陈松鹤：女子德行与健康

末学

女子德行与健康

陈松鹤

时间：2011年3月6日（下午）

主持人：现在让我们掌声有请中国.新郑首届女子道德修养公益论坛主持人黄芳上场。
黄芳：尊敬的各位领导、各位来宾、女士们、先生们，大家下午好！
黄芳：我们继续今天下午的课程，下午的课程将由陈松鹤博士为我们主讲，陈博士毕业于河南医科大学，在北京大学医学院获硕士学位，后来在北京中医药大学获博士学位。现在是河北大学中医系任中医临床教研室副主任、硕士生导师，从事教学、科研和临床工作以及医学专题研究。在业余时间致力于传统文化的学习和推广。
黄芳：今天下午她带来的题目是《女子德行与健康》，让我们掌声有请陈博士。
陈松鹤：尊敬的各位领导、尊敬的各位老师、尊敬的各位父老乡亲，大家下午好！
陈松鹤：我是河南人，回到了自己的家乡，今天非常高兴，看到那么多的父老乡亲在一起，我们非常有幸共聚一堂，学习传统文化，尤其来学习一下女德。因为我觉得自己的女子德行做的非常不好，很多的老师在底下，我也是诚惶诚恐，所以今天讲课大家觉得我讲的有受益的地方你就装起来，觉得有疑惑的地方打个问号，回去再去求证。如果觉得讲的不当的地方，大家多多包涵，感谢大家！
陈松鹤：今天的题目以及今天我们市政府举办这个女子论坛，之前和景市长通过电话，我说你们真是做了一件大好事情。因为在座的都是女子，她有没有觉得自己很重要？我就是家里的一个主妇，我有什么重要？我就是一个女的，还不如当一个男的好呢。但是呢，今天的论坛首先我们要有一个信心，女同胞太重要了！不是我说的，是我们的胡主席说的。
陈松鹤：这也是去年的三八妇女节上胡主席的讲话。
陈松鹤：我们这次女子论坛也正好开在今年的三八妇女节。去年三八妇女节，胡主席就说了，我们国家的妇女同志有很多的优良传统，勤劳、智慧，很多的美德，这些对我们国家都是非常、非常重要的。其中有两处提到了半边天的作用，其实不止半边天，比半边天还多。说到女子发挥在家庭，尤其是未成年人的教育中的作用，大家都知道，我们国家未来的希望都在我们国家这些花朵—样的青少年身上。而青少年的教育，他的第一任老师就是母亲。
陈松鹤：所以未成年人的教育好不好、我们的孩子好不好，关键在于我们女子自己身上。我们这个国家、民族能不能兴旺，也在我们每个女子身上。所以大家说重要不重要？太重要了！家庭和谐又是社会和谐的基石。等会儿我还向大家汇报家庭和谐不和谐，那就是女子占很大的主导地位。因为女子是家里的内主人。内主人做好了，家里就一定和谐。
陈松鹤：那么胡主席这样说了，古圣先贤怎么说的呢？我们有一位圣德人说过“治国凭天下大权，女人操得一大半”，一大半都是女子操心的，有贤女才有贤妇，有贤妇才有贤母，有贤母才有贤子孙，文化始于闺门，文化立于女贞，大家知道岳飞谁养出来的？岳飞的母亲养出来的。孔子谁养出来的？孔子的母亲养出来的。孟子谁养出来的？孟母养出来的。没有母亲很好的教育，哪儿来这么多圣贤？所以，我们作为一位女子，今天成家了、立业了，并不是说我只是服务一个家庭就行了。我们内心对自己也有一个很好的价值上的认识。
陈松鹤：自己的地位是很大的，自己承担的责任也是很大的，承担着国家兴亡的责任，承载着整个社会能不能安稳。我们这个孩子将来是社会的渣子还是社会的栋梁之材？我们每个女子有这种责任心在这里面，那么我们的心胸就扩大了。我们就不会再为一点点小的事情，一些鸡毛蒜皮的事情烦恼了。
陈松鹤：这样我们自己身心就能够和谐，自己把自己调养好了，家庭也和谐了，社会就和谐了。所以我们也不用埋怨社会风气好不好，也不用埋怨学校教的好不好。我们能做的是从自己开始，从自己的修养开始，从自己的家庭开始，从自己孩子身上开始。那么我们这个人生它就有价值了，它就有目标了，就有奔头了。
陈松鹤：我们今天就是来学习一下我们怎么从自己开始。今天大概给大家汇报三个题目：第一，女子的天性与健康、家和、柔顺、贞净；第二，家德与健康；第三，中医的胎教。
陈松鹤： 女子禀赋的特性，首先我们要承认自己是个女的，肯定不会承认自己是个男的。那么男的和女的就不一样，从中医上说男的属阳，女的属阴；男的属天，女的属地；男的属火，女的属水；男的有阳刚之气，女的有阴柔之美，男的以阳气主事，做事很有力量。女的有阴柔之美。女子的身体状况以血为主，男子以气为主。所以说女子是水做的，或者是血、阴血以我们身上的水来养胎，养育儿女。如果我们身上的水不足了，水冒火了，我们的阴血就不足了，身体就出毛病了。
陈松鹤：性格上，女子的性情是柔、顺、安、静。男子的性情应该是忠、良、温、雅。男子也要温文尔雅，女子要更加的柔顺、如水。在我们《易经》上说“天尊地卑，乾坤地理”，“天尊地卑”一开始这样说，很多人不同意，干吗我是卑，人家是尊的。其实古人说的天尊地卑并不是歧视女子，而是天地之间、万世万物的运行都要有一个秩序，都要有一个位次先后的秩序。地球一定围绕着太阳转，九大恒星一定也是围绕着太阳转，不能倒过来转。
陈松鹤：我们哪怕是买票也要排队，所以社会要想安宁，万物要想发展好，必须要有秩序。其实尊卑就是代表着一个秩序，所以男女是各尽本份，没有高下。但是这都是是有秩序而言，就像我们踢足球有前锋有后卫，不能说后卫不当了必须当前锋，那你就越位了，这个球没法打了。所以我们要明白我们要有自己的本份，要有自己的位置，要搞明白了，首先给自己定位明确。
陈松鹤：你说为什么我要当后卫，我就要当前锋。没办法，老天爷生下你就是女的，已经给你定位为后卫不是前锋，那你就把后卫的工作做好。
陈松鹤：这个就是我们要明白自己的位置。男的是太阳，女子就是大地。天地，请问天重要还是地重要？当然都重要。所以说大地有大地的重要，我们有我们自己的本份，自己要守住自己的位置。那么女子的天性，这里面四个字来总结，叫柔、顺、贞、静。
陈松鹤：柔是柔和，大家看到春天的小柳条，它一弯可以弯成圈，也可以弯成麻花，但是它柔软不会被折断，这就是女子的性格，就像柳条一样非常的柔和，但是不能像钢刀一样一折就断掉，钢刀就断了。所以我们要做非常有韧性的柳枝，这叫柔和。和就是要温和、要温暖，说出来的话要暖人的心窝而不能凉冰冰的。
陈松鹤：韧性是女子要有自己的主见，我该说什么话说什么话，不该说什么话，有很好的主见，这就叫做明道理，就是通情达理。那么柔顺的“顺”顺的旁边是个页，页是面相，面相就像旁边的川，是河流的意思，那个河流非常顺畅你就是顺。如果脸面横起来了就很难看了，就不叫顺了，水就流不通了。
陈松鹤：所以顺也像河流、山川一样，我们女子像水一样，流到哪儿都行。放到这个容器里它就是圆的，放到杯子里就是方的，放到哪儿都有你的用处。
陈松鹤：所以在家庭里面女子就是女主人，同时也是大家的服务者。要不然就是照顾老人，要不然就是服务儿女，要不然就是照顾丈夫，而且以自己的这种柔顺来滋养着万事万物。所以我们家的孩子就是靠我们女主人这个水来滋养的，而这个水没有柔顺了，光冒火了，那孩子真的就会被烧着了。
陈松鹤：顺还有一些意思。比如笑面迎人，脸面不能拉下来，拉下来很难看。然后要知书达礼，非常的恭敬，这是顺的含义。
陈松鹤：贞是贞操、贞节，坚定不移的忠诚。我觉得不管是男的还是女的，这个贞都需要。没有这个贞节，人的心就会乱掉，就会三心二意，就不会一心一意，心就不可能静下来，就非常的浮躁。所以古人告诉我们一定要有贞静，贞静的意思代表着每个人的人格，我做人的尊严。我的尊严是什么？是不容易被人侵犯的。我有我做人的人格，我有我做人的标准，这个标准是绝对不能够超越，超越这个标准，人格就没有了。
陈松鹤：然后是静。静就是安静、沉静。我们一定不喜欢有一个女的在旁边喋喋不休，所以女子的沉静有一种雅静的感觉，就是很优雅、很沉静，不轻易说一句话，但是说了一句话就非常有道理，说了一句话别人就能够认同你，所以喋喋不休的人最终的结果就是她所有的话别人都不会听的，因为话太多了。所以这就是沉静。
陈松鹤：那么就要顺应这个天性。刚才说的柔、顺、贞、静，对身体有什么好处呢？你就是最健康的，而且你就是最光彩的。
陈松鹤：现在女的到处去美容，柔、顺、贞、静没有做到，就去美容，但是你永远都美不好的。你性格很刚强，你画的再好，一看就是罗刹女，很厉害，眼睛里面冒着刚强，要刺人的眼光，那么你哪儿来的美？
陈松鹤：美是由心静的那种柔顺、柔和，然后透出来的一股和气的光芒。我们称其为气质，气质是从这儿来的。女子由于身体充满的是血，而且要用肝血来滋养孩子，所以我们的血不好了就会出问题。我们只要柔和，我们的气就柔和了，气也非常顺畅了，皮肤也会很好。很多人说皮肤不好，外面涂很多美容霜也不会好。
陈松鹤：就相当于这个杯子，杯子外面就相当于我们涂的霜之类的东西。如果这个杯子里面都是污垢，你没有清刷掉，再涂多少东西，仍然看起来是灰头灰脸，就是皮肤不干净，皮肤不透亮，不是白里透红的样子。那就是体内的气血不顺，体内有很多的污垢在里面藏着，所以美容也没有用的。所以中医上说只有气非常顺的人，她的皮肤才是最好的。心情乐融融的人头发也会好，很多人去做头发、染头发，其实头发是“发为血之余”，就是肝血充盛头发非常好，如果肝血不充足，头发也不会好，我们血足的话养的胎儿也会非常壮，我们血不足反而生下来的孩子一生就是病怏怏的。
陈松鹤：只有柔和、柔顺了，自己的精神才会饱满，而且不容易衰老。“忧能使人老”，你每天忧愁这个、忧愁那个，琢磨这个、琢磨那个，很快就会老掉。而且心情还会抑郁，很多女的在生完孩子之后会有产后抑郁症，其实那个就是她的血不足，另外是心境上没有真正的想着为整个社会生一个孩子，她觉得我生一个孩子很委屈，这个也是心情不顺畅。
陈松鹤：所以说不能违反天性，只要违反天性我们身心就不会和谐。没有这个柔和了、没有这个和气了，首先自己对自己的气血就不和了，没有顺，自己的气血就不顺畅了。一定跟人争个高下，尤其咱们现在这个社会，其实女子的本领当然会很高，但是不管再高的本领也不能强势。在家里很强势的一个人，其实我们看一眼就知道哪些女的强势，她一定要争个高下，争个你有理我没理，争强好胜，这样家庭搞的一塌糊涂，自己也很烦恼。所以到家里面一定不要再把家外的一些事业，我是一个什么、什么领导，我是一个什么样的学位，我是一个什么样的头，把这种感觉再带到家里面，你完全就是一个强势，强势以后那你就不是地了，就变成天了。家里两个天一定打架，就是家里这一趟车，两个人都在做主宰，然后两个马一个说往这边走，一个说往那边走，你想它会往哪儿走？所以家就完了。所以女子这个强势是很严重的。
陈松鹤：不柔顺包括一点，就是从刚强这儿来说，说话从来都是得理不饶人，绝对不会忍让一点，而且很固执。自己的想法固执己见，不会听别人的想法，一定总是想着自己的想法，从来不会站到别人的角度上去考虑，这就是固执。然后小心眼，这个小心眼就太多了。或者我们还会说，看到自己的丈夫给哪个女的说一句话就受不了了，心眼特别小，或者一点点小的事情，不舍得帮助别人一点。还有钻牛角尖，碰见一点事情就钻进去出不来。然后爱生气、生闷气、耍小脾气、好胜、嫉妒，我今天说了这么多，我不知道各位女性同胞，良药苦口利于病，希望大家能够对号入座，如果没有这些缺点，我就恭喜你，你的德行还不错。
陈松鹤：我是经常会对号入座的。对号入座完了我发现，真的不是说我们女的怎么样，确实我们在生活中发现女子和男子比起来，女子的心胸确实狭窄。不知道大家有没有感觉？三个女的一台戏。之前我们读《论语》，孔老夫子说一句话“小人与女子难养也”，大家都说这是孔老夫子的讽刺，贬低女人的，其实不是，这有它当时的历史背景。为什么把小人和女子放在一起呢？有一种女子是近之则狎猊，她根本就不尊敬你了，就开始上头了，然后就欺负你了。“远之则怨”，你离她远一点她就会埋怨，你怎么对我不好？所以小人也是这样，你对他稍微好一点，他就一点尊敬也没有，然后一点准则也没有，肆无忌惮做事情。要是疏远他，他就会非常情愿的知道你对我不好。所以我们女子要防范自己不要成为小人，当然在座的也有男士，我们男士如果也是这种心态的话，那也一定被孔老夫子誉为“小人”了。
陈松鹤：这个不柔顺也包括很急躁、很浮躁，言语上骂人等很多。这种好事、刚强、强势的女人很容易得病。我给大家总结一下，这是我在临床中间见到很多的。我们统一称为肝气郁结或者肝火旺盛，我数了一下有五六十种病，从头上往下数，上面你头发会掉因为血不足，然后脸上会得黄褐斑，只要得黄褐斑的女士你得明白你已经肝气郁结了不仅十年了。然后这个黄褐斑可以褪去，只要改变自己，从今天开始改过自新，你的黄褐斑就会自己褪掉。然后偏头痛，是肝胆经的瘀火导致的。往下走就是淋巴结的肿大，前面甲状腺的肿大，甲状腺的肿瘤、腺瘤。下面就是乳腺增生，所以在座的如果有乳腺增生或者是乳腺的腺瘤，乃至于最后会发展成乳腺癌，都是和自己的刚强用事，然后心里面郁结、郁闷、有委屈、难受，气血不通畅，全部挤在那儿形成的。然后不通气，嗓子不舒服。还有胆囊疾病，胆囊炎、胆囊结石都是肝经所在的地方，这个要么是自己爱发火、爱发脾气。
