六岁就能通《孝经》、《论语》等中华文化——莆宋礼部尚书林英

莺歌

六岁就能通《孝经》、《论语》等中华文化

——莆宋礼部尚书林英

［来源：侨乡时报］

    林英，字希宾，一字希贤，行三龙，仁宗天圣二年(1024)生，莆阳兴化军崇福乡兴福里长城(张城)人。英之先祖林既，字汝静，居莆之北螺村，官梁朝彭城主簿，迁常泰莒溪，再徙张城，传八世孙法幔，字惠宽，为长城启族之祖。法幔传子沙，字用淘，官宣城同知，林英撰其像赞云：“长城肇迹，奕叶尔盛，莆田著望，自从伊始。林峦拱翠，乔木家声。青云有路，困龙方起。刺史宣州、祖德日新。天地开通，人郡传名。”沙传子宝，字思珍，袭父荫，官迪功郎泉州府舶司提举。宝之曾孙诞，字无妄，官太常寺卿，诞传子英，终金紫光禄大夫。英传子定，官太常卿，英侄惟亮，官太常少卿，及定之子思明，官鸿胪寺卿，人称林氏一门四世五太常卿(见林俊《见素集》)。
　　天圣七年，英甫六岁，魁梧俊秀，性敏好学，能通《孝经》、《论语》。及长，忠厚庄重，“与人交，上无谄，下无狎，嗜学如饥，赴义若渴。”读《吕氏春秋》，过目成诵，邑儒咸奇之，挈与之游，自此识趣端高，学务求实，尤擅经史，人称懿行。庆历六年(1046)，林英赴京应省试，擢贾黯榜进士，为一甲十七名，殿唱为避仁宗赵祯御讳，遂改名英为悦，初授泉州观察推官。
　　庆历七年(1047)，泉郡任上，林悦与属吏协谋其力，经营有方，固结民心，和平逸乐。其尝谓属吏云：“狱之不允，有司罗织之也，系民之命，国脉修短，尔等慎之，毋蹈故辙。”自是泉郡无滥狱。寻迁漳州军军判官，秩满赴京，百姓遮道相送。
　　庆历八年(1048)，诏授国子录事，悦身为事务官，佐国子祭酒及司业管理国学(太学)事务，成绩突出，旋升大理寺评、忠正军节度掌书记兼监察御史。廷对，悦力辞，仁宗慰勉曰：“擢卿言职，出自朕裁，益殚忠荩，自结主知。”又面谕：“自卿初对，朕已识卿!”悦首疏论：“储嗣、纪纲、人才，为国家命脉，又乞救饥民，宽民力，惜民财，缓西夏之师。”仁宗虽是一位守成之君，却也能察纳雅言，知人善任，提拔重用了一大批当时和后世都产生重大影响的人物，故其在位时名臣辈出，如范仲淹、欧阳修、蔡襄、包拯、狄青……可惜在庆历年间(1041—1048)，北宋和西夏开始了全面的边境战争，北宋军队三战皆败，而国内又出现诸多起义、兵变和叛乱。地震于夏，雨水于秋。江浙溃防，黄河溢埽，物价腾踊，民苟怀怨，悔将何及!这种形势迫使仁宗在廷对时以国计等事向林悦求教，悦历历指陈，务在爱养民力，不费民财，停止对西夏用兵，则灾异衰止而盛德日起矣!玉音嘉谕，同中书门下平章事文彦博甚敬惮之。
　　嘉祐元年（1056）正月甲寅，仁宗御大庆殿受朝，因前一日大雪夜，在禁庭跣足祷天，百官就列，及旦而霁，仁宗暴感风眩，冠冕剞侧，左右以指抉其口出痰，乃小愈。戊午疾作，令宰辅文彦博议降大赦，蠲被灾田租及倚阁税。其时外戚，中人稍横，林悦疏劾罢外戚，只隆以虚秩，不宜授官，不报。悦疏乞致仕归莆阳，时年三十三。壬戍，仁宗疾小间，暂御崇政殿以安众心，见疏批曰：“卿（悦）妙年，留主台纲，即当异擢。”遂迁侍御史。
　　嘉祐六年（1061），寻命悦监省试，兼知贡举，辛丑科省试命题微侵时事，悦为初试官，先定等，再弥封呈复考官王安石、杨乐道查看初考官所定，如与复试所定相同，则以所定之等呈给皇帝。不然，从初考或复考中选定，不另立等，是科状元为王俊民。枢密直学士程戡辈憾之，奏授林悦为太子中允，出知河东府河中县事。

