净空法师：几人真发心是续佛慧命、弘法利生？

林麟斋院

净空法师：几人真发心是续佛慧命、弘法利生？

作者:净空法师    来源:江浙佛教网 本篇文章来源于 :江浙佛教网

　　这个道场是新建的，比丘尼道场。老比丘尼，人很慈悲，她的徒弟都是出家人，为建道场每个人都很努力很团结，到外面去募化，道场建成之后，这些人起讧了：我花的钱比你多，我要做当家师；那个人说我化的缘也不少，我做知客师。就争，互不相让，天天吵架，甚至于打架。我在那里讲经讲不下去了，我回到台中见李老师，把这个情形告诉老师，老师说不要去了，我说经没讲完，没讲完没关系。

　　两个人住一个小精舍都常常吵闹，这是佛法衰到极处，法快要灭了，这个现象，彼此不能包容，恭高我慢，嫉妒排斥，这是我们看到现在道场里头这现象。虽然不是每个道场，但是确实有，我亲眼看见过。

　　所以这么多年来，我对佛教的前途，是报着悲观。有几个人真正发心出来修行，发的心是续佛慧命，弘法利生？没有！不是发这个心，确确实实有一些是逃避现实，出家人的生活比较安定，希望求得自己的利益，而不顾别人的利益，念佛求生净土能去吗？不能！为什么？看看《无量寿经》就知道了。

能不能往生，在菩提心；念佛功夫的浅深，决定往生的品位

　　极乐是大乘，大乘是菩萨，经上讲的清清楚楚，“发菩提心，一向专念”，你才能往生。只有“一向专念”，没“发菩提心”，不能往生。蕅益大师讲的很清楚，能不能往生完“全在信、愿之有无”，“信、愿是菩提心。到极乐世界四土、三辈、九品，品位高下，是你念佛功夫的浅深。能不能往生在菩提心，到极乐世界品位是你念佛功夫的浅深。说得好！说的简单清楚明白，我们要记住！

做不到净宗修行五个科目，念佛也不能往生

　　菩提心是什么？我在美国的时候，“净宗学会”这个称号，夏莲居老居士提倡的，黄念祖老居士告诉我，希望我在外国建立。念老提倡在中国没有建成，他老人家就往生了，只提出这个名，没有建立，希望我们在外国建立。我在美国、加拿大那段时期，那个地区有三十多个“净宗学会”。我给“净宗学会”写了个“缘起”，提出行门五个科目，“净业三福”，这第一个科目；“六和”第二个科目；“三学”，就是戒、定、慧三学，第三个科目；第四个科目是“六度”，第五个科目是“普贤十愿”。修净土的同学，这五个科目一定要做到，如果做不到是假的不是真的念佛也不能往生，这个不能不知道。

　　念佛是易行道，也不是那么容易的，还是有条件的，不过这个条件是我们人人可以做得到。那八万四千法门的条件，需要断烦恼、证菩提，这是我们一般人真正做不到。我们选择法门，选择我们能力可以做到的，我们会有成就。往生就有成就，就是证果，往生就是正法，从释迦牟尼佛的正法，转移到极乐世界阿弥陀佛的正法。极乐世界只有正法，没有像法，没有末法。往生就是正法，不能往生就是末法。

　　往生必须行门五科一定要做到。从哪里做起，从《弟子规》做起。五门里头有没有《弟子规》？有！《弟子规》在哪里？在“孝养父母”。“净业三福”第一条，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”这四句，这四句就是我们现在所提倡的。

念一辈子佛不能往生，不能怪佛菩萨不灵，怪我们自己没根

　　儒释道的三个根，“孝亲尊师”落实在《弟子规》，没有《弟子规》，这两句话是空的。“慈悲不杀”落实在《感应篇》，道家的《感应篇》。后头一句“修十善业”，《十善业道经》。所以我称《弟子规》、《感应篇》、《十善业道经》，落实我们“净业三福”第一条，根本的根本。这个东西没有了，念了一辈子佛，到最后不能往生，不能怪佛菩萨不灵，怪我们自己没根。像盖房子一样，没有打地基，房子是盖起来就倒掉了，这个根重要！千万不能疏忽。

　　今年印度尼西亚，我们叫印尼，这个国家中小学的学生，全国落实《弟子规》，把《弟子规》列入必修的课程，他们教育部，主管中小学教育的这个官员，到香港来看我，告诉我这桩事情，那么现在《弟子规》的课本，已经翻成印尼文，印尼文跟马来文是相同的。我们怎么教法?我就问他你们有多少个学校，有多少个学生，他告诉我全国有学校15万多所，学生数字就太庞大了，这个国家，人口两亿三千万，现在全国推行《弟子规》，到哪里去找老师？那么印尼是个岛国，过去瓦希德总统，那一段时期我常常到印尼去访问，他们联任的三个总统我都熟，到哪里去找这么多老师。所以我告诉他，首先要培训老师，至少要二三百个人，专门教《弟子规》的。老师怎么学法？我介绍他一个科目，就是蔡礼旭老师《细讲<</FONT>弟子规>》，他一共讲了四十多个小时，有光碟也有文字，首先把这个东西翻译成印尼文，翻成他们本国的文字，开一个班集训；必要的时候我会请蔡老师过去指导，然后让这些老师在国家电视台，网络用远程教学，学校去上课用电视。只有这个办法，要不然，十五万多所的学校到哪找老师去。这种教学的方式完全用光碟，用网络用电视教学，最初倡导的是澳洲，我在也澳洲很多年，我对他们这个方法很了解，能收到很好的效果！老师要不要？老师要，老师要经常不断培训，一届一届的培训，让这些老师担任这么多学校里头，让他们巡回去考察、去督导。考察学生的成绩，督导教学就能收到效果。