陈松鹤：以前我们论坛有一个老师就是不孝敬公婆，爱发脾气然后胆囊结石，最后她说我一定要改，这个胆囊也不摘除了。每次疼就是提醒我又做的不好了，所以他很长时间没有做胆囊手术，但是现在已经很长时间没有犯过了，所以身体是自己来主宰的。然后胸满、胸闷，一生气胸口就憋在这儿了，造成胸闷。两根肋骨都是疼痛的。临床很多子宫肌瘤都是气出来的，在座的如果有子宫肌瘤的话，一定要好好的反省这么几十年，你肯定对人有不满意了，有生气了，有心结了结在那儿了，所以才会有子宫肌瘤。子宫肌瘤目前发病率是非常高的，这个就是为什么今天我们来学习女德。学习完了女德，我们所有这些发病率就会降很多。我们当医生的就会很高兴。还有卵巢囊肿，还有各种月经不调，只要你心情不好，我是有体会的，只要我很紧张、很浮躁，然后这个月的月经就会错前、错后或者干脆不来了，要不然就来的很多，大家自己可以去体会。
陈松鹤：所以说女子以血为主，除了这个以外还有脾胃病。只要脾气不好的人，她的脾胃一定不好，因为她也有怨气，很大的怨结在里面，而且心不宽容。我们说女子像大地一样包容。她心很小，装不了东西，装不了事，所以你就吃不了饭，就胃胀、胃疼、胃难受。我记得有一位老太太，她肚子会胀，通常称为气胀病，只要一生气，腰带就会往外扣出来三个扣，三个小时之后再收回去。所以她的肚子整个都是生气生出来的，肠子里面全是气。还有肥胖，今天我们说女的很多要减肥，想减肥的身上的肉的肥胖不是真的肉，它是垃圾，是水分没有化开。
陈松鹤：为什么没有化开？因为你身上的气血不顺畅了，为什么气不顺畅了？因为爱生气。因为心眼小、爱耍脾气，所以她喝点水都会长肉。我有一个病号过来了，说医生你给我看看，我一个月长了10斤肉，我每天都不吃饭，只喝一点点水也会长胖。我说你是不是气得的了？她说是，工作别人超过我一点点我就会嫉妒，丈夫做的不好就会挑刺。脾气就不好，身体就会长胖。当时心脏也不好，还有肥胖、还有胃病，一系列的病都是肝气郁结造成的。
陈松鹤：所以从上到下几十种病，还有我们的妇科疾病。
陈松鹤：所以我们每个女子如果自己不够好的话，自己的性格不够好的话，我们身体上首先自己受损，谁最痛苦？自己最痛苦，最终病都是自己受。你生气的那个对方他会受吗？不会受。所以这个事情我们要想明白，这个是损人损自己、损己不利人的事情。
陈松鹤：所以想美容就不要生气。前几天有个病人来找我，她对她的婆婆还有丈夫有气，几十年下来整个身上就开始长白癫风。她很痛苦，然后来找我，我就给她王善人的书。我说你好好学，如果你不改变我没法给你治好。
陈松鹤：下面我还会再讲，怒气伤肝生血毒血，毒气怎么来的？大家看到动物园里面的毒蛇，它看到人要发火的时候，牙齿就会释放毒素。我们人也是一样，看到哪个人不舒服，自己就会发火，毒素就会上来。医学上做实验，发怒的人用牙齿咬到人，这个伤口就不容易愈合。人类的牙齿也会分泌毒素，我们这个毒素没有伤到别人，而是全部分浸到自己的血液里面。所以今天如果我们性格不好，老是跟别人生气，就是分泌毒素自己中毒。
陈松鹤：今天看到很多的血液病，包括这个女的得了白癫风，还有牛皮癣，压力大的人得牛皮癣的就多。而且现在越来越多的女的，太阳一晒皮肤就过敏。还有很多是血毒或者血热，这个毒、热是哪儿来的？就是自己生气生出来的。不仅仅如此，这个毒、热耗血，它像火一样把我们体内的阴血给烧掉，所以这个女的月经就会少，发质就会干枯，眼睛就会干涩，或者怕光，或者遇风流泪，或者上火，很难受，等等。再加上刚才说到的一些妇科疾病，凡是怒气都会伤肝，都会有血毒的。还有很多的老年人，我们看到医院送的脑中风，很多都是有一种情绪的刺激，就是自己要发火，给儿女发一次火，自己一下子就偏瘫了，就进医院了。所以儿女孝顺父母的心，一定要让他的心欢喜，不能发火。我们年龄大的人知道既要保护好自己，也要把事情看得淡一点，你发火以后就很容易出现这种状况。
陈松鹤：我们都知道，诸葛亮气死了俩人。其中，周瑜怎么死的？吐血而死的。气火往上一冲，血跟着往上冲，一下子就吐死了，所以不能怨诸葛亮，怨周瑜太小心眼了。所以我们要明白，我们谁生气，谁是大傻瓜，自己给自己分泌毒素，自己还会出现问题。
陈松鹤：下面还有高血压、肝胆疾病等一系列的疾病，都与情绪有关。说到这个血毒大家还要知道，母亲哺乳的时候是绝对不能发火的。如果你当时发怒的话，血毒就会进到奶里面，孩子就会有病，甚至会毒死，这是常识。严重的情绪波动一定会产生毒素的，以前美国斯坦福大学有过实验，生气以后把呼出的气收集起来放到杯子里面，那个水就是紫色，然后打到小白鼠身上，小白鼠就会抽搐而死，人类分泌的毒素是很厉害的。
陈松鹤： 所以在我们中医来说，我们的父母给我们的身体生下来是好好的，气血很顺畅的。可是为什么到了我们自己手上，这几年搞了一身病呢？自己要去反省，我们本身身体的气血本来是非常顺畅的，为什么到我们身上又是气虚、又是血瘀？这都是不平的情绪，内心的不平、委屈、难过、怨恨、恼怒。就是这种情绪，把人家气血正在循着道路走地好好的，你到那儿给人家挤住了，不能走了，这气就停在那儿了。
陈松鹤：今天气的道路好着呢，我们哪天不顺眼，搬块石头就放在那儿了，一天搬几十块石头堆在自己的经络上，这样几十年子宫肌瘤不出来什么出来？乳房肿瘤不出来什么出来？乳癌不出来什么出来？身体它一定是一个循序渐进的过程，就是这么一点点导致的自己的疾病，中医称之为“七情内伤疾病”，不是外来的，是自己搞的。自己情绪把自己伤害了，而且这种内伤疾病首先损伤的是各大脏腑，还不是皮毛还不是筋骨，因为它就是在内的。中医上有“百病起于情”，我的认识、我的感情受伤害了。“情轻病亦轻”，如果我们心情轻了身体疾病自然就轻了。
陈松鹤： 种种、种种的情迷就是糊涂了，看不明白了，不知道怎么做了，顺着自己的性情去说话，去做事情，这样所有的纠纷、矛盾、身体不好全都出来了。所以我们自古的老百姓、自古的老中医，得学学这个。身体的疾病，你说你马路堵住了，可以找中医，中医给你开点汤药，把你堵住的马路给通通，堵住的肿瘤稍微给你通通，血活活，有用吗？今天中医给你疏导开了，过两天自己又堵了。所以没有用，这就是老中医经常说的就是“我们治不了病，没办法治”。因为每个人的心态是自己把握，自己不想改，靠别人，谁帮助都不行的。自己都不想帮助自己，靠外面的医生，靠外在的东西，不可能的事情。所以“心病还须心药医，解铃仍须系铃人”。所以今天我在这儿，我就说我们很多的中医治病治不了病，中医有句话“治病治不了命”，你自己搞的快把自己的命搞到头了，谁还能救命啊？
陈松鹤： 所以“自助者天才助之”，天就是外在的，就是所有这些好的机会。只有自己想帮助自己。自己怎么帮助自己？如果我们今天家庭经营的不好，我们身体有疾病、孩子有疾病、丈夫身上也有疾病，我们就要真正的开始帮助自己了，从改正自己的缺点开始。那么这样吃了中药就非常有效。然后情绪你自己慢慢的修理好，就不再堵了。
陈松鹤：今天备课的时候，我还总结了一句话，大家可以读一下，叫做“郁闷长肿瘤，发火生血毒，皮肤污垢老，皆是不柔和”。
陈松鹤：很多人说，我有闷气，不能憋着。肯定不能憋着，憋着你会有病，所以要学会化解。
陈松鹤：所以今天我们整个论坛安排我先讲病，因为大家都知道自己的身体有疾病，大家都想着怎么弄好。但是要知道根源就在于如何的化解。就是先找到自己的缺点，看到别人的优点，而且心里面要常常记着别人曾经给我们一点一滴的恩惠、恩德、帮助、爱护、呵护，把这个记在心里面了，我们就真的就有救了，这个就可以化解那些所有气血的阻塞，那些瘀血，那些痰凝。学会化解也是今天我们学会如何来做一个人，如何来经营一个家庭，如何来学习生活。其实我们学传统文化，传统文化没有什么高深的东西？就是老祖宗告诉我们如何活的好、如何活的幸福而已。
陈松鹤：很多病人我问她：“你为什么生气？”她说我不可能不生气。跟谁生气？要不然跟孩子生气，要不然跟丈夫生气，要不然跟婆婆生气。这就是三大症结，然后到我这儿就开始诉苦，一见我就掉眼泪。哭完我就说我们自己是一个什么样的本份或者定位？
陈松鹤：我们继续探讨，女子作为大地，大地是乾坤，厚德载物。天行健、君子自强不息，地势坤，君子厚德载物。厚德载物表示的是什么？就是在古书的女子的德行里面，叫宽仁、慈惠。宽就是女子的德行非常宽厚，有肚量，不会随便一点小事就小心眼，要学会宽容。仁是仁爱、仁慈，非常爱别人，不仅是爱自己的丈夫，还要爱丈夫的家人，还有爱护身边所有的亲戚朋友，这是大爱。大地嘛，大地一定是广阔无边的，一定不止是那一点点土吧。恩是恩惠，施于别人恩惠，一点不贪心，或者能够体谅别人的辛酸，能够帮助他。我记得有一位长者说，他说他的母亲，那时候他们家里面也是非常穷的，有一次刚做好一碗米饭，然后三个孩子都想吃那碗米饭，门口就来一个要饭的，看起来好几天没有吃饭了，母亲毫不犹豫的把这碗米饭扣到了那个要饭的碗里面。那个孩子就眼巴巴的看着那碗米饭。孩子有没有觉得怨恨母亲？孩子从这一个举动学到了什么？学到了什么叫做真正的爱。将来孩子想到这个动作，他都会把母亲的爱从自己心里面传播给整个社会。所以我们现在社会上，不是怨恨而是麻木，没有爱心。对很多人生不起爱，这就是麻木，麻木的原因在于什么？如果我们母亲每个人都有这种慈爱的心，孩子不会麻木的。
陈松鹤：有一次我回家，坐在火车上，听郑黄旗给我讲他那个家族的事情。他讲到以前的老人，他们不认识一个字，特别会做人，特别有智慧。他们家里面的老太太，看到一个外面邻村要饭的来了。老太太说你把我门口这些砖从左边搬到右边，要饭的把砖从左边搬到右边，然后老太太给他钱一碗饭就走了。这就是智慧，然后再来一个人，又从右边搬到左边。孩子就问妈妈搬这个砖有什么用？妈妈说你别看他是要饭的，每个人都有尊严，我们古代人“不吃嗟来之食”的，你随随便便给他一点饭，不给他尊严，他宁可饿死也不吃你这碗饭的。这个尊严就是我给你家里做一点事情，所以我接受你的施舍，这是理所应当的。
陈松鹤：所以我们在行善的时候，有没有体会到接受人的那颗心？我们古代女子宽容、慈善的那颗心就细到这种程度。所以积下的阴德也非常厚，那个德行就非常、非常地大。而且那个宽宏大度。
陈松鹤：他还给我讲了一个故事，我也想跟大家分享。说他们家的大奶特别会教育孩子，而且几个孩子都特别听她的话。他说有一件事情经常被邻居笑话。什么事情呢？她有四个儿子，都是满族。然后有人骂他们，四个儿子气的不得了，然后老太太说我坐在这儿呢，谁敢动？孩子们就回去了。然后老太太说“老头子来，我们今天包饺子吃”，然后拿张桌子堆着门口包饺子，说我们包白菜馅的。然后四个儿子都没动，包饺子吃呢，动什么。说他们骂我们没有进我们家门口，你要是去打他的，判也判不清楚。如果他进我们家门口，所有老百姓都看着。这种宽容的心，他说四个儿子你们盯好了，你们就吃饺子，骂了一天谁还能骂下去？骂不下去。第二天骂人的人到他们家里赔礼道歉，还成为他们家的好朋友。谁的功劳？老太太的功劳。谁的智慧？这是大智慧。这就是真正的宽容、宽厚，而且非常有道理，爱护自己的孩子也爱护他人。
陈松鹤：最后所有的结局都是好的。
陈松鹤：所以今天的母亲“谁打你就去揍他”，千万别吃亏，我们就明白了传统文化家教的缺失已经很长时间了。他告诉我说他小时说了一句“孔老二”，就这一句话，他父亲啪啪给他几巴掌，他说孔圣人是这样教叫的吗？他们是满族，他们学习中国传统文化对圣人尊敬的不得了，当时是文化大革命时期，他就这样教育他，他父亲就揍他，他说从此再也不敢讲了。所以真的对老祖宗那种感恩的心，是很重要的。所以家风就在于我们做父母的，尤其是做母亲的。
陈松鹤：母亲这么心量广大，所有人的缺点都可以容纳到心里面。谁委屈了，都可以随时给他以爱心、温和的语言去鼓励、去帮助。母亲是那样的默默无闻。今天我们来到新郑，新郑有一些文化古迹，有炎帝有黄帝，然后我们有大的礼堂，都是地面上的东西，但是没有赞叹过大地有多么好。母亲也是这样，都说谁的孩子多么好，没有称赞过母亲。母亲从来就是默默无闻，但是又是最后的英雄。
陈松鹤： 我讲到这儿，我们每个人是不是升起一颗自己要做伟大人物的决心和信心呢？那么家里面的决心在于女主人，女主人在家里面是主人，台湾人经常说内人怎么、怎么。所以家庭和睦不和睦，能不能铸就家庭的港湾，就是女子一手把握。所以女子性格能不能柔顺，这是家庭和谐的源头。自己不会得疾病，儿女也不会得疾病，儿女的性格也非常好。我们中医都讲阴阳，阴阳讲平和，其实就是讲“家和万事兴”，很多女子阴太盛了，阴盛阳衰。
陈松鹤：凡是家里强势的女子，她丈夫就弱。随便骂，丈夫也不吭气，然后她养的儿子，儿子一定和她丈夫一样的软弱。如果她养个女儿，她女儿一定和她一样强势。将来她儿子再找一个儿媳妇肯定是照着她妈妈的标准找，结果这个儿媳妇很强势，就会和婆婆干仗。这样循环下来两个阴盛就会打架。所以真的，你不要觉得，有些女的就觉得她就是很厉害，家里丈夫也得听她的，爸妈也得听她的，很多人都得听她的。但是人算不如天算，什么时候她儿子找到儿媳妇，儿媳妇你就看看她听你的不听你的？这个一定是这样。这个都有例子的，我坐在火车上，这个满族朋友一路给我讲他家里的事情。
陈松鹤：他就交待他的妻子，说你现在不要觉得把谁都压在脚底下。真的，你如果生一个男孩一定是软弱无能的，因为被你压的，他没有自己的独立性，没有自己的思考、想法，全部听母亲的。母亲说什么就是什么。女子一定要在自己的本位上，我们是大地，大地就一定是托起万物，承载起来。不能把万物全部压在身子底下，你压在身子底下，你不柔顺然后发火，一发火就地震了，所有的东西都被你压在底下了。所以你的万物不长，家庭就不会兴旺起来。所以“妇顺家之福也”，所以女子立于自己的本份，本份的事情要安于本份。我们先不说在外面的工作，回到家里就做好自己的本份，本份做好了，那你才真正的幸福，丈夫也会呵护你，孩子也会尊重你，你得到的是一家人的尊重。