　　林英，字希宾，一字希贤，行三龙，仁宗天圣二年(1024)生，莆阳兴化军崇福乡兴福里长城(张城)人。英之先祖林既，字汝静，居莆之北螺村，官梁朝彭城主簿，迁常泰莒溪，再徙张城，传八世孙法幔，字惠宽，为长城启族之祖。法幔传子沙，字用淘，官宣城同知，林英撰其像赞云：“长城肇迹，奕叶尔盛，莆田著望，自从伊始。林峦拱翠，乔木家声。青云有路，困龙方起。刺史宣州、祖德日新。天地开通，人郡传名。”沙传子宝，字思珍，袭父荫，官迪功郎泉州府舶司提举。宝之曾孙诞，字无妄，官太常寺卿，诞传子英，终金紫光禄大夫。英传子定，官太常卿，英侄惟亮，官太常少卿，及定之子思明，官鸿胪寺卿，人称林氏一门四世五太常卿(见林俊《见素集》)。
　　天圣七年，英甫六岁，魁梧俊秀，性敏好学，能通《孝经》、《论语》。及长，忠厚庄重，“与人交，上无谄，下无狎，嗜学如饥，赴义若渴。”读《吕氏春秋》，过目成诵，邑儒咸奇之，挈与之游，自此识趣端高，学务求实，尤擅经史，人称懿行。庆历六年(1046)，林英赴京应省试，擢贾黯榜进士，为一甲十七名，殿唱为避仁宗赵祯御讳，遂改名英为悦，初授泉州观察推官。
　　庆历七年(1047)，泉郡任上，林悦与属吏协谋其力，经营有方，固结民心，和平逸乐。其尝谓属吏云：“狱之不允，有司罗织之也，系民之命，国脉修短，尔等慎之，毋蹈故辙。”自是泉郡无滥狱。寻迁漳州军军判官，秩满赴京，百姓遮道相送。
　　庆历八年(1048)，诏授国子录事，悦身为事务官，佐国子祭酒及司业管理国学(太学)事务，成绩突出，旋升大理寺评、忠正军节度掌书记兼监察御史。廷对，悦力辞，仁宗慰勉曰：“擢卿言职，出自朕裁，益殚忠荩，自结主知。”又面谕：“自卿初对，朕已识卿!”悦首疏论：“储嗣、纪纲、人才，为国家命脉，又乞救饥民，宽民力，惜民财，缓西夏之师。”仁宗虽是一位守成之君，却也能察纳雅言，知人善任，提拔重用了一大批当时和后世都产生重大影响的人物，故其在位时名臣辈出，如范仲淹、欧阳修、蔡襄、包拯、狄青……可惜在庆历年间(1041—1048)，北宋和西夏开始了全面的边境战争，北宋军队三战皆败，而国内又出现诸多起义、兵变和叛乱。地震于夏，雨水于秋。江浙溃防，黄河溢埽，物价腾踊，民苟怀怨，悔将何及!这种形势迫使仁宗在廷对时以国计等事向林悦求教，悦历历指陈，务在爱养民力，不费民财，停止对西夏用兵，则灾异衰止而盛德日起矣!玉音嘉谕，同中书门下平章事文彦博甚敬惮之。
　　嘉祐元年（1056）正月甲寅，仁宗御大庆殿受朝，因前一日大雪夜，在禁庭跣足祷天，百官就列，及旦而霁，仁宗暴感风眩，冠冕剞侧，左右以指抉其口出痰，乃小愈。戊午疾作，令宰辅文彦博议降大赦，蠲被灾田租及倚阁税。其时外戚，中人稍横，林悦疏劾罢外戚，只隆以虚秩，不宜授官，不报。悦疏乞致仕归莆阳，时年三十三。壬戍，仁宗疾小间，暂御崇政殿以安众心，见疏批曰：“卿（悦）妙年，留主台纲，即当异擢。”遂迁侍御史。
　　嘉祐六年（1061），寻命悦监省试，兼知贡举，辛丑科省试命题微侵时事，悦为初试官，先定等，再弥封呈复考官王安石、杨乐道查看初考官所定，如与复试所定相同，则以所定之等呈给皇帝。不然，从初考或复考中选定，不另立等，是科状元为王俊民。枢密直学士程戡辈憾之，奏授林悦为太子中允，出知河东府河中县事。

