了！我自由了！我不怕了！当时的心情是一会快乐，一会懊悔，悲喜交加。我虽觉得这种情绪波动有点奇怪，但内心真踏实了，一丝挂碍也没有了。难以控制的法喜让我在法会其间高兴的有点忘乎所以，我开始理解为什么在上印下广法师弟子的脸上看到的是振奋，看到的是激情！我现在跟他们一样的振奋、激情！我诗意大发，作诗一首：
待你长发及腰 随佛修道可好？除去三千青丝 莫教红尘相扰 受持成佛法华 宣讲开悟楞严 弘扬本如来藏 演扬圆顿妙法 口食清和淡味 身穿方领圆袍 随师流浪娑婆 荷担如来家业 诸佛菩萨欢喜 龙天护法赞叹 花开莲现在即 安乐佛土当下
高兴过后，我不禁想起我过去的同学好友同修，他们还没有觉悟，我不忍心看着他们在六道里轮回。有些人还是受了我的影响去执着，我更有责任去拯救他们。我暗下决心，我也要依止上印下广法师，我要生生世世弘扬受持《妙法莲华经》。
现在的我学了一心三藏之后，真正的感觉到自己与天地万法融为一体，解脱与自在让我体会到前所没有的轻松，不象过去有一条无形的枷锁很拘谨，刻意地约束自己。当然不是我现在不持戒，而是持戒变成自然而然的事了，人都是对自己最好，既然天地万法都是我，我怎么对自己，就会怎么对别人，对万物。只有这样才是真正的万法平等，而不是强加一个平等意念。其实平等都是废话，都是自已一个人，谁跟谁平等呀？
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发表于 2023-8-19 22:07:23