陈松鹤：所以家庭是幸福的、安宁的，是回家歇脚的港湾。不管是丈夫还是孩子都想回到家里面。回到家里面，他感到有一种和睦、温和、一种宁静，这是我们女子营造的港湾。这个港湾不能有火烟味，回去就是暴躁的火烟味，谁想回来？我们看到现在的孩子不愿意回家，家里没有让他安宁的地方，没有让他觉得我能够感受到爱的地方、温暖的地方，母亲没有给他这个爱。丈夫不想回家，因为妻子没有这样温和的对他。所以我们一定要营造首先从自己做起，营造这种和谐的、和睦的、乐融融的气氛。那么这个家庭才幸福。千万不要犯错误，千万不要看谁不顺眼就唠叨，唠叨不休，要不然就干仗，看不顺眼就发火，这地震了，家里还什么宁静的宁静的港湾？没有了。
陈松鹤：那你说应该怎么去体会呢？少埋怨、少指责、少争、少顶，不要争个高下，争个是非。家里不是埋怨的地方，家里是讲呵护的地方。不管是家里还是外面，世界上的事情没有对和错，只有“有没有为对方考虑”，只要为对方考虑，就都是对的；不是为对方考虑，所有的都是错的。没有是非，所以不可能也不需要去指责。很多女子，我觉得她是一个完美主义者，要求非常高，尤其对自己亲爱的人，要求眼光很高，不能容忍，所以她就很容易指责、很容易埋怨，越埋怨别人就不喜欢听。所以家里面应该多一点理解、多一点体谅、多一点关怀。
陈松鹤：那么女的最大的武器是什么？大家知道吗？是温柔。你要是真的柔顺下来，真的非常柔和，男的最怕女的掉眼泪了。所以我们柔顺、柔和，男的心里也很舒服，我们心里也很舒服，我们本来就没那么大的本事，还撑的很强势，累死自己了！家里什么事你都包完了，不是累死自己了。
陈松鹤：你可以让你丈夫去做。我们现在讲女德，不是说丈夫到家什么都不做，不是这样的。你要谦卑下来，你说“老公，看我今天挺累的，你帮我做做这个事情好不好？”他肯定说“很好啊，看我老婆也很累啊”，他肯定会帮你做这件事情，做完以后你说“谢谢你帮我做了这件事情”，你不要觉得家里的事情你为什么不做呀。所以言语上我们真的谦卑下来，自然就得到别人的呵护。我们自己非常强硬，做完了事情，他做的不好你开始挑三拣四，那他不会给你再做了，你既然能做完你做吧，我省事了。孩子也是这样，一定要让孩子去做事情。
陈松鹤：今天讲到这儿，我们自己最大的武器就是温和、温顺，然后我们才能以柔克刚，这个不是真正的克，就是让他的心里也很温和，不会发火。然后男的偶尔发火，很正常的，男的如果没有脾气那叫男的吗？男的要是没有脾气，女的也不一定特别喜欢。他有脾气发完了就没有了。所以天上打雷下雨就让他下吧，大地是承接的，承接完之后就没有了，仍然是阳光，他还会给你赔礼道歉。我们真正的就是说能够谦卑、能够宽容的话，为什么会得到所有家人的尊敬呢？就在于你能够宽容他，所以这就是女子的德行。
陈松鹤：当然你说他做错事情，我就不能说吗？你肯定得要说，要劝谏，而不是指责，劝谏也要讲究方法、讲究智慧。然后要温和，要站在他的角度上，要换位理解的去说。而且说的时候要提起他的道义，什么道义？你是一家之主，你要是这样做的话，对身体有什么损伤，对家庭有什么损伤，对孩子有什么损伤？你就要提起他作为一个男人，他有拖起一个家的道义之心，就是把男的所有的责任心全部给他激发出来，这是一个好女子、好太太。那么他就会勇往直前的去做事情，然后用自己的良心去反省他做的哪些事情是不对的，就是用自己的良心唤醒他的良心，要柔弱，然后还通情达理，把这个道理说的很清楚、很到位。这就是我们女德要学习的内容。
陈松鹤： 所以夫妻之间的相处真的是“放下感情用事”“提起的是本份和道义”，这几天我和朋友们一起考虑这个事情，他说一开始肯定是两人很好结婚了，然后好一阵儿很快，月无百日圆，花无千日好，时间长了他是一种道义在里面，这种道义在里面就不能很感情的去做事，用情去做事俩人就会对立起来，这是古书上写的“夫妻之间以敬之”，我恭敬他、时时看到他的优点，时时让他的优点能够充分的发挥，他的长处我鼓励他、赞叹他，这个男的跟小孩一样也是需要肯定的，其实我们每个人也都像小孩一样，我们也需要别人的肯定、需要别人的赞叹。但是女子在家里面，尤其是男子源源不断的能量和动力，你们的一句话就是能量，你的肯定、你的赞叹，你的支持。你尊敬他、恭敬他，对他有礼节。现在我们很多的夫妻关系不好，就是你没有这个“礼”字了，就是刚才说的近之则狎猊，就是想讽刺你一句就讽刺你一句，想挖苦你一句就挖苦你一句，这样很损伤感情。
陈松鹤：离不开一个“礼”字，而夫妻反目的都是因为礼节不到造成的，所以不要以为两个人很近乎了就没有礼节，其实大错特错，恰恰因为太近了，我们相互之间太在乎对方了，所以对方的每一句话往往会记到心里，好话就成为动力了，不好的话就怨恨一辈子。所以这时候更要谨言慎行，更要有礼节，心里面还是存着一份恭敬的心。否则，那个叫做狎猊，就是小人。这个时候就是缺乏一个字，就是“礼”字。如果太放肆了，最后都是以恼怒而终的。这种情迷和狎猊其实是控制和占有，另外一面就是真正的爱护和成就对方，我们一定要区分自己对身边人的这种心态，不仅是对丈夫，还包括孩子，还包括其他亲人，还包括自己的下属，我是控制他，是占有他，就是让他听我这个心，还说我真正的爱护他、成就他，去帮助他。
陈松鹤：这个一个就是理智，一个就是情迷，迷惑、颠倒，就在一念之间。所以我上面说情迷，情迷就是有贪心，有贪心就是有控制、有占有，然后嫉妒随之而生。占有、不顺自己的意思就开始有对立、有怨恨，最后以怨恨结局，很悲惨。所以今天如果都是已经结婚十年、二十年了，我们心里面如果有怨恨，一定要去化解，这个是从哪儿来的？从情迷来的，从占有来的，从控制来的，从要求来的。我要求你干这个、干那个。我们说两个人又不在一个家庭出生，又没有血缘的关系，走在一起了，你怎么可能去要求别人？
陈松鹤：家庭它其实像一个团队、一个单位，需要非常好地来经营。不是去管别人，而是去真正自己做好，不是去指责别人你那个做到没有、这个做到没有，而是自己先去把本份做到，做一个表率。谁做表率谁是领导。家里谁做好了，谁就是领导就受人尊重。
陈松鹤：然后从大的方面看，从人生的一个角度上看，我们这一辈子从来没有占有过什么东西，也不可能控制什么东西。你身体也不可能控制的了，从生老病死，最后不还是这样吗？空空的来，空空的走，控制谁了？你占有谁了？你贪了什么东西了？没有。贪着感情了？感情在哪儿，拿出来看看？从来没有任何东西我们可以真正去控制和占有。
陈松鹤：我们和身边很多人一起度过一段美好的人生，就这几十年，芸芸众生多少亿人，我们今天成立这个家庭，能够这样来度过，为什么不珍惜呢？所以幸福在哪里？就在于珍惜我们现在拥有的，不是攀比、不是计较。珍惜现在拥有的这个家庭，珍惜身边的每一个人，我们已经就是幸福了。我们也不可能去控制、去占有，只能是成就对方，所以我觉得最好的一个心态就是成就对方，“成人之美”，成就他的好。希望他能够过的非常的幸福，心里非常的安稳。就像我们希望我们的儿女过的那样幸福、那样安稳一样，我们也要把这个心用在我们对丈夫、对老人、对身边所有的人，这就是母爱。
陈松鹤：所以说母亲的爱一定要扩大开。扩大到身边的每一个人，再往外扩大，你的幸福就越来越大，你的福也就越来越大，你为儿女积的福也就越来越大。这是德行。所以放下对立、放下控制、放下占有，只是一个成就对方、爱护对方，这样就不会再有怨恨。你知道人就是几十年的人生道路，好好的去珍惜这个时间、这个时光。
陈松鹤：那么在家里面女子要助夫成德，帮助丈夫成就什么样的德行？孝、忠、廉，古人说“助夫成德，贤妇也”，真正有贤德的女子，爱夫以正也，我爱我的丈夫我要帮助他走的正、言的正。“正”就要帮助他，就是说你是宰相，你要帮助这个皇帝治理国家治理的非常好，这个女的就是家里的宰相。“承其德，继其业”，帮助他承担他的德行和事业，并且体恤他的患难，与他同甘共苦，这就是正的含义。《易经》上说“二人同心，其力断金”，俩人能够真正的同甘苦、共患难，创造人生的一番事业和一番美好的家庭。
陈松鹤：所以第一个是孝，我们说儿子孝不如媳妇孝。媳妇真正能够做到这个孝，才是真正的孝。我在学校里面也有社团经常给学生讲女子的德行，讲完课以后就有女同学来找我了，这位女同学首先就说，她说老师你讲的刚强、蛮像说的就是我，她说我从小就是这样，她今年才20岁，她说我现在就有乳腺增生，然后乳块都大的不得了，还不知道怎么治呢，没结婚就有乳腺增生了。然后她说我们家大舅妈的儿子得了强制性脊椎炎，二舅妈的儿子上大学突然检查出来得了心脏病，不得不退学，最后我问为什么？她说他们对我姥姥都不好，说我姥姥人非常好，但是我大舅妈、二舅妈对她都不好，最后使她的孩子都得病了。我说这个可以解释，因为强制性脊椎病属于免疫紊乱，为什么会免疫紊乱呢？因为他看到他的妈妈和他的奶奶关系不好，他的妈妈每天骂他的奶奶，这个孩子心里会怎么样？几十年心里很抑郁，心里很难受，她自己免疫系统紊乱，所以她会得强制性脊椎炎。所以我们今天营造这个幸福的港湾，营造这和谐不仅是夫妻俩的事情，它一定会影响到孩子，孩子性格的好与不好都是家庭和谐不和谐造成的。
陈松鹤：我是带两个班的班主任。凡是心里面有抑郁症的、心情不好的孩子，都是父母关系不好，要不然就是冷战，两个人都不说话或者几十年不在一起。孩子都不知道世界上什么叫温暖。一个孩子他的姐姐老早就找一个男朋友同居去了，他过年根本都不想回家，家里冷冰冰的，就是这样一个孩子很可怜，家里穷的叮当当的响。另外一个孩子也是两个关系不好，家里面夫妻关系不好就吵架，他不知道该怎么做。这孩子真的很可怜，他们已经是大学一年级的学生了，就给班主任来诉苦。所以今天家庭经营的幸福不幸福不是两个人的事情，对下一代的影响也很大，影响孩子一生的性格。孩子将来还能够经营很好的家庭吗，他已经没有爱护别人的一颗心了，他已经对结婚、对夫妻之间的关系丧失信心了。所以，我们就知道家庭经营不好，这个疾病就会完全出来。
陈松鹤：后来我就把我们刘善人讲的光盘让她拿回家了，她给他妈看，她自己也学习，她父亲都说我女儿怎么变了，我女儿这次回家没有给我顶嘴了。最后她说，她没有治病，她乳腺的结节已经下去一大半，对我非常感谢。我说这得感谢老祖宗。所以，今天我们就说这个德行、这个孝道，我们家庭幸福不幸福或者有没有疾病，都是握在我们手里面。
黄芳：刚才陈博士在讲课中给我们重新诠释了三从四德的概念。当我们听到这个名称的时候，可能会反感，说现在都什么时候了，还讲三从四德？其实刚才陈博士的课程当中告诉我们什么是从呢？就是成就，成就我们的先生，他的德行及他的事业，去帮助他，所以在我们的经典当中，男女有别才是真正的男女平等。最后让我们以掌声恭请陈博士为我们讲课，掌声欢迎！
陈松鹤：非常感谢大家！主持人说了三从四德，我没敢提三从四德，既然提出来，我就向大家汇报一下我自己对三从四德的感受。大家知道，“三从”是小的时候是从父，中年从夫，晚年从子。我们从什么角度来体会它呢？就是小的时候从父，作为一个孩子你一定要听父母的教诲，这个父亲代表着父母，其实这就是孝道，“不听老人言，吃亏在眼前”，所以我们可以去反省，小的时候很多事情没有听爸爸妈妈的话，出门就做错事情了。小的时候从父，就是一个孩子应该有孝道。
陈松鹤：中年从夫，就是说真正的助夫成德。女子是助夫成德，男子要真正有贤德领着女子去成就德行。
陈松鹤：我们今天是讲女德。我们助夫成德，使丈夫的德行提升，提升之后还能反过来帮助我们。比如我们很多在座的女士经常说，我丈夫说我这个缺点、那个缺点，说的她心里很不高兴，其实那是丈夫在提醒你，你如果这个缺点改掉以后，那么你的修行、你的修养就会提升，家庭会更幸福，自己孩子会更受益。所以在听到别人对自己的劝谏的时候，我们说“过能改，归于无”，我们不能去掩饰我们自己的缺点。别人说我们的缺点，“有则改，无加进”，没有的时候我们去改进，有的时候我们一定去改，所以无论谁讲到我们的缺点，都是为我们好，要感受到他那颗爱我们的心，如果不是为我们好，也不会说那些缺点。


。


。

莺歌

陈松鹤：晚年从子，其实就是说晚年你要给孩子一个孝养你的机会。这个就是说父母一定要给孩子孝敬自己的机会。
陈松鹤：比如孩子要给父母洗脚，你不要觉得不好意思，你就让孩子给你洗脚。孩子说要做点家务，你说“太好了，你就去做家务吧。”你不要觉得他耽误时间没有学习了，那你其实只是要他学知识，没有培养他孝敬父母的德行，他有任何的孝心都要成就他。所以父母老年的时候也要有智慧，就是要统领一个家族，然后来成就儿孙的孝道。所以“家有一老就是一宝”，这个宝贝就是说只要有这个老人在，我们儿孙就有积福的对象。他如果不在了、去世了，我们想孝敬也没有时间了。
陈松鹤：所以传统文化所有的人都知道两件事情不能等：一件事情是孝心；另一件事情是行善。孝心是绝对不能等的，我的爷爷也是86岁，我的父亲说好了去孝敬他，不让他在各个兄弟姐妹中轮转着去养，他觉得在我们家住着舒服就一直在我们家住，因为他是给我们儿孙一个行孝的机会，多好的一个机会，怎么能够推出去呢？所以这个就是“三从”。