　　林悦外放，因乞归莆阳祭扫先代墓莹，仁宗曰：“卿殷少师苗裔，家乘可得见乎？”林悦取《林氏族谱》以进，仁宗御览《林氏族谱》，叹比干忠谏而遇害，堪称忠烈，欣然御书“忠孝”二字于谱额，钤以御宝。又赐御诗二章，敕曰：“珍重到家，可即回京。”
　　嘉祐八年（1063）三月二十九日晚，在两宋诸帝中享用最长的仁宗皇帝（在位四十二年，改元九次）崩于福宁殿，英宗赵曙即位，改元治平（1064）。英宗始昏定晨省，在前后殿独决政事，诏召林悦赴经筵讲《易》，赐衣带鞍马。旋升鸿胪寺卿，悦献《备边三策》。及荐浙东宪名堪补右谏议大夫者，宰执韩琦恶其专，坚不许。悦乞祠，上留之甚力，授太常寺少卿，悦坚辞不就，仍知河东县事，借绯（按宋制，官阶五品以上著绯衣及佩银鱼袋，未到五品而特许著绯衣的，称为借绯）。寻升太常寺卿，掌管宗庙祭祀之事。英宗召对，询以政务，问道：“先朝以来，积弊甚众，何以裁救？”林悦鉴于仁宗庆历改革失败的教训，建议采取稳妥步骤，逐渐厘革。所答皆称旨，牒授忠正军节度使。
　　治平四年（1067）正月初八，英宗去世，神宗赵顼即位，熙宁三年（1070）十二月，神宗希望王安石全心辅佐其，“同济此道”，遂任命王安石为同中书门下平章事（宰相），变法运动逐渐推向高潮！极力推行青苗法，林悦以谏阻《青苗法》为王安石所忌，谢病归莆阳，日召乡老故旧林汝平、方士宁、许颖、陈琪饮酒赋诗，问以国事不答。识者谓之“此东京名士之愚也。”林悦致仕归田，旦夕思念先帝仁宗所赐《题谱诗》，遂摘其“故家乔木蟠根大，深谷猗兰奕叶鲜”章句，手书一联悬之府第大门两侧，邑人起居郎蔡京闻之，诏上圣旨差遣林悦到京，悦答使者云：“臣回家不得见圣上（音容），悬此在门，出入知见圣上也。”神宗见语喜曰：“赐汝颁行天下。”
　　元丰八年（1085）三月五日，神宗去世，哲宗赵煦即位，改元元佑（1086），这是因为他的祖母宣仁高太后与其一起“权同听政”，军国政事的一切最高决策权掌握在高太后的手上。神宗因任用王安石变法，皇亲贵族群起反对，高太后实为总后台。今日位居太皇太后，她以恢复祖宗法度为先务，立即起用大批守旧派人物，任命司马光为尚书左仆射兼门下侍郎，尽废王安石推行新法。诏求能臣往抚城，宰执司马光、吕公著交章荐林悦，朝命至兴化军催迫，悦勉强赴阙。高太后召见，语悦曰：“卿历事三朝，谏达民隐，宣城之命，劳卿一行。”
　　时因安徽宣城闹灾荒，饿殍遍地，哀鸿遍野，朝廷选派名臣林悦前往抚绥，林悦至宣城，开仓赈济灾民，省无用之费，缓刑薄征，宽力驰禁，贷民以谷麦种，谕使还业，蠲免租税。到了元佑八年(1088)，宣城民食以足，反为富饶上郡，邦人德之，建生祀奉祀。悦以异绩征回，复守尚书都官员外、兼提举两浙常平、广惠农田水利。
　　绍圣元年(1094)，章忄享为尚书左仆射兼门下侍郎，专以绍述为国是，凡诋斥熙宁以来政事，乞重行罢黜，任用改革派大臣许将、蔡京、蔡卞、林希、黄履、来之邵、张商英等居要地，协朋谋奸，报复元佑之怨。林悦谓其子定曰：“是未可以去乎?汝善为之。”复上疏力求外补，忄享固留之，悦婉辞拒之，遂以朝列大夫尚书都官郎中、提点两浙路刑狱公事兼管内劝农田水利，赐紫金鱼袋，可谓“聪之知远，明以察微。”


