合肥监狱教育改造引入《弟子规》 服刑人员称“教育很实在”

弟子

！

合肥监狱教育改造引入《弟子规》

服刑人员称“教育很实在”

2011-09-06 14:37来源：安青网

核心提示：
在合肥监狱教育大楼，四间教室里坐着百余名身穿统一蓝色囚服的服刑人员,他们每人手里拿着一本印有《弟子规》的国学教科书，专心致志地听民警讲解个中典故，不时还低头在书本上圈圈画画，做着记录。

       “‘亲所好，力为具。亲所恶，谨为去’，这句话的意思就是说，凡是父母所喜欢的，一定要尽力做到。凡是父母所不喜欢的东西，就要尽力改正和去掉……”上午9:00，在合肥监狱教育大楼，四间教室里坐着百余名身穿统一蓝色囚服的服刑人员,他们每人手里拿着一本印有《弟子规》的国学教科书，专心致志地听民警讲解个中典故，不时还低头在书本上圈圈画画，做着记录。
国学，这门近年来热度持续攀升的传统文化正在我省的一些监狱中盛行起来。近日，记者走进合肥监狱，实地感受这一传统文化被注入到教育改造过程中以后服刑人员的新变化。

对国学感兴趣吗?
“刚开始都是强制朗读、背诵，现在变成了习惯,已经有不少人能将《弟子规》倒背如流了。”
从去年年底开始，合肥监狱向全监民警和服刑人员都发放了传统教育读本《弟子规》，人手一册，从而把学习传统文化引入到日常教育改造的过程当中。同时，监狱还在教育改造科专职“三课”教育民警的基础上，以服刑人员自学为重点，监区管教民警每日督促教育和指导，通过开展集中学习、书籍研读、诵读经典、组建学习兴趣小组、观看讲座碟片、举办座谈交流会等多种形式激发服刑人员的学习热情，促进他们对学习内容的理解。从而在全监范围内形成了横纵相联、点面结合、全方位、立体式的国学教育网络。在合肥监狱，服刑人员在接受固定科目的教学后，还能选修家电维修、缝纫加工、烹饪等课程。
除了上课之外，为了领悟国学中的精髓，有的服刑人员还逐渐自觉培养起了晨读的习惯。清晨6点一过，服刑人员梳洗完毕后，就会拿起《弟子规》，开始大声朗读。“弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文;父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;父母教，须敬听，父母责，须顺承……”这样朗读了大半年，如今已经有不少监区的服刑人员能够将《弟子规》倒背如流。“刚开始学的时候都是强制朗读、背诵，现在倒也变成了习惯。”服刑人员赵某告诉记者。

国学教育真的能净化心灵吗?
在监狱内进行传统文化教育，对服刑人员尤其是对那些穷凶极恶的犯罪分子，这样的教育改造有用吗?会不会对牛弹琴呢?不少人对此感到匪夷所思。
20世纪英国历史哲学家汤恩比博士曾预言：要解决21世纪世界的社会问题，只有中国的孔孟学说和大乘佛法。
《弟子规》是否真的起到“净化心灵”的作用?
合肥监狱分管管教的副监狱长邓太平表示，教育不是“补药”，喝下去就能马上见效。对服刑人员的教育改造是一个长期的过程，国学教育引入到教育改造的过程中，其作用也不可能立竿见影，但从目前来看，国学影响多多少少会有，至少在一些服刑人员身上已经有了明显的改变。
服刑人员付某曾经是监狱里出了名的抗拒改造分子，但在传统文化的浸润下，他终于低头认罪，真心悔过。
几年前，付某在朋友的怂恿下，犯了抢劫罪，深明大义的母亲毅然向公安机关报了案。但他却不知错认罪，迁怒于亲生母亲。服刑期间，监狱民警一次一次地找他谈话，他不为所动;母亲一次次前来接见，他拒绝会面。置身于监狱弘扬民族传统文化的环境之中，密集的宣传、朗朗的书声，吸引着他和别的服刑人员一块去听民警举办的国学讲座。催人泪下的尽忠行孝故事、深入浅出的为人处事道理让他心有所动。监区民警抓住时机，教育他：“《论语》上讲，‘吾日三省吾身’，告诉我们遇到事情要多从自身找原因，要多反省自己。你怨恨母亲把你送进监狱，但你有没有想过自己的行为给受害人留下的伤害?有没有想过母亲除了面对生活的艰难、别人的歧视外，还要面对自己儿子的仇视，这给她带来多大的伤害……循循善诱、殷殷教导，使付某流下了悔恨的热泪。‘父母教，须敬听，父母责，须顺承’。”他从此把《弟子规》一遍一遍地抄，一遍一遍地读，走上了积极改造的道路。

为什么要把国学引进监狱?
中国人民大学国学院副院长袁济喜曾经说过：“最好让服刑人员恢复一些常态性的、人性的东西，而这些由儒家经典来承担是理所应当的。”
众所周知，服刑人员在监狱中的生活往往与“劳动改造”一词联系在一起。然而，“劳动”对于“改造”的作用始终是有限的。2008年，中央政治局常委、中央政法委书记周永康提出“要把刑释解教人员重新违法犯罪率作为衡量监管工作的首要标准”，这也让各地监狱重新思考该如何“改造”服刑人员。
今年以来，根据省监狱管理局的要求，合肥监狱开始在全监范围内逐步推行“5+1+1”教育改造模式，即5天劳动、1天学习、1天休息的作息模式。在规定的劳动时间外，监狱还留出一天时间，根据关押犯人的特点开展德育、技能、文化方面的教育。
“服刑人员之所以犯罪，很多时候是由于起贪心动邪念，是在如何做人的根基上出了偏差。监狱方面利用中国传统文化中倡导的‘忠、孝、礼、义、信’来教育改造服刑人员，目的就是要消除他们的犯罪根源，矫治他们的犯罪恶习，使他们在走出监狱回归社会后能做一名奉公守法的公民，真正降低刑满释放人员的重新犯罪率。”合肥监狱党委副书记、监狱长沈显明告诉记者。
“把传统文化引入监狱，这是监狱教育改造的一大改革。”党委书记、政委张群钢如是说。他认为，对服刑人员的改造，光靠监狱是不够的，要借助社会的力量，特别是传统文化教育。“弟子规、儒家思想”等仍是中国传统文化的精髓，对每个人树立正确的人生观、价值观都有很大的帮助，是拯救灵魂、涵养德性、教化人心的一剂良方。把传统文化教育引入监狱的工作，让服刑人员能从中学习处世之道，正确处理改造中遇到的问题，学会做人处事的道理，激起服刑人员对社会的责任感，促进服刑人员培养自强不息的精神、良好的思想品德和行为习惯，尽快改造矫治成为社会新人。
他还进一步解释，“百善孝为先”，服刑人员失去人身自由，亲情常常是牵绊和困扰他们心灵最敏感的因素。特别是通过孝道文化的教育，可以直捣他们心灵中最柔软、最脆弱的部位，从而产生共鸣，激发服刑人员内在的改造动力，这对于实现监狱工作宗旨，构建和谐社会具有积极意义。
如今，在合肥监狱，服刑人员们通过传统文化的学习，学会了鞠躬，学会了礼让，学会了感恩;昔日的顽劣无礼少了，敬语谦辞多了;傲慢自恃少了，谦虚内敛多了;怨天尤人少了，反躬自省多了;污言秽语少了，文明礼貌多了;索钱要物少了，体恤亲人多了;无所事事少了，看书学习多了。……服刑人员从心理上、思想上、本质上都得到了转变、改造。(刘方平)
！  

莺歌

做好中国人 学习弟子规
，