　　更进一步的，这是印尼回教大学，印尼是回教国家，校长来找我，告诉我他们想在今年，学校正式成立一个汉学院，汉学院是专门研究中国儒释道。我们在马来西亚建立一个汉学院，没有想到他们学校正式建立，好事！为什么？学校建立汉学院，将来可以拿到汉学院的博士，有学位的。马来西亚的汉学院，将来能不能拿到学位是未定数，要国会同意、要政府的领导同意才能做得到。回教大学这样做了，太难得了，那么马来西亚拿不到学位的时候，可以到印尼回教大学去拿这个学位。

推广汉学要软体、硬体一齐建立

　　那么将来看看我们中国，国家能不能办一个专科大学汉学，汉学专科大学，专门研究汉学的，用传统的老方法、老的理念来教育，培养一批真正一流汉学家，帮助全世界。中国现在在全世界，许多大都市都建立了孔子学院，硬体有了，软体没有！汉学专科学校，或者是汉学院这里培养人才，软体有了！这能配合得起来，将中国传统的文化传遍全世界，二十一世纪是中国人的世纪，我们有理由相信是中国汉学传遍全球的世纪。我们这些年来在这个方面做出了努力，有没有可能？有可能为什么？我们第一本书，《弟子规》被外国人接受了，我们没劝他，自己自动自发的接受了。《群书治要》，精选的篇《群书治要３６０》，第一本有英语翻译本，在全世界流通，得到的是好评，没有一个看到不欢喜的；那么第二册应该最近这一两个月可以流通！我们相信三年之后，应该全书都可以翻出来。先翻英语，再翻全世界其它国家的语言，让它流通全世界。

　　我们期望：中国传统文化确确实实能帮助联合国化解冲突，促进整个世界社会的安定和谐。我们努力干这个事情，只要我们有信心坚定信心。我们没有为自己，名闻利养丝毫都不沾，真正是大公无私，为国家、为人民、为全世界众生福祉做一桩好事情。如果参杂名利在里头，好事就变成坏事，那就很难成就。

　　中国传统文化的正法会跟大乘佛法在一个时期兴旺起来了。传统文化衰了两百年了，也衰到低谷了，没有人讲，没有人听，没有人学习，现在慢慢有兴起的迹象，这是好事情。

办学培养人才这是当前第一桩的大事

　　【解】唯有其教，无行无证。

　　这个“教”是教科书，经典。现在“大藏经”印的很多，我们印送的将近一万套，送给全世界大学图书馆、寺院，还有一些教堂，送给他们收藏，所以经典不会失传，中国的《四库全书》、《四库会要》也不会失传，这是有“教”，但是没有“行”、没有“证”。没有承传的人，没有把它发扬光大的人，这还是不行，所以办学培养人才这是当前第一桩的大事。我们鼓励真正发菩提心的，佛法讲圣人、菩萨出现，儒家的圣人出现，发心在四库里头选一门，一生专攻、专弘。果然是一门，一门深入，长时熏修，我相信十年之后，他就变成全世界第一流的专家。比如学《易经》，在《易经》上用十年功夫，这世界顶尖，这真正汉学家；学习《论语》十年专攻这一部；学习《孟子》的专攻《孟子》十年，也专攻一部。他真的钻通了，彻底搞明白了，用中国老的教学理念、教学方法，虽然没有老师指导，自己会贯通，人有本能。

    释迦牟尼佛一生讲经教学，他讲的这些经跟谁学的？没有人。虽然他年轻的时候有十二年到处参学，他那些参学可以说，绝大多数都是知识不是智慧。他所说出经典都是真实智慧，没人教他，从哪来的？学了十二年他放弃了，他到菩提树下就入定，在定中大彻大悟，明心见性，四十九年说出这么些经典。极乐世界是他亲自看见的，在这一会当中，他以他的神通道力，把极乐世界展现出来，给听众个个都看见。不是假的，听众不但看见，听到阿弥陀佛说话，还可以和佛对话。佛没有妄语，经上记载的，我们要相信。

　　“无行无证”这是末法，到经典不存在了，叫灭法。这还有九千年之后，最后消灭的一部经典就是《无量寿经》。《无量寿经》最后灭，说明《无量寿经》度众生是最坚实的，坚固真实。你只要遇到它，条件“真信、真愿”，没有怀疑，一句佛号念到底，没有一个不往生的。真正往生极乐世界，这是释迦牟尼佛末法里面的正法，跟阿弥陀佛的正法就接上轨了，从这个正法就入弥陀正法。机会不容易得到，我们很幸运得到了，希望这一生不要空过。一定要认真努力，放下万缘！这个世界什么全是假的，没有一样是真实的。

摘自净空法师《净土大经科注》第608集2014年2月1日讲于台南极乐寺