陈松鹤：“四德”，我们现在一直讲妇德，后面会讲到妇言。妇工就是家务活，你的水平怎么样，我们确实都是在讲三从四德，我没有给大家说，因为这些东西都是名字而已，不讲要去做到，讲也应该去做到，总之这就是生活，谁不做到了，谁就不会生活而已。
陈松鹤：所以我们今天能够成就丈夫的德行，就是孝、忠、廉。《八德故事》这本书不知道大家听说过没有？希望每一个家长每天都给孩子读，不管你是父亲还是母亲。如果母亲没有时间就把这个任务交给父亲。给你的孩子每天讲一个“八德”故事，这是自古以来礼义廉耻，所有古圣先贤的事情，一小段、一小段的故事，这在传统的书上应该都能够找到，给孩子们去讲，讲完以后去分析。
陈松鹤：这里面记载了很多故事，故事中很多女的不管是母亲还是妻子都是舍身去成就丈夫的忠心，为国进忠，自己可以牺牲自己的生命，也要成就丈夫对国家的忠心，在历史故事上非常多，这就是我们的祖宗、祖先。所以希望我们这一点能够给孩子去讲，树立他们做人的人格。
陈松鹤：“廉”也是这样，一个廉洁的母亲肯定养一个廉洁的儿子。从小让她儿子偷针偷线的，将来她的儿子一定成大盗，所以一个贪官的背后一定有一个贪官的女的，一个廉洁的官员背后一定有一个廉洁的妻子。所以决定着丈夫的事业乃至于国家的兴衰，是不是女子操得一大半？那么除了来助夫成德以外，底下就是塑造子女的性格，培养国家的栋梁。今天我们有一个理念要转变过来，就是儿女是不是我们的。儿女是我们的吗？儿女是社会国家的，从法律上说父母是儿女的监护人，监护到18岁就成人，他是国家、是社会的，他有自己的权利。
陈松鹤： 所以说教导孩子不是说你想教导他，你想把他养成什么样、什么样。父母为了满足自己的虚荣心让孩子学这个学那个，孩子学的不好了自己脸上过不去。我们要知道自己养孩子为什么？你是培养国家的栋梁，不是为了满足自己或者别人夸奖。所以父母在照顾儿女的时候，就要时时刻刻想着“我要培养他什么样的能力和德行？让他将来能够服务于社会，而不是说“我很爱你，我很宠爱你，心疼你，怕冻着，怕饿着，什么活也不让干”最后培养成一个“啃老族”，长大以后什么活也不干，就在家里吃父母的，这一帮人叫做“啃老族”。
陈松鹤：啃老族怎么培养出来的？还不是宠爱培养出来的。所以“母不取其慈，而取其教”，任何母亲对孩子都有慈爱的心，但是最主要的是你要去教导他。你养一个小猫小狗也是养，你养孩子要使他成为国家的栋梁。你只要溺爱孩子，你姑息他的缺点，不狠心给他拿掉，这棵树永远长不成栋梁，所以一定不能溺爱。爱着所谓害之也。以前我见过一个孩子到幼儿园上学了，都五六岁了，鸡蛋都不会剥，为什么？从来没自己剥过。父母、爷爷奶奶都给剥了。
陈松鹤：我们这样宠爱孩子结果是什么？是家长剥夺了孩子所有的能力。因此你是最残酷的，你把孩子所有的能力都剥夺走了，你让他没有任何的生存能力，你让他将来离开了你就很痛苦，生活得很痛苦。所以你是害他还是爱他？他没有独立生存的能力。大家一定要记住“爱之足以害之，宠之足以害之”，我看见很多年长的阿姨们，有时候会埋怨丈夫什么活都不干，可是自己养出的孩子也是什么活都不干？所以将来的媳妇也会像她一样再去埋怨她的丈夫什么活也不干。谁养出来的？我们真的要自己去反省。
陈松鹤：那么对孩子，溺爱还不仅仅是物质上帮他去干活，还包括溺爱的表情和言语。我小外甥当年是4岁半，我妹妹一直在亲手带他，然后他什么活都会干，做的非常好。后来过年放到姥姥、爷爷家里面一个月，回到学校以后，老师就说他又变成2岁半了。
陈松鹤：本来4岁半，看着像5、6岁那样懂事，又变成2岁半了，为什么？他爷爷、姥姥是没有宠爱啊，但是他言语宠爱了“哎哟，我的小乖乖啊”。言语是什么？就是告诉孩子“我很小”。在我们心目中我们的孩子是几岁就是几岁。他即使2岁半你认为他6岁了，他能独立做事情，他就能够独立做事情。人的潜能是无限大的。他已经是5岁了，你仍然认为他什么事都做不了，那他就是什么事情都做不了。
陈松鹤：后面我们还有刘苏老师给大家讲课。刘苏老师怎么教育他的孩子呢？她的孩子7岁去小学报名，妈妈说“明天报名了，你自己去吧。”小孩说人家都是家长领着去，刘苏老师说你叫什么，他说我叫什么，刘苏老师说因为你叫什么，不叫那个孩子的名字，所以你去报名。然后孩子说我要什么，然后把户口本给他，孩子直接拿着户口本去报名。他孩子现在在军队，能力非常强。以前有一个学《弟子规》的学生，4岁的时候就照顾她妈妈做月子，上去端尿盆、端饭，什么活都能干。我听到有一位母亲说“把孩子累成这样，真残忍”，会不会有这样的想法？其实孩子都是被这样宠坏的。我们后面还有赵老师讲他如何教育钟博士的，那也是4岁的时候让孩子去学校住宿，跌倒了让他自己爬下来。
陈松鹤：我们想让孩子有什么能力，他就有什么能力。而且子女的性格是母亲培养的，后面我们还会讲一下。有一个母亲就跟我说，她说她的孩子有病。我一摸，我说这个孩子是不是脾气很大？她说是。我说那她的脾气也很大，她就瞪着我看，她说对，她的孩子发脾气的时候腔调跟她一样。我们要明白孩子身上的缺点都是我们大人缺点的反映体，他全部反馈回来了，他身上的缺点都是我们大人的，一个少不了。所以你不要想着教孩子先把自己身上的缺点改好，这些缺点没拿掉，孩子的缺点永远改不了。因为孩子不会掩饰，孩子学到了你的缺点不会掩饰，你当然看着很严重。
陈松鹤：所以教儿教女先教己，所以你想让你的孩子有很好的性格，自己要有很好的性格。那么对孩子不能发脾气，尤其是他记事以后。我一直都对我的病人说，对孩子发脾气，孩子记住的是你的脾气，他根本不知道你为什么发脾气，为什么发那么大的脾气？他不知道我错在哪儿？我们就失去了我们教育的目的，我们教育的目的是让孩子知道错在哪儿？而不是说惩罚一下他就完了，因为惩罚一下他还会再犯。所以不是让孩子记住你的情绪，而是让他记住错在哪儿，让他深入的剖析，承认自己的错误，这才是真正的教育。
陈松鹤：那么对所有的怨气、难受发脾气。下面有位听课的老师就说她脸上长痘是发脾气。那么这种怨气如何转变？两个字，学会“感恩”。我们人有的时候很忘事，父母很小时候给我们做过很多的事情，我们都以为想当然，认为都应该给我们做，身边的人给我们点点滴滴的帮助我们都没有感恩过，身边人一句不好听的话我们就非常生气，从来没想到他以前对我们的关爱和爱护，我们有没有感恩过？所以一个人不懂得感恩的人就是忘恩负义的人。
陈松鹤：中国的祖宗告诉我们，“受点滴之恩，当涌泉相报”。我们受多少人的点滴之恩我们回报了没有？我们即使没有时间回报，我们想过了没有？我们值得感恩的人又有多少？感恩都来不及，报还来不及，哪儿来的怨恨啊？所以要知道感恩、报恩，这是人最起码的一个德行。谁都不愿意被人骂为“忘恩负义”。所以在家里面不看别人好不好，只管自己好不好、自己做到没有。比如对子女来说，我不管我的父亲做到好的榜样没有，我只管我自己做到了孝道没有。
陈松鹤：对于我们当妻子的来说，我知道我自己做到了柔顺、贞静没有，我不管别人，为什么？德行是自己的。疾病是不是自己的？修养是不是自己的？德行是不是自己的？福报是不是自己的？儿女好不好是不是自己的？所以我们只能管住自己，我们还能管住谁？世界上任何一个人都管不住，我们只能是从自己开始转变，才有可能转变身边的人。你永远看着身边人的过错，你永远不可能转变任何一个人。
陈松鹤：所以今天我们学习传统文化，所有学习的东西全部是回过头来看自己。今天讲传统文化的精髓是什么？精髓就是“命自我造，福自我求”。“命自我造”从改掉自己所有的毛病开始，改掉自己所有的缺点开始，去寻找自己该做的本份开始，我们的命运自此就可以转变，这就是学习传统文化最大的收益，也是我觉得传统文化最精华的部分。
陈松鹤：如果说当时有怨气的话怎么办？不要说话。如果我们心里面已经开始跟他对立了，这时候就不要再说话了，说出去的话全部都是怨气都是伤人的话，全部都是像毒箭一样，这时候最好是离开现场。这时候你就说“我们听听靳老师的德音雅乐，可以舒舒肝，这也使你知道怎么去转变自己的心态。
陈松鹤：我们一个人的德行从现在开始，等我们变老了是不是有德行，能不能掌控一个家？子女不孝，没有福报，子女不孝顺的话，是没有福的。女人不柔，罢财难走，你没有柔和的话，家里就没有财。
陈松鹤：然后我们说一下柔顺贞静的静。这个静就是妇言，这个言语非常非常重要。一切的祸端都从言语开始，一切的好事、美好的状况也都从言语开始。所以人的言语，就是言为心里面所想的事情，长期为情出口为言，心里面想的事情就是言语。言语可以毁掉一个国家、毁掉一个家强，也可以挽回一个家族、挽回一个国家。一言兴邦，一言丧邦。古人说兴人词寡，造人词多，就是说一个吉庆的人语言肯定是少的，不会白费气力多说话，说言耗气，说一句话是真正能够帮助别人才说一句话，只有浮躁的人说的话才很多，喋喋不休。
陈松鹤：那么妇女贤和不贤全在声音高低、语言多寡。你说话声音太大了，门外面都能够听见，那就不温和。那从这儿来说，我们的妇言声音要温和、声音要适度，不要大嗓门喊，你嗓门大了听着就像吵架似的。尤其是对公婆、对长辈，“尊长前，声要低”，《弟子规》上说的言语。我有一个朋友要看病，一看病我说你发火了？着气了？他说对，他的妻子说了两句话“我心疼两天了！”这个话可能太伤人了，我说你吃点逍遥丸吧，也可能心脏会好些。我的体会是什么，我们对自己的家人是爱护的，可你还在伤害他，言语像毒箭一样就能够伤到别人的心里面，尤其是妇言，比如让丈夫做事情，对丈夫说你帮我做一件事情好不好？做完以后还要谢他，然后说其他的话也非常的柔顺、温和，这样你柔顺贞静全部都有了。
陈松鹤：一个女的和他的婆婆怎么关系好呢？在背后说人家坏话肯定关系不好，背后绝对不能说任何人的不好。那么怎么样才能好呢？也是背后说话，背后说什么？背后说他的好话。最以德欢心者也是背后的言语，你在背后要多说婆婆的好，婆婆在背后也要多说儿媳妇的好，两人关系好。你说“我也没有说婆婆的不好啊，她怎么对我不好呢？”我说很简单，你嘴上没有说心里在嘀咕呢，你心里面嘀咕，大家知道，人心都是相通的，谁也不是傻瓜。你心里面的那种怨恨、那种嘀咕虽然表面上没有说出来，但是别人都知道了，所以任何事情都不是能埋着别人的。待人以真诚才能得到别人的支撑。
陈松鹤：妇人好处温柔方正，勤俭孝慈，老成庄重；妇人歪处，又懒又丢，这是《女德贤》里面对女子的教诲。老一辈告诉我们的，心不能凶、不能狠，这样一生就能够万古传名，儿孙才能记得你。贪吃这些冷的食品、垃圾食品、海鲜、小肥羊这些都对脾胃损伤很大，导致脸上的污垢、痤疮、月经异常—贪吃。贪睡，成天光睡也不干活，老是做恶梦，我说你太懒，然后面色无光，所以长寿的人没有一个是懒的。贪穿，用化妆品、贪东西。前一阵还讲过特别是很暴露的衣服是绝对不能穿的，古人一句话“阴容道讳容”，就是你穿的很暴露会招惹很多人对你起坏心眼，所以这个女的晚上走夜路就容易被伤害，所以我们首先也不能怨人家男同胞怎么样，首先自己要做好。小孩子也一样，不要穿的太什么，他奢侈之心可能会长，另外也容易招拐骗。
陈松鹤：这一段我在以前二七区的郑州论坛讲到这些，大家可以听一下，就是说这个爱慕虚荣是非常惨的，到最后都是红颜薄命的，都不可能有一个很好的、幸福的家庭，贪小便宜最后全部都吃大亏。比如说你帮着身边的人贪了多少钱，最后家里面还是会出去多少，一点都不会少，甚至会更多。所以女子要以勤俭持家为主，这个也有很多的例子。
陈松鹤：讲到“贞节”的“贞”字，守身于孝道。从小都培养出来这种贞节的德操，一个懂得孝道的人是不会轻易的做有损于父母，让父母脸上蒙羞的事情，因为“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，德行都损伤了，父母都没有脸面了。孟子说天下的事情什么事最大呢？孝敬父母的事是最大的，天下的事情我们要守自己的身。守身的意义也不是说守这个肉身就完了，而是守自己做人的人格、守自己的品行，是教育孩子有这样的人格、这样的品行，他将来才可能有成就。
陈松鹤：凡是感情不专一的人，她内心不可能安宁的，她心灵非常浮躁，而且将来这些孩子内心会扭曲，心灵会有疾病的。所以我们在今天这个社会里面，仍然是要大力去提倡贞操的，只有这样我们才能真正的让孩子一生有真正的幸福、真正家庭的幸福，她的心理才是健康的，不是扭曲的。
陈松鹤：未婚流产目前在社会上很多，今天我们是有自己的孩子或者是学生，我们一定要把这个事情说清楚。
陈松鹤：今天我在论坛上来讲这个事情，我也不想讲，什么好事不讲净讲这事？但是我还必须讲。因为我们每个人是社会的一分子，社会好不好，每个人都有责任。大家真正面对这个事情。然后让我们年轻的一代有所了解，真正体会到。未婚流产现在在我们妇产科很多、很多，妇产科的流产以及小医院里面流产的太多了，这些孩子做完以后，她们身心的健康损伤很大。
陈松鹤：前面给大家说了一下堕胎损伤肝脾肾四大脏腑，还有气血。这个到老年会有很多的疾病，而且流产导致的死亡、滑胎、不孕有很多，甚至她的心情都会留下一生的阴影，乃至得焦虑症、抑郁症非常多。未婚流产这个事情也是非常严肃的，婚前性行为都会影响到婚姻。她会离婚率增高的，婚前性行为会导致离婚率增高。
