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“道德”是我们经常提及的事,往往以“道德”为标准,衡量一个人孬好的标准。道德品质好的人是好人,差的人是不好的人。但是,对于何为“道”何为“德”?“道德”的具体含义是什么?多数人没往心里去,突然这么问,还真回答不上来。
何为“道”?我们先从字义上去寻找。“道”是会意兼形声字,来自于甲骨文。“道”的本义是指道路,引申自然。
我们再从“道”字的使用上看。“道”作动词使用时,有经过、取之有道等意思。“道”又是“导”的本字,由“道”分化而来的,具有疏tong、引导、开导等义。从这里,又引申出抽象意义的哲学理论,例如,学说、规律、道义、方法、技艺等等。
何为“德”?我们也是先从字义上去寻找。“德”也是会意兼形声字,也是来自于甲骨文。从古字形上,从彳、从直来看,“德”有遵行正道之意,其本意应该是升与登上之意。
我们从“德”字的使用上来看。“德”字经常被用于人的思想意识形态,指人的道德或品德,因而,我们会常见什么有道德的贤明之士的说法,表示美好。因而引申为感恩或恩惠等义。从这儿,又引申为哲学专用名词客观规律之类的意思。
从“道”和“德”两字,我们看出这两个字有些共同点,都来自于甲骨文,都是会意兼形声字,都具有哲学元素,这两个字的结合,也是必然的了。
在这种条件下,“道”和“德”两字组合在一起也是必然的。“道德”可以融合“道”和“德”的社会属性。那么,“道德”这个词的属性与内在意义,应该如何解释呢?
“道德”这个词的属性应该属于社会学,是社会行为的意识形态之一。“道德”是衡量人们言行是否符合人们共同利益的准则,是对人们为人处世言行上的一种规范式的约束,要走正道,做好事。
现在我们概括起来讲“道德”的“道”和“德”,心里透亮了很多。
我们先从“道德”这个词的结构来看。“道”是主语,“德”是定语,是在讲什么“德道”。这样的话,这个词的词序应该是“德道”。不过,荀子《劝学》篇中用了“道德”这个词,好几千年了,人们已经习惯了这个用法,现在,再按照现在的语法叫“德道”,很不习惯了,听起来也别扭。
我们再从“道德”这个词的语义上去认识。“道”说的是自然而正确道路的道理,而“德”是行走在正确道路上的美德。组合成“道德”,那么,“道德”应该属于“三观”范畴之内的专用词,其落脚点在“道”字上,定语在“德”字上。这是在解释这个“道”是什么“道”?这个“道”是美德铺就的美好的“道”,只有美好的道德品质,才能走向美好的大道。这就是我们常说起的“三观:正确的世界观、人生观、价值观。
综上所述,何为“道”?顺其自然的光明大道,何为“德”?人的言行的品德与美德,“道德”的含义就是人生处世的正确“三观”。
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