传承文化 完善人格

弟子

传承文化完善人格

《三字经》、《弟子规》——天下最好的蒙学教材

刘从义

一、      每个孩子都是一颗种子

“教育是穷人除造反以外唯一翻身的途径”，也是富有家庭可持续性发展的必然选择。孩子的前途不是用钱就能够买来的，鲁侯养鸟式的教育注定失败。而最好的教育是适性的教育，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。适性，即符合人的天性。

每个人都是一粒种子！当今科学这么发达，但还是造不出一粒种子，哪怕是一颗花生仁。伟大的佛陀也无法造出一粒种子。孙悟空可以一个筋斗十万八千里，唐僧却只能自己走到西天。这就是“个人吃饭个人饱，个人业障个人了”的道理。你可以替孩子干活，但不能代替孩子成长，因为每个孩子都是一粒种子，具有自己独特的生命力和无限的发展可能性。“千年草子，万年鱼子”，一颗苹果树上结几个苹果可以数得出，但一粒种子种下，将来可能结出多少个苹果，那是谁也不可能算得出来的。

家长老师们应时刻想到，孩子跟种子一样，有他自己的生命力，是西红柿就不可能长成苹果；家长老师们所能做到的，只是根据他们的天性来因材施教，供给他们适当的条件：阳光、土壤、水分和养料等，让他们自己成长。如果我们把孩子当作工业原料，按照规定的工艺流程硬要把他们制造成标准件，那肯定是教育的严重失败。

教育的本质是传承文化，完善人格，让人最大限度的成为人本身，而不是成为工具或标准件。让每个人成就与完善他自己，这就是自由最真切的含义。没有教育的多样化，孩子的精神就少了自由舒展的空间。

《易传》：“乾道变化，各正性命，保和太和，乃利贞”，这是人伦秩序的基本原则。和谐社会的前提应该是“各正性命”，“和而不同”，即每个人都是独立之主体，而独立精神才是生命的真正的灵魂。《***宣言》中提到：每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件。马克思主义的最高命题是一切人自由而全面的发展。《中庸》提出“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化”，这才符合自然界生命的多样性，才是多元而和谐的社会。

二、      生命之树常绿

好好读书，考上大学，成为栋梁之材，从而有份好的工作，使生活有保障，这在中国成了一个人人认可的社会定律。爱因斯坦认为：“通过专业教育，学生可以成为一种有用的机器，但不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并产生热爱的感情，那才是最基本的。”多数家长认为孩子只要上大学就能成才，这愿望很好，但很不全面。如果把专业知识比作树干，有谁见过只有树干，却没有树根，没有树冠的树？那不是树，而是电线杆、水泥柱！树干是立足社会的专业知识，树根呢？是人格，是德行，是格局，即人生的支点。有根方生，无根便死。“天雨虽宽不润无根之草，佛门广大难渡不善之人”，“人的性格即他的命运”，小胜靠智，大胜靠德。树冠就是身心与精神境界，即人文，诗、乐、体育和信仰等，它起着充实休闲活动的内涵，恢复生命的完整性进而领悟人生的根本意义的作用。只有具备树根、树干、树叶才是棵完整的有生命力的树。同样，只有具备人格、人才、人文的人，才是完整的人，才有完美的人生。

只要根深叶茂，树木自然会成长为栋梁之材。农民是不会去折腾树干的，而是在土壤与根部下功夫，向下扎根才能向上开花结果。《论语》说：“君子下学而上达”。《大学》阐述人生目的及达到目的的步骤，有三纲：“明明德、亲民、止于至善”；八目：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。而其根本点就是“修身”，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣”，“本立而道生，”“夫孝，德之本也，教之所由生” 。树头立得稳，不怕树梢做台风（闽南民间谚语）。教育的目的应该是以道德为手段提高人的生命质量，而非以竞争为手段提高人的生活质量。

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