陈松鹤：而且所有人对婚姻的满意度都会降低，对维系婚姻缺乏责任感、缺乏自治力和保护婚姻的决心都没有了，因为他已经随便了。所以这个未婚流产是一定要和青少年说清楚的，乃至于现在男女关系的混乱中间也一定要说清楚的。越是大城市，可能这方面的事情很严重。
陈松鹤：所以我们要真正明白教育孩子自尊自爱。流产以后，如果家庭破裂，青少年犯罪也会随之提升，道德观念随之下降。男女关系混乱导致现在的道德混乱，本来淋病基本上没有了，但是近些年又抬头了，很多了。而且艾滋病、淋病、梅毒等等性传播疾病非常多，我作为医生见的也很多。目前我们国内艾滋病的感染率也一直是在提升，有报道我们大学生的感染率也在提升，还有一些同性恋，他们主要是心情，心理异常，就是扭曲掉了，心理疾病非常多。今天我讲的心理疾病，大家很沉重，为什么？那么多的心理疾病，那么多的压抑，迷茫那么多，不知道人生的方向和价值，就是因为我们做人的标准、标尺的缺失和传统文化的缺失。所以今天我们来学习这一课，来学习我们的传统文化，不仅仅要把自己的家庭弄好，而且要力所能及的让自己身边的人来学习，来认识到，改掉自己的错误，真正明白什么是对自己有害，什么是对自己有利。
陈松鹤：学生里面大专以上学历的艾滋病病人占53%，三种传播途径：性行为、血液跟母婴传播里面。其中性行为的混乱是当今艾滋病传播最主要的途径。所以也希望我们在座的家长、学生，一定要对孩子进行这种教育。尤其是提高孩子自己的修养，就是提高他做人的人格，有没有人格？有没有气节？有没有自己尊重自己？有没有自己爱护自己？这个也是我们教育行业、医疗行业同时要做的事情，还有各个家庭、各个父母携手起来做的事情。不管我们的力量多少，我们已经尽一份力，此生也无憾。
松鹤：这是艾滋病和性传播疾病，我给大家放个片子。（浏览PPT）
陈松鹤：预防是最重要的，包括艾滋病还有性传播疾病已经从特殊人群开始向普通人群扩散了，所以我们现在的风气需要每个人静下心来，匹夫有责。然后还要教育孩子抵制各种黄色的东西，推荐两个网站：一个是中国反色情网，一个反戒邪网。我在大学里面讲过堕胎的课，一个大学生就给我发邮件已经堕过胎了怎么办？我说没有发生的事情我们要预防，已经发生过的事情要绝对不要再发生。如果这样一直下去没有好日子可过了，我对这些孩子们就说了对生活要充满希望，社会上没有人不犯错误，关键是犯了错误要改正，“天不加难于有过之人”，自己勇敢的改正错误，将来有真正幸福的人生在等待。
陈松鹤：这两个网站我都推荐给我所有的学生，大学生、中学生，让他们自己去看，这两个网站还是非常好的，如果你的孩子已经十几岁了，会上网了，你又管不住他上网，那你就鼓励他去上这个网站。
陈松鹤：下面我还要继续讲一下肾经的事情。每次我都要讲到肾经。
陈松鹤：我们从一个受精卵开始，父母给予我们的像一个露珠一样，然后我们就开始在母亲的肚子里面，每天一点一点的吸母亲的血来长大，最后长出胳膊腿、脏腑，然后长出六七斤，一个完整的身躯出来了。
陈松鹤：我的学生就说了，老师你要这样一说我们都成吸血鬼了。我说对，肯定是吸了母亲很多的血，最后才长成六七斤重，如果今天不行孝道，不孝敬母亲，不孝敬父母，真的大逆不道。天下任何一个说“我爱你的人”谁肯割六七斤肉给你？没有吧，母亲给我们六七斤肉，所以我们如何回报父母？母亲说一点事不爱听就烦了，不是孝道；给母亲使脸色，给母亲不好听的言语，不叫孝道；只是给点钱，你没有让父母心里面安心，不叫孝道。
陈松鹤：没有孝行的人，儿女会孝顺他吗？不可能的事情。我们今天种下什么因，必得什么果。孝敬父母的孩子一定孝敬我们，孝敬公婆儿媳妇一定孝敬你。我们给孩子表演出去的就是，好东西都给你吃，从来没有给父母拿过，最好的饭菜也没有想到给父母吃，都是孩子你吃、你吃。孩子永远觉得就应该这样，将来就是你老了，也是他得先吃。我们的教育、我们的孝行，孩子在我们心中如此重的份量，父母在我们心中有多重的份量？那我们就知道将来会收获多少的孝道。所以报父母的恩德，永远都报不完。
陈松鹤：父母给我们这个身体肾经，我们没有好好的保护，又发火搞的身体不好，让父母担心，这都不叫孝道。自己的家庭搞不好，光跟丈夫干架，要离婚了，不叫孝道。
陈松鹤：我们的身体里面最大的是肾经。对于小孩子，就是这个肾经来充养他，然后长出五脏六腑、头颅、骨骼，一直长大也是靠这个肾经来充养。所以我们今天就说男女之间的事情是干什么？不是寻欢作乐，是为了人类的繁衍。
陈松鹤：今天我告诉大家，为了创造一个新的生命，我们的父母要拿出他最大的精华，就是拿身体里面最好的东西。如果说时时刻刻只是为了一时的快乐，把最好的东西全部拿出来不是为了创造生命，那么我们就可以这样说了，那我们的肾经就全部损掉了。肾经损掉的含义等于什么呢？等于寿命减短。
陈松鹤：举个例子，父母给我们一个煤气罐，这一生就这一罐煤气，这个煤气打开可以烧火、做饭、工作、学习、干事业，这个可以拿出液体煤气的肾经，然后创造新的生命，但是如果每天都在损伤这个肾经的话，那么你液体的煤气很快会越来越少，这罐煤气就没了，最后就会终结。
陈松鹤：自古以来除了少数的皇帝平均年龄没有超过30多岁的。男子二八的时候会遗精，女子二七的时候会来月经，这时候青少年的教育就朦朦胧胧的，我们一定要教育他，如果这时候形成手淫等等，这样他的肾经就从五脏六腑里面掏出一个肾经向下漏掉了，这个孩子智力就下降了，学习成绩会一落千丈，身体的素质一下就下来了，为什么？没有肾经充养，肾经充养骨骼、充养脑髓，没有肾经往上充养，全部漏掉，那么这个孩子的记忆、学习乃至身体的骨骼全部下滑。这个在十几岁的青少年，男孩女孩里面都有出现，目前现在这个状况，古人说男子是三十而娶，女子是二十以后嫁，否则阴血就破掉了。就像一个小幼苗一样还没有长大的时候你就把他的筋骨抽掉了，他就不能再长大了。
陈松鹤：将来年轻人施展抱负也是靠肾经，你熬夜了没有精神没有力量，这个都是靠肾经的，这个肾经如果伤经以后，两眼会发黑的，毫无斗志，工作能力、学习能力、体质全部下降。现在青少年手淫的事情很多，纵欲伤经，一开始是头晕失眠记忆力减退，后来可能是精神失常、肾经损伤，还可能会导致附件炎，这个事情自古以来都有。中医书上也很多，医学书上也很多。
陈松鹤：我记得网上有一个孩子，他小学的时候成绩非常好，班里的前几名，踢足球棒的不得了，之后就因为上网看黄色录像，然后出现手淫开始伤经，他根本不知道，后面学习成绩一落千丈，后来在球场上根本跑不动了，然后被迫辍学。身体从十几岁开始到二十的时候个头就不长了，刚长到一米三四的时候就不长了，因为肾经全部亏损了，然后五脏六腑的功能也下降的非常多，他自己就是在做出错误的事情，没有家长、没有老师、没有说事情怎么样不好，西方的概念是认为可以，老祖宗告诉我们绝对不行。
陈松鹤：所以我们真的要抵制这些黄色的书籍和网站，要警惕这些。这个人最后就成废人了，他根本就没有办法学习了，精力就减退，身高也不长了，还会骨折。如果壮年人犯这方面的错误，他只是有高血压、糖尿病乃至很多的疾病会出现，中医上称为劳复。各位女同志，如果自己的家人生病了，当疾病刚好或者从外地刚回来很劳累的话，绝对不要有房事，否则伤身体伤的很严重，这个在古书上都有。
陈松鹤：青少年为什么会出现现在这样一种现象？我们要体谅他们，他们心里面很郁闷、压抑很大，一个是学习的压力很大，再一个就是他对人生的幸福和快乐体验非常少。他不知道人们的幸福、快乐是什么，好吃的每天都吃着，过年吃再好的他也不高兴，父母平时给好多穿的，他也没有幸福感。甚至内心里面还很压抑，所以什么是幸福、什么是快乐？
陈松鹤：他不知道自己的本份，不知道孝敬父母，一个真正懂得孝敬的人，孝敬的孩子，孝敬父母是最大的快乐。
陈松鹤：今天我们这个社会自私自利的人很多。这段时间我一直和刘苏老师在说人生的快乐在哪里？大家可以去体会，什么是真正的人生快乐。这时候我们就讲到人生的价值了。我们给孩子说说人生的价值是什么？人生的本份是什么？孝敬父母是本份。作为学生对老师怎样的态度是本份？然后对兄弟姐妹怎样是本份？人生的价值我们给孩子说了没有？人生的价值就是一时的快乐吗？人生的价值就是吃穿完乐吗？人生的快乐就是上大学，上完大学找工作结婚过日子吗？
陈松鹤：我们教育孩子是不是都是这样：你学这个就是将来能赚钱，学这个将来能找个好工作，学这个将来能上大学。各位父老乡亲自己去体验一下，我们现在的人生价值有多少？假设今天我们死了，多少人为你的去世而流泪？多少人为你的去世想“这个人曾经帮助过我”？然后多少人会鼓掌说“这个人活该，早就该死”？周总理去世的时候，十里长街送总理。
陈松鹤：人生的价值在哪里呀？人生的价值在于这一生中有多少人需要我们。我们活着一辈子，没有人需要我们，你也到这世间走一遭，有你没你一个样，要你干什么？有很多人需要我们，这不是我们的价值吗？多少人需要我们，我们就有多少的价值。13亿老百姓需要总理，就是总理的价值。几百万人需要市长，那就是市长的价值。一个家庭需要一个母亲，母亲的价值。
陈松鹤：我们的孩子这一生中间能被多少人需要，能够服务于多少人，这就是他的价值。你拥有再多的财产，最后也是一闭眼，拿不走一个。古今将相在何方？坟冢一堆草没了。自古的皇帝我们记了几个？记不着，记的都是名垂秋史的，给老百姓做出贡献的人，老百姓需要他。
陈松鹤：我们的孩子，他的人生价值是什么？价值不等于价格，我们不能够拿每个人每年的收入作为他价值的评价。总理一年有多少收入？他的价值能和他的价格做评价吗？那我们孩子将来的价值有多少啊？我们想想我们自己一个人就这样走过了一生，价值有多少？这是我们值得去反省的事情。
陈松鹤：我学习传统文化、接触传统文化十年了，我最大的收获是什么？我说我不学传统文化，我一生就过得稀里糊涂的。浑浑噩噩过一生啊！我学习传统文化，我明白我一生该怎么走，我的人生价值是什么！我过的很明白，我过的很清楚，我觉得这是我们学习传统文化以后，这一生不会再有迷惑的问题。小问题肯定是有，但是可以请教老师，请教古圣先贤。
陈松鹤：世间人不会看一个人拥有什么，而在于看他留下什么。人生的价值在于有多少人需要我们，这就是人生的价值，也是人生的乐趣。
陈松鹤：所以孩子找不到乐趣，找不到本份，找不到孝道，那么他就会受到环境的一些污染。因为好奇、因为好玩这种心态就会出现。这种种种的不良行为，大学生也非常得多，男生、女生都有，说明他心里面很苦闷，他需要去明白自己人生的方向。所以这个不是说启示他们，我们自己要去面对这种事实，去爱护我们的孩子，怎么去爱护，这是很重要的。
陈松鹤：家长要及时发现，比如上厕所很频繁，在厕所里面呆着不出来，必要的时候可以喝中药进行调理。“欲不可长”，欲望是不能纵的，穷凶极恶的恶是不可作恶的。青少年节欲的方法，用传统文化告诉他做人的本份，包括我们整个《弟子规》的学习。他心念的纯净对他非常重要，然后树立他做人的理念，每个人都有做人的人格，都有一个标尺，我什么事情该做，什么事情不该做，不是随波逐流，不是社会上的现象都是好的，我一定要有一个判断是非善恶，判断什么对我们有利、什么对我们有害的标准。只有树立起来，这个孩子你可以放心了，他一辈子你都可以放心了。这个树立不起来，一辈子你就去操心吧！
陈松鹤：所以我们今天就是说人格、尊严有没有树立起来？这个价值观？底下是一些小的，, 睡觉的时候被子不要太暖和了，不要让他趴着睡觉，不能睡懒觉，“饱暖思淫欲”，睡的太饱了，没事容易乱想，一定要让孩子早起，曾国藩先生说一个家族能不能兴旺，就看他的孩子6点钟起床没起床。第二有没有读圣贤书？我们的赵良玉老师，她如何教育她的博士，每天早上5点钟拉着儿子去跑步，磨炼他的意志。什么样的母亲啊？这就是圣贤的母亲，贤母啊。
陈松鹤：我们非常荣幸，第三天就有赵老师的课。早晨起来，做事情、干家务，你是不是家庭的一分子，是家庭的一分子为什么不干活？你对家里没有任何贡献，凭什么在家里又白吃又白喝的？想想孩子没有做任何的贡献，然后让他穿最好的、吃最好的，还不让他干活，消福呀，你消了孩子所有的福分，将来没福分了。
陈松鹤：我在北京有一位非常好的阿姨，也是忘年交。她的丈夫以前是外交部的一位官员，她儿子从小到长大没有穿过一条新裤子，没有买过一双新鞋。外交部官员的儿子，为什么？就是为了培养他的勤俭。她儿子4岁的时候就能够缝鞋，很孝敬父母，长大很有出息。出国留学回来非常孝敬父母，真的很勤俭。让他干家务活，让他去勤劳，没有觉得我是**子弟，从来没有。所以今天我们让孩子早起习劳、读书上学一个不能少。
陈松鹤：另外顺便还教给大家一个节欲的办法，不管老年人还是年轻人都可以去学，老年人学了这个办法可以避免老年的尿频、大便失禁。很简单，吸气，提肛入肾，然后过一会儿呼气的时候呼下来，如果在有欲望的时候呼吸20多下就行了，大家可以试一试。吸气，然后下来，这是古人道家的固经法，就是不让你的精华，其实肾经的精华都是人的潜能，是生命的能量，那个能量你如果能够封藏好以后，那么你的精神，你的体力，你干事情肯定很厉害。平时像男的可以多做倒立，使精气上达，白天可以做劳动，使精气布满全身。让孩子少吃肉食，因为肉食里面激素非常多，另外少吃鹌鹑蛋和鸽子蛋，鹌鹑蛋和鸽子蛋会增加欲望，而且会增加孩子的早熟。有的孩子吃这些东西2岁的时候就来月经了，还有的小女孩没到几岁乳房就发育了，这就是现在肉食里面激素太多，而且像鹌鹑蛋、鸽子蛋里面的性激素太多，所以一定要在饮食上注意。
