义工行善健康长寿解密

末学

义工行善健康长寿解密
来源：人民网  作者：弟子规苑义工

    长期做义工行善的学长能够获得长寿，这方面的例子举不胜举，但长期行善义工为什么长寿却鲜为人知。下面结合有关报道和老法师开示试解，以抛砖引玉。
   
    一，义工行善健康长寿  

    义工是指在不为任何物质报酬的情况下，志愿贡献个人的时间及精力，为社会和他人解困，为促进社会进步而提供的服务。古时统称：行善，义工是行善也在累德。“积善之家必有余庆”，历史上大凡行善之人不但福泽子孙，还能给自己带来健康长寿。
    如： 中国新闻网2009年09月23日报道：美百岁华人义工王曰恺 曾在曼哈顿华埠小学担任义工长达近四分之一世纪，一直到2001年，才以九旬高龄从义工岗位上退休。

      2012年03月13日 青岛早报  报道：  

      中新网2011年8月8日报道：今年113岁的许哲，是现时全球最年长的华人义工。

       许哲女士，百岁人瑞，身材瘦小，行动敏捷；银丝如雪、耳聪目明；心怀大爱，一生助人。一世纪的漫长岁月，她无私地奉献，无条件地爱人，尤其是穷、病、老、苦的人，更是她心--里最关心的对象。她说：「我不是单独来此世界，我有许多同伴，帮助他们是我的责任，-我-爱他们，没有条件，因为我们都是一家人。」
       (摘自：中国江苏网)中新网：2011年8月8日电 “我没有想，要做的就去做。”今年113岁的许哲，是现时全球最年长的华人义工。当其它人视50来岁为“衰老期”的开始，许哲的精采人生才刚刚起步。她55岁当上护士服务落后地区，67岁在新加坡开设第一所慈善护老院，展开她的义工生涯。88年前，她为了掌握自己的命运来港求学，过着刻苦的日子。昨日她再次来到香港，出席老人保健活动，以自身为例，证明长寿的要诀不在尽享华衣美食，只要永不言休，对每个明天都常存好奇心，以及积极乐观心态，每个人的人生都可以活得健康、活得精采。

             113岁，还在养老院做义工，许哲大德分享交流会 - 113岁的快乐人生

            地点：马来西亚中华文化中心

              日期：5th Dec 2010

    二，义工行善健康长寿之“源”

    世间人梦寐以求，无一不希望自己能获得财富，然后获得智慧和健康长寿，然而为什么有相当部分人得不到，这种美好的梦想何以实现呢？其源在何方？很简单，只要遵循农民伯伯世世代代操作规律，即种瓜得瓜，种豆得豆！佛告诉我们，要想得到这个果报，一定要先修因。善因得善果，恶因得恶报。这就是善恶之源，这是永远不变的真理。
     就以财富而言，有人发财了！财从那里来？绝对不是他很聪明，或他的方法很多，就能赚钱。因为比他聪明的人很多，比他方法灵活的人更多，为什么那些人不发财而他发了财？欲知前生因，今日受的是，按佛讲的，财富之得来，是前生种的因。世间人今生得这种果报的，大多数是前生修得的，老法师说：“少数人是这一生修得的。这一生如果修得很积极，这一生就得果报，不要等来生。当年越王勾践军司范蠡为什么成了后来大家都敬拜的财神爷呢，就是他当世修来的。”范蠡在帮助越王实现越国复兴后悄然“下海经商”而发财，史书记载范蠡成功的秘诀是三进三舍，这三舍就把赚进来的钱舍给平民，在佛教叫“财布施”。没有三舍哪来的财神爷？
    佛教有六度，是六种菩萨修行的方法，布施是“六度”之一列在第一。布施包括财、法布施和无畏布施三种，其对应果报是：布施
   ‘财布施’得财富。以财物金送给贫穷之人，使其能养活色身治疗疾病。以培养我们舍掉贪心的念头。《地藏经》说：“舍一得万报”。并且我们财施生生世世能得大富贵；
   ‘法布施’得聪明智慧，以印造佛经法物送给大众并为人演说，使其能养活智慧之命。以培养我们大慈的精神，《法华经》说：“诸供养中，法供养最”。并且我们法施能得大智慧；
   ‘无畏布施’得健康长寿，以善巧方便开示心里不安烦恼之人，使其能心无怖畏而得自在，以培养我们大悲的精神。《普贤菩萨行愿品》说：“菩萨以方便力为我们在怖畏急难中，能施无畏”。

