王凯王锐兄弟 自制“感恩号”板车载母周游全国﹌﹌

弟子

王凯王锐兄弟 自制“感恩号”
板车载母周游全国
来源：齐鲁网


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莺歌

孝的长征-王锐 王凯

一个女大学生的忏悔-周程程

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驴子孝之墓
今天是感恩节，我想起这几年在敦煌的旅游景点玉门关旁边的一个“驴子孝”墓碑。

自部队转业到地方工作后，近几年的夏天都参与机关的接待工作，或许是在军区空军与雷达专业有关，对西北地区的风土人情有所了解，一般在接待考察工作中，考察当地景点也不例外，其中在敦煌考察旅游景点之一的玉门关时，却无意多出一景“驴子孝”墓碑。

在玉门关到汉长城遗址的路边，有一座坟墓，坟墓前有一个碑，碑上刻着三个大字“驴子孝”。各种版本都有，说有几个北京的“驴友”自驾游到玉门关，看到有一只老驴倒在地上，尸体已经有些腐烂了，一只小驴守在它的身边，一步都不肯离开。他们很奇怪，和当地的一个牧羊的老人打听，知道了这样一个故事：前几天戈壁上出现了几只狼，它们围住了老驴和小驴，驴妈妈为了保护孩子，勇敢地和狼展开了一场搏斗，终于赶走了恶狼，保护了自己的孩子。可驴妈妈最后还是倒下了，再也没有起来，小驴不肯离开她的妈妈，在妈妈的身边守了一天又一天......这个故事让“驴友”们感动，他们留了钱给牧羊人，让他安葬驴妈妈，并承诺等他们回来，如果再到这个地方，他们会在此立个碑（当地只有德高望众或家里有钱的人才可以立得起碑的）。不久，他们又返回这里，并立碑，碑上刻下“驴子孝”三个字。听完这个故事后，当我每次陪客人每次路过这个坟墓时，心中默默地送上我的敬意......

后来在与敦煌政协领导吃饭的过程中，我再次提到这个故事，敦煌市政协的副主席高德祥说他专门写过一篇文章，讲述了这个故事的前因后果，我对他权威的说法比较认可，原因是他作为中国音乐家协会会员、甘肃省音乐家协会副主席，不能不说说排在他名下的几个“第一”。第一个学有所成的敦煌学“土著”专家，第一个出版音乐盒带并用歌曲来歌唱敦煌的人，第一个用照片和文字宣传敦煌雅丹地貌的敦煌人，我找出这篇文章和大家共享。。。



戈壁滩上的“驴子孝”碑

今年曾多次去雅丹地貌拍片，路过玉门关时，总会看到西边的小土坡上矗立着一块硕大的墓碑。我虽然多次去过雅丹地貌，而每次路过都会在不经意中看到它，由于我对这片土地上的一草一木太熟悉了，只要有一点变化，都会引起我的注意，更何况这是一块黑乎乎的大墓碑，而且矗立在很是显眼的地方，看到它总会有一种不寒而栗的感觉。

　　过路人都在纳闷，这是一个无人区，怎么会出现一块墓碑，无论如何，也不会有人把自己的亲人掩埋在这春风不度、人迹罕至的戈壁滩上。

　　后来我才知道，那块墓碑并不是给人立的，而是给驴立的。为此，我专门去看了这块墓碑。

　　墓碑这东西似乎是人的专利。据说，在国外有给宠物立碑的，如小猫小狗之类，但是，无论如何也轮不到驴的身上，因为驴在人们的印象中是不受待见的。所以，这事真的好奇巧。

　　事情的经过是这样的。2001年2月下旬，北京有一位探险家名叫乐荣华，独自来到敦煌，准备徒步穿越罗布泊，实现他人生的梦想。就在途经玉门关的那天下午，天不作美，突然刮起了大风，满天黄沙，致使他难以行走，只好暂时躲避一下。在玉门关附近有一个放牧者居住的小土房，无奈之下，乐荣华到小土房里暂时歇息。就在这时，他发现在小土房的不远处，有一大一小两头毛驴死在一起，使他多少感到有一些意外。

　　放牧者是敦煌孟家桥乡的一位姓沈的农民，他在这里放牧已经好几年了。乐荣华在小土房里避风，无意中向放牧者问起两头毛驴的死因。放牧者感慨地告诉他，前几天一头母驴病死了，那头小毛驴看到它妈死了，十分悲痛，从此，昼夜依偎在母驴身旁，掉泪痛哭，几天不吃不喝，最终也活活地饿死了。“人连驴不如”，乐荣华听了放牧者的话感慨地说，他被驴子之情深深地感动了。

　　老头又接着说，农民的日子很艰难，很少吃上肉，那头大驴是病死的不能吃，我打算把它埋了，那头小驴是哭死的，我打算剥了皮吃肉。乐荣华急切地说，你千万不能这样做，这件事实在是太感动人了，你把它吃了实在是不忍心，它是那么的有情，那么的有孝心。