陈松鹤：另外保证睡眠的姿势要侧卧身，不要仰卧，这是固精法。
陈松鹤：最后给大家说一个例子。在曾国藩的家书里面，他的弟弟得了很严重的肝病，见到人就发火，遇到事就忧患。曾国藩就非常的焦急，就给他弟弟说，说你这个病不是吃药就能够治的，你现在要把万事看空，千万不要恼怒，然后病才能渐渐的减轻。就像现在你心里面的怨恨，这些恼怒、怒气，它像一个毒蛇一样咬着你的手，真正的壮士赶快拿刀把自己的手砍断，你才能生命有救。他说兄弟，你想真正的病好，能够生存下来，你要把自己的恼怒像毒蛇一样赶快去掉他，。我们很多不良的脾气，就像我们吃了毒药一样，这个东西你自己不去拔出，靠外用的药，没有用的。
陈松鹤：而且在这封家书里面有谈到“降龙伏虎”。大家知道贴对联有降龙伏虎的罗汉。这个龙其实不是说外面的龙，这个龙就是自己的邪念，就是自己的欲望，这个虎就是自己的发火、自己的脾气。那么什么叫做圣贤的人呢？圣贤的人是能够充分治愈就是能够降服自己的脾气，这个肝火就能够平下来了。能够降服自己的欲望，你的肾经、肾血就不会丢失。这样才是真正的降龙伏虎，这是曾国藩先生所讲的降龙伏虎，放下自己的坏脾气，去掉自己的贪心和欲望，真正的尽自己的本份去改过自心，利于身边的人。
陈松鹤：最后说一下胎教，用2分钟的时间说一下。
陈松鹤： 我们要想怀孕、生孩子。在还没要孩子之前，男的要清心寡欲养经，否则你的肾经就会太薄，就是你要拿出你最精华的部分创造一个生命，那么你就要养精蓄锐，把自己的精华养的非常浓厚，这个孩子身体才会健康。女的要平心静气养血，不能发火，发火的话你的血液会丢失掉，孩子身体也不好。最后双方调养起居，禁房事一年。大家觉得这肯定不行，我是按照书本上的标准，最早三个月禁房事然后再要孩子，否则你孩子身体不好，那就是一辈子的事。半年最好，而且房事的时间要避免一些时间，有些节气、雷电的时间，一些忌日等等，大家可以参看《寿康保健》这本书。还有怀孕的时候不要吃任何的飞禽走兽，这些对孩子的影响都非常大。
陈松鹤：另外中国的胎教是针对母亲的。胎儿在母亲的体内是处于催眠状态，你高兴胎儿就高兴，你忧郁胎儿生下来就有忧郁症，你发脾气小孩生下来脾气也很大，你心情非常平和，孩子心情就非常好。如果说在怀孕期间我们老说节欲才能保胎，怀孕期间完全避房事，怀孕期间全部都分开，如果不分开的话，女子她会动欲望，动欲望以后将来这个孩子生下来以后很会寻花问柳。因为你给他胎教就是这样，他的性情就不是那么纯正。所以必须是怀孕以后就要分房，这是古代以后帝王都知道皇后一怀孕立刻分到偏宫去，就是到另外一个地点居住。
陈松鹤：然后要谨慎自己看的东西，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动，包括言语听圣贤书、听古典的音乐，心情要愉悦。千万不要看枪战。你对孩子的教育就是这样。然后就是喜怒哀乐要谨慎，言语都要非常正，古代文王胎教母亲坐都不敢坐歪，为了让孩子有浩然正气，小孩天然就正，那没办法比的。更不用说我怀着孩子还怨恨别人，那完了，孩子有可能心脏就不太好。
陈松鹤：所有的这些，怀孕期间都应该非常注意。孩子在母亲体内与母亲同喜乐，同悲忧，同胆量，同苦乐，你就是给他催眠催成什么就是什么，所以胎教是非常重要的，而且孩子生下来以后，母亲孩子一定是神气相合，生下来以后也是母子连心。你心情不好孩子一定心情不好，你发脾气孩子一定难过。
陈松鹤：所以家庭对孩子的影响一定很大，即使孩子出生以后也是这样。而且它是心灵感受。你心里想的孩子一定都能够感受到，母亲的怨气、母亲的嫉妒、发脾气孩子全部都能感受到，而且他全部都接受，他没有办法不接受，他跟你是一体的。所以千万不要对着自己的孩子说“你爸爸这点不好，你奶奶那点不好”，你的怨恨不够还得让孩子也怨恨。所以在孩子面前你只能是讲“你的爸爸如何、如何的好，你的爸爸如何、如何的辛苦”，让孩子竖立起尊重父亲的那颗心，你的奶奶如何的好，你的祖先是多么好的品行，你不能辱没祖宗，这些都是母亲对孩子的教育。
陈松鹤：父亲反过来也要教育孩子你的母亲多么的辛苦。就是夫妻俩同时这样去教育，孩子对父母会升起感恩的心、回报的心。对自己祖先的德行去赞叹，对自己的祖先去称赞，孩子一定会说我不能辱没祖宗。这是非常重要的，一定不能多说那些不好听的话给孩子，那你就害了孩子。他是那样一个白纸，被怨恨之气侵蚀就不好了。这个就是胎教大概的内容。
陈松鹤：女子的道德我在这儿就省略了，大家可以去看，王凤仪的《女子道》，包括《姑娘道》。没有结婚之前姑娘应该怎么做姑娘，结了婚以后媳妇应该怎么做媳妇，有了儿媳妇了婆婆应该怎么做婆婆，会不会婆媳相处？这个都是生活，都得学的。因为我没学过嘛，所以大家可以去参照王凤仪的书。
陈松鹤：我这个可见就留在这儿，然后可以发，我最后写了一些《姑娘道》、《妻子道》、《媳妇道》、《婆媳道》。
陈松鹤：今天讲课就到这里，今天的讲课拖延时间了。
黄芳：陈博士从一个中医专家的角度，不光是告诉我们如何得到身体的健康，并且为我们阐述了经典当中的智慧，告诉我们如何得到心灵的健康，那么在座各位可能会有一个疑问，我们陈博士的课程非常的精彩，而且提到了很多经典，充满了老祖宗的智慧，那么我们从哪里入手呢？我们在座的各位来宾是不是每人都有一份与会手册？大家都有，是吧？那么我们这个手册当中就有《弟子规》这本经典，我们今天也读诵了。刚才陈博士在课程当中也提到，我们学习了祖宗的经典，学习了《弟子规》。我们学习了经典之后，就知道行有不得，反求诸己。这个《弟子规》也不光是孩子去学的，这个也告诉我们如何为人子、为人妇，为人媳，老祖宗几千年的智慧都凝聚到这本《弟子规》中，回去以后也可以带孩子去读诵。今天的课程就到这里告一段落，我们先恭请我们的陈博士还有贵宾退场休息，谢谢！
　
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article7/70057.html)
，

末学

陈松鹤：晚年从子，其实就是说晚年你要给孩子一个孝养你的机会。这个就是说父母一定要给孩子孝敬自己的机会。
陈松鹤：比如孩子要给父母洗脚，你不要觉得不好意思，你就让孩子给你洗脚。孩子说要做点家务，你说“太好了，你就去做家务吧。”你不要觉得他耽误时间没有学习了，那你其实只是要他学知识，没有培养他孝敬父母的德行，他有任何的孝心都要成就他。所以父母老年的时候也要有智慧，就是要统领一个家族，然后来成就儿孙的孝道。所以“家有一老就是一宝”，这个宝贝就是说只要有这个老人在，我们儿孙就有积福的对象。他如果不在了、去世了，我们想孝敬也没有时间了。
陈松鹤：所以传统文化所有的人都知道两件事情不能等：一件事情是孝心；另一件事情是行善。孝心是绝对不能等的，我的爷爷也是86岁，我的父亲说好了去孝敬他，不让他在各个兄弟姐妹中轮转着去养，他觉得在我们家住着舒服就一直在我们家住，因为他是给我们儿孙一个行孝的机会，多好的一个机会，怎么能够推出去呢？所以这个就是“三从”。
陈松鹤：“四德”，我们现在一直讲妇德，后面会讲到妇言。妇工就是家务活，你的水平怎么样，我们确实都是在讲三从四德，我没有给大家说，因为这些东西都是名字而已，不讲要去做到，讲也应该去做到，总之这就是生活，谁不做到了，谁就不会生活而已。
陈松鹤：所以我们今天能够成就丈夫的德行，就是孝、忠、廉。《八德故事》这本书不知道大家听说过没有？希望每一个家长每天都给孩子读，不管你是父亲还是母亲。如果母亲没有时间就把这个任务交给父亲。给你的孩子每天讲一个“八德”故事，这是自古以来礼义廉耻，所有古圣先贤的事情，一小段、一小段的故事，这在传统的书上应该都能够找到，给孩子们去讲，讲完以后去分析。
陈松鹤：这里面记载了很多故事，故事中很多女的不管是母亲还是妻子都是舍身去成就丈夫的忠心，为国进忠，自己可以牺牲自己的生命，也要成就丈夫对国家的忠心，在历史故事上非常多，这就是我们的祖宗、祖先。所以希望我们这一点能够给孩子去讲，树立他们做人的人格。
陈松鹤：“廉”也是这样，一个廉洁的母亲肯定养一个廉洁的儿子。从小让她儿子偷针偷线的，将来她的儿子一定成大盗，所以一个贪官的背后一定有一个贪官的女的，一个廉洁的官员背后一定有一个廉洁的妻子。所以决定着丈夫的事业乃至于国家的兴衰，是不是女子操得一大半？那么除了来助夫成德以外，底下就是塑造子女的性格，培养国家的栋梁。今天我们有一个理念要转变过来，就是儿女是不是我们的。儿女是我们的吗？儿女是社会国家的，从法律上说父母是儿女的监护人，监护到18岁就成人，他是国家、是社会的，他有自己的权利。
陈松鹤： 所以说教导孩子不是说你想教导他，你想把他养成什么样、什么样。父母为了满足自己的虚荣心让孩子学这个学那个，孩子学的不好了自己脸上过不去。我们要知道自己养孩子为什么？你是培养国家的栋梁，不是为了满足自己或者别人夸奖。所以父母在照顾儿女的时候，就要时时刻刻想着“我要培养他什么样的能力和德行？让他将来能够服务于社会，而不是说“我很爱你，我很宠爱你，心疼你，怕冻着，怕饿着，什么活也不让干”最后培养成一个“啃老族”，长大以后什么活也不干，就在家里吃父母的，这一帮人叫做“啃老族”。
陈松鹤：啃老族怎么培养出来的？还不是宠爱培养出来的。所以“母不取其慈，而取其教”，任何母亲对孩子都有慈爱的心，但是最主要的是你要去教导他。你养一个小猫小狗也是养，你养孩子要使他成为国家的栋梁。你只要溺爱孩子，你姑息他的缺点，不狠心给他拿掉，这棵树永远长不成栋梁，所以一定不能溺爱。爱着所谓害之也。以前我见过一个孩子到幼儿园上学了，都五六岁了，鸡蛋都不会剥，为什么？从来没自己剥过。父母、爷爷奶奶都给剥了。
陈松鹤：我们这样宠爱孩子结果是什么？是家长剥夺了孩子所有的能力。因此你是最残酷的，你把孩子所有的能力都剥夺走了，你让他没有任何的生存能力，你让他将来离开了你就很痛苦，生活得很痛苦。所以你是害他还是爱他？他没有独立生存的能力。大家一定要记住“爱之足以害之，宠之足以害之”，我看见很多年长的阿姨们，有时候会埋怨丈夫什么活都不干，可是自己养出的孩子也是什么活都不干？所以将来的媳妇也会像她一样再去埋怨她的丈夫什么活也不干。谁养出来的？我们真的要自己去反省。
陈松鹤：那么对孩子，溺爱还不仅仅是物质上帮他去干活，还包括溺爱的表情和言语。我小外甥当年是4岁半，我妹妹一直在亲手带他，然后他什么活都会干，做的非常好。后来过年放到姥姥、爷爷家里面一个月，回到学校以后，老师就说他又变成2岁半了。
陈松鹤：本来4岁半，看着像5、6岁那样懂事，又变成2岁半了，为什么？他爷爷、姥姥是没有宠爱啊，但是他言语宠爱了“哎哟，我的小乖乖啊”。言语是什么？就是告诉孩子“我很小”。在我们心目中我们的孩子是几岁就是几岁。他即使2岁半你认为他6岁了，他能独立做事情，他就能够独立做事情。人的潜能是无限大的。他已经是5岁了，你仍然认为他什么事都做不了，那他就是什么事情都做不了。
陈松鹤：后面我们还有刘苏老师给大家讲课。刘苏老师怎么教育他的孩子呢？她的孩子7岁去小学报名，妈妈说“明天报名了，你自己去吧。”小孩说人家都是家长领着去，刘苏老师说你叫什么，他说我叫什么，刘苏老师说因为你叫什么，不叫那个孩子的名字，所以你去报名。然后孩子说我要什么，然后把户口本给他，孩子直接拿着户口本去报名。他孩子现在在军队，能力非常强。以前有一个学《弟子规》的学生，4岁的时候就照顾她妈妈做月子，上去端尿盆、端饭，什么活都能干。我听到有一位母亲说“把孩子累成这样，真残忍”，会不会有这样的想法？其实孩子都是被这样宠坏的。我们后面还有赵老师讲他如何教育钟博士的，那也是4岁的时候让孩子去学校住宿，跌倒了让他自己爬下来。
陈松鹤：我们想让孩子有什么能力，他就有什么能力。而且子女的性格是母亲培养的，后面我们还会讲一下。有一个母亲就跟我说，她说她的孩子有病。我一摸，我说这个孩子是不是脾气很大？她说是。我说那她的脾气也很大，她就瞪着我看，她说对，她的孩子发脾气的时候腔调跟她一样。我们要明白孩子身上的缺点都是我们大人缺点的反映体，他全部反馈回来了，他身上的缺点都是我们大人的，一个少不了。所以你不要想着教孩子先把自己身上的缺点改好，这些缺点没拿掉，孩子的缺点永远改不了。因为孩子不会掩饰，孩子学到了你的缺点不会掩饰，你当然看着很严重。
陈松鹤：所以教儿教女先教己，所以你想让你的孩子有很好的性格，自己要有很好的性格。那么对孩子不能发脾气，尤其是他记事以后。我一直都对我的病人说，对孩子发脾气，孩子记住的是你的脾气，他根本不知道你为什么发脾气，为什么发那么大的脾气？他不知道我错在哪儿？我们就失去了我们教育的目的，我们教育的目的是让孩子知道错在哪儿？而不是说惩罚一下他就完了，因为惩罚一下他还会再犯。所以不是让孩子记住你的情绪，而是让他记住错在哪儿，让他深入的剖析，承认自己的错误，这才是真正的教育。
