功德留给子孙的福报

林麟斋院

功德留给子孙的福报

曾仕强 2016-11-07 17:12

(原题目：如何做功德,子孙才会得福报?）

       我们常常讲这样的话，眼见为实，眼见为真，意思是说我亲眼看见的，才相信确实存在。那到底是眼见为实，还是眼见为真呢？眼见为实很难，眼见为真比较容易。“为真”的意思是说，你不知道它是不是真的，但你把它当作真的。其实人顶多做到这一步，除非你回去了，你才知道眼睛看到的到底是真是假，只要活着，你永远没有那个能耐。为什么？因为人活着就是要修的，不断地修，用看得见的东西来修看不见的东西，一旦修完了，就回去了。

      中国人为人处事比较推崇四个字，叫作深藏不露。因为深藏不露就不会受那么多伤害，等到必要的时候露才能真正发挥作用。大家看，西方教堂之类的建筑喜欢盖在山顶上，于是很快就变成目标，被干掉了。中国的寺庙大多建在深山老林，远离人群集中地方，高大而神秘，流传很久。差别在哪里呢？就是我们重视的是看不见的部分，而西方人重视的是看得见的部分。这个大家一定要好好去想一下。

      《道德经》告诉我们，一个人做好事，千万不要张扬，一张扬就没有功德了。你存心做好事，存心想让人尽皆知，那就不是好事。我做的事是我应该做的，我没有什么功德，这样你就有功德。菩萨，我今天做了很多好事，你可要给我记住啊。那你是在教训他了，对不对？他就想，那你自己去找好了，我干吗管你呢？

       做好事做到人家完全没有感觉，那才是真正有功德。我们今天受西方影响，总说凡走过的路必留下痕迹，其实这句话是很可怕的。西方是凡走过必有痕迹，我们几乎都是不留痕迹的，但是现在我们也开始大量的留痕迹了，实在糟糕。

      我给大家讲个故事，周文王的大伯父泰伯，他们有三兄弟，泰伯从小就知道他爸爸不想把王位传给他，不是嫌他不好，而是认为三弟的儿子将来会很重要，所以他爸爸很想把王位传给老三，希望老三的儿子将来能够复兴周朝，让周朝兴盛起来。老大怎么做？他不会对父亲说，你的心思我明白，我也很愿意把王位让给三弟，你就传给三弟好了，这样讲就显得是你的人情，将来三弟一家人怎么回报？他也不会跟别人讲，既然父王有这样的意思，你们就劝他废长立幼，这想法到底是真还是假别人要猜半天。于是他就跟二弟说：“二弟，咱们找一个地方去打猎，跑得越远越好，不要问为什么，跟我走就是了。”出去时，别人认出他，他就文身，披头散发，把自己弄得跟野人一样。泰伯真是了不起，不留任何痕迹，别人夸他了不起，了解父亲的心意才这样做的，他绝不承认。中国人的“无”很高明，不留任何痕迹，不让人家有负担，这才是真正的有功德。

       老子告诉我们，上德的人是无德，所以才有德。总是说你自己做了多少功德的人，毫无功德。这点其实当年达摩跟梁武帝讲得最清楚。梁武帝替佛教众人做事情，所以他跟达摩讲，我替这些和尚做了多少事情。达摩毫不客气，说毫无功德。像这些事情，大家真的要好好记住。

      一个人，功德做得好，你的祖先会得到你的福报，你的子孙两代也会得到你的福报，这些虽然看不见，但却都是真的。一个人一生唯一的目标，就是使自己的德行充足，使自己的修养提高。

      孔子说：“君子上达，小人下达。”上达天道，就是品德修养越来越好。品德修养可以庇荫子孙，而看得见的钱财则却会贻害子孙，这句话我们应该时时放在心中，当作警戒，时时提醒自己修德以应天道，才是人生真正的价值所在。

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