他当即掏出他在西藏探险时得到的一个护身符，送给放牧的沈老头，以此做担保，请求将两头毛驴都埋掉，如果他穿越罗布泊成功，还能活着回来，就一定要为这两头毛驴立块墓碑。老头虽然半信半疑，但看到他是那么真诚，就按照他的意图办了。第二天，乐荣华走后，老头把两头毛驴埋在了一起。

　　经过四十多天的艰辛跋涉，乐荣华终于成功地徒步穿越了罗布泊。
7月中旬，他带着成功穿越罗布泊的喜悦，为实现当初在玉门关的许诺，再次来到敦煌。他特意定制了一块最大的墓碑，并聘请当地有名的书法家王万宏先生书写了碑文，几位热心人为他提供了车辆，将一块特殊的墓碑立在了玉门关外。墓碑上写着“驴之孝”三个醒目的大字。

由于是给驴立碑，所以碑的落款为“有心人”。
在碑的下端还刻着这样一段文字：“辛巳春，有老者牧驴于玉门关外，一母驴病卧野外，驴群远去，驴子守护母驴，伤心不已。母驴死，驴子不吃不喝，啾啾恸哭，饮风泪死。有远方客只身徒步前往罗布泊，途经此地，闻之，深受感动，谓之‘母子情深驴之孝’。曰：‘人连驴不如，’厚埋驴母子，立碑警示后人。”

　　由于玉门关距敦煌市区有一百多公里，当时还没有通往玉门关的道路，茫茫戈壁，渺无人烟，7月份是敦煌最热的时候，戈壁滩上温度极高，烤得人脚下直冒烟，走不好往往还会迷路，所以，立碑也是一项很艰巨的任务。他们冒着酷暑，整整在戈壁滩上熬了一天，才完成了这个任务。为了确保一天之内完成任务，他还特意雇了两个民工，管他们一日三餐，并且答应付给每人五十元的工钱。

当天晚上回来后，乐荣华请民工在敦煌的沙州市场吃了晚饭，并准备付给民工工钱。意外的是，两个民工死活也不要钱，他们说，我们虽然没钱，但是这个钱说啥我们也不能要，你为了给驴立碑已经花了那么多钱，吃了那么多苦，受了那么多累，我们不过就是出了一点力，凭啥还要你的钱？驴子之情感动了你，其实我们也很受感动，说啥我们也不会要这个钱。两个民工表示了谢意，义无返顾转身离去。望着民工远去的身影，乐荣华为之一震，半晌不知说什么好。

　　敦煌的确是一个非常神奇的地方，有许许多多令人想像不到的事。“驴子孝”墓碑又是一件奇事。

　　“驴子孝”墓碑出现之后，不少人路过时都要驻足观看。我曾陪同几位北京的朋友去玉门关，当他们听了这个故事后，都颇为感动，纷纷站在碑前拍照留念，说要把照片带回家去，目的是为了教育孩子。他们说，如果没有真实的照片，孩子是绝对不会相信的。可怜天下父母心，正如“驴子孝”墓碑上所写的“厚埋驴母子，立碑警示后人”。

　　2002年5月初，我陪著名美籍华人作家聂华苓去参观玉门关和汉代长城，路过时我带她看了这块奇特的墓碑，她也很受感动。我玩笑地说，这可是“天下第一碑”，自古至今为驴立碑者独此一例。

聂大姐点头表示赞同，因为古今中外没有出现过为驴立碑者。

　　驴是低级动物，人是高级动物，这一点永远不会改变。然而，在今天这样一个科学技术非常发达、物质生活十分丰富的时代，人们为驴立碑，以警示人类，这是对人类无情的鞭挞。央视“2004感动中国”报道了一个儿子为母亲捐献了一只肾，在社会上产生了很大的反响，一时间是人们茶余饭后的主要话题。由此可见，人们在呼唤着真情，人们需要爱心的奉献，人们更加需要亲情。中国是一个文明古国，有着几千年的文明史，尊老爱幼是中华民族的美德，孝敬父母是我们的优良传统。可是，一个儿子为母亲捐了一只肾，就感动了一个有着十几亿人口的泱泱大国，而无数个父母为其儿女捐了肾，而且倾其所有，甚至以自己的生命换取子女的生命和幸福，他们那种默默无闻的无私奉献，却为什么没有感动中国？难道说父母给子女捐肾是理所当然的，倾家荡产都是应该的，而子女给父母捐一只肾就是奉献精神？实在是可悲！

　　社会在进步，经济在发展，我们的生活条件越来越好，可是我们对父母的孝心却发生了危机。“驴子孝”墓碑的出现，并不是一出闹剧，是一种辛辣的鞭鞑，是一个严厉的讽刺，让我们还是从自身做起吧。（2006-07-04高德祥）

文章看完了，似乎联想起什么？柬埔寨的踩踏事件结束了，国家立碑请和尚超度亡灵；上海市大楼火灾事件后，如何祭奠，我们活着的人也应该做些什么吧？我们的心态总不能不如驴吧。

和爱之家－驴子孝(视频)

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