陈松鹤：那么对所有的怨气、难受发脾气。下面有位听课的老师就说她脸上长痘是发脾气。那么这种怨气如何转变？两个字，学会“感恩”。我们人有的时候很忘事，父母很小时候给我们做过很多的事情，我们都以为想当然，认为都应该给我们做，身边的人给我们点点滴滴的帮助我们都没有感恩过，身边人一句不好听的话我们就非常生气，从来没想到他以前对我们的关爱和爱护，我们有没有感恩过？所以一个人不懂得感恩的人就是忘恩负义的人。
陈松鹤：中国的祖宗告诉我们，“受点滴之恩，当涌泉相报”。我们受多少人的点滴之恩我们回报了没有？我们即使没有时间回报，我们想过了没有？我们值得感恩的人又有多少？感恩都来不及，报还来不及，哪儿来的怨恨啊？所以要知道感恩、报恩，这是人最起码的一个德行。谁都不愿意被人骂为“忘恩负义”。所以在家里面不看别人好不好，只管自己好不好、自己做到没有。比如对子女来说，我不管我的父亲做到好的榜样没有，我只管我自己做到了孝道没有。
陈松鹤：对于我们当妻子的来说，我知道我自己做到了柔顺、贞静没有，我不管别人，为什么？德行是自己的。疾病是不是自己的？修养是不是自己的？德行是不是自己的？福报是不是自己的？儿女好不好是不是自己的？所以我们只能管住自己，我们还能管住谁？世界上任何一个人都管不住，我们只能是从自己开始转变，才有可能转变身边的人。你永远看着身边人的过错，你永远不可能转变任何一个人。
陈松鹤：所以今天我们学习传统文化，所有学习的东西全部是回过头来看自己。今天讲传统文化的精髓是什么？精髓就是“命自我造，福自我求”。“命自我造”从改掉自己所有的毛病开始，改掉自己所有的缺点开始，去寻找自己该做的本份开始，我们的命运自此就可以转变，这就是学习传统文化最大的收益，也是我觉得传统文化最精华的部分。
陈松鹤：如果说当时有怨气的话怎么办？不要说话。如果我们心里面已经开始跟他对立了，这时候就不要再说话了，说出去的话全部都是怨气都是伤人的话，全部都是像毒箭一样，这时候最好是离开现场。这时候你就说“我们听听靳老师的德音雅乐，可以舒舒肝，这也使你知道怎么去转变自己的心态。
陈松鹤：我们一个人的德行从现在开始，等我们变老了是不是有德行，能不能掌控一个家？子女不孝，没有福报，子女不孝顺的话，是没有福的。女人不柔，罢财难走，你没有柔和的话，家里就没有财。
陈松鹤：然后我们说一下柔顺贞静的静。这个静就是妇言，这个言语非常非常重要。一切的祸端都从言语开始，一切的好事、美好的状况也都从言语开始。所以人的言语，就是言为心里面所想的事情，长期为情出口为言，心里面想的事情就是言语。言语可以毁掉一个国家、毁掉一个家强，也可以挽回一个家族、挽回一个国家。一言兴邦，一言丧邦。古人说兴人词寡，造人词多，就是说一个吉庆的人语言肯定是少的，不会白费气力多说话，说言耗气，说一句话是真正能够帮助别人才说一句话，只有浮躁的人说的话才很多，喋喋不休。
陈松鹤：那么妇女贤和不贤全在声音高低、语言多寡。你说话声音太大了，门外面都能够听见，那就不温和。那从这儿来说，我们的妇言声音要温和、声音要适度，不要大嗓门喊，你嗓门大了听着就像吵架似的。尤其是对公婆、对长辈，“尊长前，声要低”，《弟子规》上说的言语。我有一个朋友要看病，一看病我说你发火了？着气了？他说对，他的妻子说了两句话“我心疼两天了！”这个话可能太伤人了，我说你吃点逍遥丸吧，也可能心脏会好些。我的体会是什么，我们对自己的家人是爱护的，可你还在伤害他，言语像毒箭一样就能够伤到别人的心里面，尤其是妇言，比如让丈夫做事情，对丈夫说你帮我做一件事情好不好？做完以后还要谢他，然后说其他的话也非常的柔顺、温和，这样你柔顺贞静全部都有了。
陈松鹤：一个女的和他的婆婆怎么关系好呢？在背后说人家坏话肯定关系不好，背后绝对不能说任何人的不好。那么怎么样才能好呢？也是背后说话，背后说什么？背后说他的好话。最以德欢心者也是背后的言语，你在背后要多说婆婆的好，婆婆在背后也要多说儿媳妇的好，两人关系好。你说“我也没有说婆婆的不好啊，她怎么对我不好呢？”我说很简单，你嘴上没有说心里在嘀咕呢，你心里面嘀咕，大家知道，人心都是相通的，谁也不是傻瓜。你心里面的那种怨恨、那种嘀咕虽然表面上没有说出来，但是别人都知道了，所以任何事情都不是能埋着别人的。待人以真诚才能得到别人的支撑。
陈松鹤：妇人好处温柔方正，勤俭孝慈，老成庄重；妇人歪处，又懒又丢，这是《女德贤》里面对女子的教诲。老一辈告诉我们的，心不能凶、不能狠，这样一生就能够万古传名，儿孙才能记得你。贪吃这些冷的食品、垃圾食品、海鲜、小肥羊这些都对脾胃损伤很大，导致脸上的污垢、痤疮、月经异常—贪吃。贪睡，成天光睡也不干活，老是做恶梦，我说你太懒，然后面色无光，所以长寿的人没有一个是懒的。贪穿，用化妆品、贪东西。前一阵还讲过特别是很暴露的衣服是绝对不能穿的，古人一句话“阴容道讳容”，就是你穿的很暴露会招惹很多人对你起坏心眼，所以这个女的晚上走夜路就容易被伤害，所以我们首先也不能怨人家男同胞怎么样，首先自己要做好。小孩子也一样，不要穿的太什么，他奢侈之心可能会长，另外也容易招拐骗。
陈松鹤：这一段我在以前二七区的郑州论坛讲到这些，大家可以听一下，就是说这个爱慕虚荣是非常惨的，到最后都是红颜薄命的，都不可能有一个很好的、幸福的家庭，贪小便宜最后全部都吃大亏。比如说你帮着身边的人贪了多少钱，最后家里面还是会出去多少，一点都不会少，甚至会更多。所以女子要以勤俭持家为主，这个也有很多的例子。
陈松鹤：讲到“贞节”的“贞”字，守身于孝道。从小都培养出来这种贞节的德操，一个懂得孝道的人是不会轻易的做有损于父母，让父母脸上蒙羞的事情，因为“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，德行都损伤了，父母都没有脸面了。孟子说天下的事情什么事最大呢？孝敬父母的事是最大的，天下的事情我们要守自己的身。守身的意义也不是说守这个肉身就完了，而是守自己做人的人格、守自己的品行，是教育孩子有这样的人格、这样的品行，他将来才可能有成就。
陈松鹤：凡是感情不专一的人，她内心不可能安宁的，她心灵非常浮躁，而且将来这些孩子内心会扭曲，心灵会有疾病的。所以我们在今天这个社会里面，仍然是要大力去提倡贞操的，只有这样我们才能真正的让孩子一生有真正的幸福、真正家庭的幸福，她的心理才是健康的，不是扭曲的。
陈松鹤：未婚流产目前在社会上很多，今天我们是有自己的孩子或者是学生，我们一定要把这个事情说清楚。
陈松鹤：今天我在论坛上来讲这个事情，我也不想讲，什么好事不讲净讲这事？但是我还必须讲。因为我们每个人是社会的一分子，社会好不好，每个人都有责任。大家真正面对这个事情。然后让我们年轻的一代有所了解，真正体会到。未婚流产现在在我们妇产科很多、很多，妇产科的流产以及小医院里面流产的太多了，这些孩子做完以后，她们身心的健康损伤很大。
陈松鹤：前面给大家说了一下堕胎损伤肝脾肾四大脏腑，还有气血。这个到老年会有很多的疾病，而且流产导致的死亡、滑胎、不孕有很多，甚至她的心情都会留下一生的阴影，乃至得焦虑症、抑郁症非常多。未婚流产这个事情也是非常严肃的，婚前性行为都会影响到婚姻。她会离婚率增高的，婚前性行为会导致离婚率增高。
陈松鹤：而且所有人对婚姻的满意度都会降低，对维系婚姻缺乏责任感、缺乏自治力和保护婚姻的决心都没有了，因为他已经随便了。所以这个未婚流产是一定要和青少年说清楚的，乃至于现在男女关系的混乱中间也一定要说清楚的。越是大城市，可能这方面的事情很严重。
陈松鹤：所以我们要真正明白教育孩子自尊自爱。流产以后，如果家庭破裂，青少年犯罪也会随之提升，道德观念随之下降。男女关系混乱导致现在的道德混乱，本来淋病基本上没有了，但是近些年又抬头了，很多了。而且艾滋病、淋病、梅毒等等性传播疾病非常多，我作为医生见的也很多。目前我们国内艾滋病的感染率也一直是在提升，有报道我们大学生的感染率也在提升，还有一些同性恋，他们主要是心情，心理异常，就是扭曲掉了，心理疾病非常多。今天我讲的心理疾病，大家很沉重，为什么？那么多的心理疾病，那么多的压抑，迷茫那么多，不知道人生的方向和价值，就是因为我们做人的标准、标尺的缺失和传统文化的缺失。所以今天我们来学习这一课，来学习我们的传统文化，不仅仅要把自己的家庭弄好，而且要力所能及的让自己身边的人来学习，来认识到，改掉自己的错误，真正明白什么是对自己有害，什么是对自己有利。
陈松鹤：学生里面大专以上学历的艾滋病病人占53%，三种传播途径：性行为、血液跟母婴传播里面。其中性行为的混乱是当今艾滋病传播最主要的途径。所以也希望我们在座的家长、学生，一定要对孩子进行这种教育。尤其是提高孩子自己的修养，就是提高他做人的人格，有没有人格？有没有气节？有没有自己尊重自己？有没有自己爱护自己？这个也是我们教育行业、医疗行业同时要做的事情，还有各个家庭、各个父母携手起来做的事情。不管我们的力量多少，我们已经尽一份力，此生也无憾。
松鹤：这是艾滋病和性传播疾病，我给大家放个片子。（浏览PPT）
陈松鹤：预防是最重要的，包括艾滋病还有性传播疾病已经从特殊人群开始向普通人群扩散了，所以我们现在的风气需要每个人静下心来，匹夫有责。然后还要教育孩子抵制各种黄色的东西，推荐两个网站：一个是中国反色情网，一个反戒邪网。我在大学里面讲过堕胎的课，一个大学生就给我发邮件已经堕过胎了怎么办？我说没有发生的事情我们要预防，已经发生过的事情要绝对不要再发生。如果这样一直下去没有好日子可过了，我对这些孩子们就说了对生活要充满希望，社会上没有人不犯错误，关键是犯了错误要改正，“天不加难于有过之人”，自己勇敢的改正错误，将来有真正幸福的人生在等待。
陈松鹤：这两个网站我都推荐给我所有的学生，大学生、中学生，让他们自己去看，这两个网站还是非常好的，如果你的孩子已经十几岁了，会上网了，你又管不住他上网，那你就鼓励他去上这个网站。
陈松鹤：下面我还要继续讲一下肾经的事情。每次我都要讲到肾经。
陈松鹤：我们从一个受精卵开始，父母给予我们的像一个露珠一样，然后我们就开始在母亲的肚子里面，每天一点一点的吸母亲的血来长大，最后长出胳膊腿、脏腑，然后长出六七斤，一个完整的身躯出来了。
陈松鹤：我的学生就说了，老师你要这样一说我们都成吸血鬼了。我说对，肯定是吸了母亲很多的血，最后才长成六七斤重，如果今天不行孝道，不孝敬母亲，不孝敬父母，真的大逆不道。天下任何一个说“我爱你的人”谁肯割六七斤肉给你？没有吧，母亲给我们六七斤肉，所以我们如何回报父母？母亲说一点事不爱听就烦了，不是孝道；给母亲使脸色，给母亲不好听的言语，不叫孝道；只是给点钱，你没有让父母心里面安心，不叫孝道。
陈松鹤：没有孝行的人，儿女会孝顺他吗？不可能的事情。我们今天种下什么因，必得什么果。孝敬父母的孩子一定孝敬我们，孝敬公婆儿媳妇一定孝敬你。我们给孩子表演出去的就是，好东西都给你吃，从来没有给父母拿过，最好的饭菜也没有想到给父母吃，都是孩子你吃、你吃。孩子永远觉得就应该这样，将来就是你老了，也是他得先吃。我们的教育、我们的孝行，孩子在我们心中如此重的份量，父母在我们心中有多重的份量？那我们就知道将来会收获多少的孝道。所以报父母的恩德，永远都报不完。
陈松鹤：父母给我们这个身体肾经，我们没有好好的保护，又发火搞的身体不好，让父母担心，这都不叫孝道。自己的家庭搞不好，光跟丈夫干架，要离婚了，不叫孝道。
陈松鹤：我们的身体里面最大的是肾经。对于小孩子，就是这个肾经来充养他，然后长出五脏六腑、头颅、骨骼，一直长大也是靠这个肾经来充养。所以我们今天就说男女之间的事情是干什么？不是寻欢作乐，是为了人类的繁衍。
陈松鹤：今天我告诉大家，为了创造一个新的生命，我们的父母要拿出他最大的精华，就是拿身体里面最好的东西。如果说时时刻刻只是为了一时的快乐，把最好的东西全部拿出来不是为了创造生命，那么我们就可以这样说了，那我们的肾经就全部损掉了。肾经损掉的含义等于什么呢？等于寿命减短。
陈松鹤：举个例子，父母给我们一个煤气罐，这一生就这一罐煤气，这个煤气打开可以烧火、做饭、工作、学习、干事业，这个可以拿出液体煤气的肾经，然后创造新的生命，但是如果每天都在损伤这个肾经的话，那么你液体的煤气很快会越来越少，这罐煤气就没了，最后就会终结。
陈松鹤：自古以来除了少数的皇帝平均年龄没有超过30多岁的。男子二八的时候会遗精，女子二七的时候会来月经，这时候青少年的教育就朦朦胧胧的，我们一定要教育他，如果这时候形成手淫等等，这样他的肾经就从五脏六腑里面掏出一个肾经向下漏掉了，这个孩子智力就下降了，学习成绩会一落千丈，身体的素质一下就下来了，为什么？没有肾经充养，肾经充养骨骼、充养脑髓，没有肾经往上充养，全部漏掉，那么这个孩子的记忆、学习乃至身体的骨骼全部下滑。这个在十几岁的青少年，男孩女孩里面都有出现，目前现在这个状况，古人说男子是三十而娶，女子是二十以后嫁，否则阴血就破掉了。就像一个小幼苗一样还没有长大的时候你就把他的筋骨抽掉了，他就不能再长大了。
陈松鹤：将来年轻人施展抱负也是靠肾经，你熬夜了没有精神没有力量，这个都是靠肾经的，这个肾经如果伤经以后，两眼会发黑的，毫无斗志，工作能力、学习能力、体质全部下降。现在青少年手淫的事情很多，纵欲伤经，一开始是头晕失眠记忆力减退，后来可能是精神失常、肾经损伤，还可能会导致附件炎，这个事情自古以来都有。中医书上也很多，医学书上也很多。