　　元符三年(1100)正月初八，哲宗驾崩于福宁殿，其弟徽宗赵佶即位。翌年，是为建中靖国元年(1101)，翰林学士兼侍读蔡京，升任翰林学士承旨，以右司谏陈瓘论其罪：“兄弟同恶，迷国误朝，”求免其职，诏改陈瓘为无为军。蔡京力荐同乡林悦以代，悦察其奸，俯首退避。其时韩忠彦执政，谕悦云：“公以罪人之职污行检乎!君子事君行已，顾其何如耳，形迹鸟足齐虑。”遂言于徽宗，上曰：“卿即弼亮四世，绩布中外，国势重轻，赖卿以平，翰林何足处焉。”立授林悦金紫光禄大夫，端明殿学士兼翰林承旨、礼部尚书、赐紫金鱼袋。
　　崇宁元年(1102)五月，韩忠彦与曾布不协，相交恶，尚书右仆射韩忠彦罢。曾布进言曰：“陛下欲持平用中，破党人之论以调一天下，孰敢以为不然!然元佑、绍圣两党，皆不可偏用。臣窃闻江公望为陛下言，今日之事，左不可用(苏)轼、辙，右不可用(蔡)京、卞。为其怀私挟怨，互相仇害也。愿陛下深思熟计，无使两党得志，则天下无事。”林悦为元佑党人论谏，徽宗不纳，以老疾固乞致仕，上从其请，即日登道。其时曾布亦罢相，出知润州。有饯于都闻者，以诗赠悦云：“恩沐五朝今古少，气吐九鼎海山摇。召公既去无鸣凤，魏老先亡有死鹞。”此诗活用典故，以唐代监察御史李善感直言敢谏来喻林悦，人谓“鸣凤朝阳”。再以唐代名相魏征劝谏唐太宗李世民，上只好让爱鹞闷死衣袖之中。其时林悦已七十八高龄，归田后杜门不出，督修宗祠，捐增祭田，肇修族谱，起民之病，治国之疵。并著有《终鱼集》十卷存世。
　　崇宁五年（1106）十月十五日，悦卒于正寝，年八十二，赠太子少保，谥文忠。林悦居官五十六载，历事十一任，奉侍仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝。悦性峭直有气节，不为利怵威诱，“清而不耀，直而不激，勇而不猛，是为难耳。”其临终遗表犹劝徽宗清心寡欲，察贤远佞，政修祖宗之旧，思念母后之圣，重建强盛国家，再造汉唐盛世。
　　林悦屡沭国恩，其家恩封三代，夫人朱氏，七受诰封，夫妇卒后葬墓筑在城南锦亭（古称水亭）山前，今存神道碑题“宋故金紫林公神道”。

弟子

                             乔木盘根大 猗兰奕叶鲜  
——林氏后裔举行“宋故金紫光禄大夫林英（悦）祖陵”迁建落成典礼
      2008年11月10日上午九时许，由莆田金紫林霞林董事会邀请本任福首参加发起，并获得海内外林氏宗亲积极响应的“宋故金紫光禄大夫林英（悦）祖陵”迁建工程告竣。莆田及海内外林氏宗亲近三千人参加了祖陵迁建落成典礼。
      林英，字希宾，亦字希贤，行三龙，宋仁宗天圣三年（1025年）出生，莆田城关南厢（今城厢区霞林金紫里）人，也有人说是北高吴城村张城人。据清乾隆《莆田县志》载：林英（悦）官至尚书，赠少师，谥文忠。仁宗御书“忠孝”二字赐之，为晋安林入莆始祖林恪裔孙，诞公之第三子。
      据传，林英（悦）少时聪慧，英甫六岁，就能通《孝经》、《论语》，长嗜《左氏春秋》，有过目成诵之才。二十二岁登仁宗庆历六年（1046年）丙戌科贾黯榜一甲十七名进士，以避上御讳同音改名悦。
      林英（悦）任事仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，为官达五十六年，历任十一职，终金紫光禄大夫，翰林院承旨，端明殿大学士，礼部尚书。卒于宋徽宗崇宁五年（1106年），享年八十二岁。林英（悦）卒后御葬于莆田南厢锦亭前山。林英（悦）祖陵历经三次重修，得以保存至二十世纪九十年代，仅存墓碑石刻一块，石刻墓联一对。2008年初，金紫林霞林董事会决定将祖陵迁建于锦亭寺后的九龙山上。
                                          载自：http://www.lggp.net/yx_mbalist.asp?id=147
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莺歌

  一，林英的坟墓—宋故金紫林公神道


二，林英后裔——霞皋房参加修墓捐款


三，林英在霞皋的后裔
——梧桐里林氏祖祠西州（河）廟

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