陈松鹤：我记得网上有一个孩子，他小学的时候成绩非常好，班里的前几名，踢足球棒的不得了，之后就因为上网看黄色录像，然后出现手淫开始伤经，他根本不知道，后面学习成绩一落千丈，后来在球场上根本跑不动了，然后被迫辍学。身体从十几岁开始到二十的时候个头就不长了，刚长到一米三四的时候就不长了，因为肾经全部亏损了，然后五脏六腑的功能也下降的非常多，他自己就是在做出错误的事情，没有家长、没有老师、没有说事情怎么样不好，西方的概念是认为可以，老祖宗告诉我们绝对不行。
陈松鹤：所以我们真的要抵制这些黄色的书籍和网站，要警惕这些。这个人最后就成废人了，他根本就没有办法学习了，精力就减退，身高也不长了，还会骨折。如果壮年人犯这方面的错误，他只是有高血压、糖尿病乃至很多的疾病会出现，中医上称为劳复。各位女同志，如果自己的家人生病了，当疾病刚好或者从外地刚回来很劳累的话，绝对不要有房事，否则伤身体伤的很严重，这个在古书上都有。
陈松鹤：青少年为什么会出现现在这样一种现象？我们要体谅他们，他们心里面很郁闷、压抑很大，一个是学习的压力很大，再一个就是他对人生的幸福和快乐体验非常少。他不知道人们的幸福、快乐是什么，好吃的每天都吃着，过年吃再好的他也不高兴，父母平时给好多穿的，他也没有幸福感。甚至内心里面还很压抑，所以什么是幸福、什么是快乐？
陈松鹤：他不知道自己的本份，不知道孝敬父母，一个真正懂得孝敬的人，孝敬的孩子，孝敬父母是最大的快乐。
陈松鹤：今天我们这个社会自私自利的人很多。这段时间我一直和刘苏老师在说人生的快乐在哪里？大家可以去体会，什么是真正的人生快乐。这时候我们就讲到人生的价值了。我们给孩子说说人生的价值是什么？人生的本份是什么？孝敬父母是本份。作为学生对老师怎样的态度是本份？然后对兄弟姐妹怎样是本份？人生的价值我们给孩子说了没有？人生的价值就是一时的快乐吗？人生的价值就是吃穿完乐吗？人生的快乐就是上大学，上完大学找工作结婚过日子吗？
陈松鹤：我们教育孩子是不是都是这样：你学这个就是将来能赚钱，学这个将来能找个好工作，学这个将来能上大学。各位父老乡亲自己去体验一下，我们现在的人生价值有多少？假设今天我们死了，多少人为你的去世而流泪？多少人为你的去世想“这个人曾经帮助过我”？然后多少人会鼓掌说“这个人活该，早就该死”？周总理去世的时候，十里长街送总理。
陈松鹤：人生的价值在哪里呀？人生的价值在于这一生中有多少人需要我们。我们活着一辈子，没有人需要我们，你也到这世间走一遭，有你没你一个样，要你干什么？有很多人需要我们，这不是我们的价值吗？多少人需要我们，我们就有多少的价值。13亿老百姓需要总理，就是总理的价值。几百万人需要市长，那就是市长的价值。一个家庭需要一个母亲，母亲的价值。
陈松鹤：我们的孩子这一生中间能被多少人需要，能够服务于多少人，这就是他的价值。你拥有再多的财产，最后也是一闭眼，拿不走一个。古今将相在何方？坟冢一堆草没了。自古的皇帝我们记了几个？记不着，记的都是名垂秋史的，给老百姓做出贡献的人，老百姓需要他。
陈松鹤：我们的孩子，他的人生价值是什么？价值不等于价格，我们不能够拿每个人每年的收入作为他价值的评价。总理一年有多少收入？他的价值能和他的价格做评价吗？那我们孩子将来的价值有多少啊？我们想想我们自己一个人就这样走过了一生，价值有多少？这是我们值得去反省的事情。
陈松鹤：我学习传统文化、接触传统文化十年了，我最大的收获是什么？我说我不学传统文化，我一生就过得稀里糊涂的。浑浑噩噩过一生啊！我学习传统文化，我明白我一生该怎么走，我的人生价值是什么！我过的很明白，我过的很清楚，我觉得这是我们学习传统文化以后，这一生不会再有迷惑的问题。小问题肯定是有，但是可以请教老师，请教古圣先贤。
陈松鹤：世间人不会看一个人拥有什么，而在于看他留下什么。人生的价值在于有多少人需要我们，这就是人生的价值，也是人生的乐趣。
陈松鹤：所以孩子找不到乐趣，找不到本份，找不到孝道，那么他就会受到环境的一些污染。因为好奇、因为好玩这种心态就会出现。这种种种的不良行为，大学生也非常得多，男生、女生都有，说明他心里面很苦闷，他需要去明白自己人生的方向。所以这个不是说启示他们，我们自己要去面对这种事实，去爱护我们的孩子，怎么去爱护，这是很重要的。
陈松鹤：家长要及时发现，比如上厕所很频繁，在厕所里面呆着不出来，必要的时候可以喝中药进行调理。“欲不可长”，欲望是不能纵的，穷凶极恶的恶是不可作恶的。青少年节欲的方法，用传统文化告诉他做人的本份，包括我们整个《弟子规》的学习。他心念的纯净对他非常重要，然后树立他做人的理念，每个人都有做人的人格，都有一个标尺，我什么事情该做，什么事情不该做，不是随波逐流，不是社会上的现象都是好的，我一定要有一个判断是非善恶，判断什么对我们有利、什么对我们有害的标准。只有树立起来，这个孩子你可以放心了，他一辈子你都可以放心了。这个树立不起来，一辈子你就去操心吧！
陈松鹤：所以我们今天就是说人格、尊严有没有树立起来？这个价值观？底下是一些小的，, 睡觉的时候被子不要太暖和了，不要让他趴着睡觉，不能睡懒觉，“饱暖思淫欲”，睡的太饱了，没事容易乱想，一定要让孩子早起，曾国藩先生说一个家族能不能兴旺，就看他的孩子6点钟起床没起床。第二有没有读圣贤书？我们的赵良玉老师，她如何教育她的博士，每天早上5点钟拉着儿子去跑步，磨炼他的意志。什么样的母亲啊？这就是圣贤的母亲，贤母啊。
陈松鹤：我们非常荣幸，第三天就有赵老师的课。早晨起来，做事情、干家务，你是不是家庭的一分子，是家庭的一分子为什么不干活？你对家里没有任何贡献，凭什么在家里又白吃又白喝的？想想孩子没有做任何的贡献，然后让他穿最好的、吃最好的，还不让他干活，消福呀，你消了孩子所有的福分，将来没福分了。
陈松鹤：我在北京有一位非常好的阿姨，也是忘年交。她的丈夫以前是外交部的一位官员，她儿子从小到长大没有穿过一条新裤子，没有买过一双新鞋。外交部官员的儿子，为什么？就是为了培养他的勤俭。她儿子4岁的时候就能够缝鞋，很孝敬父母，长大很有出息。出国留学回来非常孝敬父母，真的很勤俭。让他干家务活，让他去勤劳，没有觉得我是**子弟，从来没有。所以今天我们让孩子早起习劳、读书上学一个不能少。
陈松鹤：另外顺便还教给大家一个节欲的办法，不管老年人还是年轻人都可以去学，老年人学了这个办法可以避免老年的尿频、大便失禁。很简单，吸气，提肛入肾，然后过一会儿呼气的时候呼下来，如果在有欲望的时候呼吸20多下就行了，大家可以试一试。吸气，然后下来，这是古人道家的固经法，就是不让你的精华，其实肾经的精华都是人的潜能，是生命的能量，那个能量你如果能够封藏好以后，那么你的精神，你的体力，你干事情肯定很厉害。平时像男的可以多做倒立，使精气上达，白天可以做劳动，使精气布满全身。让孩子少吃肉食，因为肉食里面激素非常多，另外少吃鹌鹑蛋和鸽子蛋，鹌鹑蛋和鸽子蛋会增加欲望，而且会增加孩子的早熟。有的孩子吃这些东西2岁的时候就来月经了，还有的小女孩没到几岁乳房就发育了，这就是现在肉食里面激素太多，而且像鹌鹑蛋、鸽子蛋里面的性激素太多，所以一定要在饮食上注意。
陈松鹤：另外保证睡眠的姿势要侧卧身，不要仰卧，这是固精法。
陈松鹤：最后给大家说一个例子。在曾国藩的家书里面，他的弟弟得了很严重的肝病，见到人就发火，遇到事就忧患。曾国藩就非常的焦急，就给他弟弟说，说你这个病不是吃药就能够治的，你现在要把万事看空，千万不要恼怒，然后病才能渐渐的减轻。就像现在你心里面的怨恨，这些恼怒、怒气，它像一个毒蛇一样咬着你的手，真正的壮士赶快拿刀把自己的手砍断，你才能生命有救。他说兄弟，你想真正的病好，能够生存下来，你要把自己的恼怒像毒蛇一样赶快去掉他，。我们很多不良的脾气，就像我们吃了毒药一样，这个东西你自己不去拔出，靠外用的药，没有用的。
陈松鹤：而且在这封家书里面有谈到“降龙伏虎”。大家知道贴对联有降龙伏虎的罗汉。这个龙其实不是说外面的龙，这个龙就是自己的邪念，就是自己的欲望，这个虎就是自己的发火、自己的脾气。那么什么叫做圣贤的人呢？圣贤的人是能够充分治愈就是能够降服自己的脾气，这个肝火就能够平下来了。能够降服自己的欲望，你的肾经、肾血就不会丢失。这样才是真正的降龙伏虎，这是曾国藩先生所讲的降龙伏虎，放下自己的坏脾气，去掉自己的贪心和欲望，真正的尽自己的本份去改过自心，利于身边的人。
陈松鹤：最后说一下胎教，用2分钟的时间说一下。
陈松鹤： 我们要想怀孕、生孩子。在还没要孩子之前，男的要清心寡欲养经，否则你的肾经就会太薄，就是你要拿出你最精华的部分创造一个生命，那么你就要养精蓄锐，把自己的精华养的非常浓厚，这个孩子身体才会健康。女的要平心静气养血，不能发火，发火的话你的血液会丢失掉，孩子身体也不好。最后双方调养起居，禁房事一年。大家觉得这肯定不行，我是按照书本上的标准，最早三个月禁房事然后再要孩子，否则你孩子身体不好，那就是一辈子的事。半年最好，而且房事的时间要避免一些时间，有些节气、雷电的时间，一些忌日等等，大家可以参看《寿康保健》这本书。还有怀孕的时候不要吃任何的飞禽走兽，这些对孩子的影响都非常大。
陈松鹤：另外中国的胎教是针对母亲的。胎儿在母亲的体内是处于催眠状态，你高兴胎儿就高兴，你忧郁胎儿生下来就有忧郁症，你发脾气小孩生下来脾气也很大，你心情非常平和，孩子心情就非常好。如果说在怀孕期间我们老说节欲才能保胎，怀孕期间完全避房事，怀孕期间全部都分开，如果不分开的话，女子她会动欲望，动欲望以后将来这个孩子生下来以后很会寻花问柳。因为你给他胎教就是这样，他的性情就不是那么纯正。所以必须是怀孕以后就要分房，这是古代以后帝王都知道皇后一怀孕立刻分到偏宫去，就是到另外一个地点居住。
陈松鹤：然后要谨慎自己看的东西，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动，包括言语听圣贤书、听古典的音乐，心情要愉悦。千万不要看枪战。你对孩子的教育就是这样。然后就是喜怒哀乐要谨慎，言语都要非常正，古代文王胎教母亲坐都不敢坐歪，为了让孩子有浩然正气，小孩天然就正，那没办法比的。更不用说我怀着孩子还怨恨别人，那完了，孩子有可能心脏就不太好。
陈松鹤：所有的这些，怀孕期间都应该非常注意。孩子在母亲体内与母亲同喜乐，同悲忧，同胆量，同苦乐，你就是给他催眠催成什么就是什么，所以胎教是非常重要的，而且孩子生下来以后，母亲孩子一定是神气相合，生下来以后也是母子连心。你心情不好孩子一定心情不好，你发脾气孩子一定难过。
陈松鹤：所以家庭对孩子的影响一定很大，即使孩子出生以后也是这样。而且它是心灵感受。你心里想的孩子一定都能够感受到，母亲的怨气、母亲的嫉妒、发脾气孩子全部都能感受到，而且他全部都接受，他没有办法不接受，他跟你是一体的。所以千万不要对着自己的孩子说“你爸爸这点不好，你奶奶那点不好”，你的怨恨不够还得让孩子也怨恨。所以在孩子面前你只能是讲“你的爸爸如何、如何的好，你的爸爸如何、如何的辛苦”，让孩子竖立起尊重父亲的那颗心，你的奶奶如何的好，你的祖先是多么好的品行，你不能辱没祖宗，这些都是母亲对孩子的教育。
陈松鹤：父亲反过来也要教育孩子你的母亲多么的辛苦。就是夫妻俩同时这样去教育，孩子对父母会升起感恩的心、回报的心。对自己祖先的德行去赞叹，对自己的祖先去称赞，孩子一定会说我不能辱没祖宗。这是非常重要的，一定不能多说那些不好听的话给孩子，那你就害了孩子。他是那样一个白纸，被怨恨之气侵蚀就不好了。这个就是胎教大概的内容。
陈松鹤：女子的道德我在这儿就省略了，大家可以去看，王凤仪的《女子道》，包括《姑娘道》。没有结婚之前姑娘应该怎么做姑娘，结了婚以后媳妇应该怎么做媳妇，有了儿媳妇了婆婆应该怎么做婆婆，会不会婆媳相处？这个都是生活，都得学的。因为我没学过嘛，所以大家可以去参照王凤仪的书。
陈松鹤：我这个可见就留在这儿，然后可以发，我最后写了一些《姑娘道》、《妻子道》、《媳妇道》、《婆媳道》。
陈松鹤：今天讲课就到这里，今天的讲课拖延时间了。
黄芳：陈博士从一个中医专家的角度，不光是告诉我们如何得到身体的健康，并且为我们阐述了经典当中的智慧，告诉我们如何得到心灵的健康，那么在座各位可能会有一个疑问，我们陈博士的课程非常的精彩，而且提到了很多经典，充满了老祖宗的智慧，那么我们从哪里入手呢？我们在座的各位来宾是不是每人都有一份与会手册？大家都有，是吧？那么我们这个手册当中就有《弟子规》这本经典，我们今天也读诵了。刚才陈博士在课程当中也提到，我们学习了祖宗的经典，学习了《弟子规》。我们学习了经典之后，就知道行有不得，反求诸己。这个《弟子规》也不光是孩子去学的，这个也告诉我们如何为人子、为人妇，为人媳，老祖宗几千年的智慧都凝聚到这本《弟子规》中，回去以后也可以带孩子去读诵。今天的课程就到这里告一段落，我们先恭请我们的陈博士还有贵宾退场休息，谢谢！
　
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article7/70057.html)
  。