　　无畏布施真正做得圆满，一定得健康长寿的果报。再加上法布施得聪明智慧，财布施得财富，这都是人生最迫切、最基本的需求，我们想要这三种果报都得到，就要认真去修这三种布施。在中国历史上，财富、聪明、智慧、健康、长寿，最大、最圆满的，就是乾隆皇帝。他“贵为天子，富有四海”，兼俱聪明、智慧、健康、长寿。他做了六十年的皇帝，还做了四年的太上皇。他自称为：“古希天子。”自古以来希有的。那真是一点都不假，不是他夸口。这是他在过去生中，生生世世，都修清净圆满的财布施、法布施、无畏布施，才得这么大的福报！ -
    老法师说：释迦牟尼佛当年在世，他给我们示现的，他一生每天所修的，三种布施具足，他每天给大家讲经说法，讲经说法是法布施，开智慧。讲经需要身体，这个身体叫内财布施，我用身体、我用体力来为大家服务。像现在许多同学在道场做义工，做义工是内财布施，它的福报比外财布施的福报还要大。外财你虽然有钱，你拿个十万、八万到这边来供养，外财；你在这个地方做一天的义工就不只十万、八万。所以内财、外财我们要晓得，释迦牟尼佛一生内财布施，法布施、无畏布施，天天都在干，他是把福德转变成功德。


    三，义工健康长寿之“因”
    　　
　 老法师对道场义工说：“我们的智慧，我们的方法，我们的体力，我们的精神，我们的时间，来从事义务工作，就是不要报酬的，这是属于我们内财布施。内财布施这个果报超越外财，外财是你拿钱来布施，固然也是好事，不是用你的身心、用你的精力、用你的时间，那是真的可贵。所以在道场、在佛门做义工都是属于内财布施，都是称之为大施主”。 是行大善之道。
    弟子规苑空中课堂是依照老法师：“21世纪的道场应是网络网际”开示而建的儒释道空中道场，在空中道场服务的义工们无论是主持、播音、护场还是马甲发放，都是为了一个目标，让进门来修学放下得自在，破迷开悟离苦得乐，这种义工行善就是在学习菩萨无畏施，都能获得健康和快乐，这种布施果报获得健康长寿是源。那么何为善恶果报的因呢？
    《健康时报》曾经调查云：
    善恶影响一个人寿命的长短，这是美国密西根大学调查研究中心对2700多人进行了14年跟踪调查后，得出的结论。耶鲁大学和加州大学也共同对此问题跟踪调查了加州阿米达县7000位居民，得出的结论与上述不约而同。
　　他们惊讶地发现，一个乐于助人，和他人相处融洽的人预期寿命显著延长，在男性中尤其如此。相反，心怀恶意，损人利己和与他人相处不融洽的人，死亡率比正常人高出1.5倍。
　　他们还发现，乐于助人的人可以激发人们对他的友爱和感激之情，其从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中的焦虑，有助于增强人体免疫系统。在哈佛大学一次实验中，学生们被要求看一部记录一位美国妇女终生在加尔各达救助穷人和残疾者的影片，观众被主人公的生动事迹感动了。随后对这些学生的唾液进行了分析，发现他们免疫球蛋白A的数量比看记录片前均有不同程度的增加，而这种抗体功能能防止呼吸道感染，增强自身免疫系统。
　　相反，一个心怀恶意，损人利己，和他人相处不融洽的人，寿命相对来说就比较短。例如，一个心脏病常常发作又对他人怀着敌意的人，其心脏冠状动脉堵塞的程度往往较大。视别人意见为敌，一触即暴跳如雷的人，容易使血压升高。
    一个人生活在世界上，如果经常面对周围人们对他的深深感激和温暖，身心总处于一种和谐的境地，就会感到越活越有意思，这也是健康的首要条件之一。因此，一个人要想长寿，首先要使自己成为一个和社会及周围的人相处融洽的好人。

　　然而做到以上境界却非容易，古代中医早有提出，人有七情但不能太过或不及，过则伤及脏腑。如怒伤肝，愁伤肺，喜伤心，思伤脾，恐伤肾等。都是由于情绪，由于心态不平衡引起的。人的感情释放受心理、情绪等多方面综合因素的影响。当一个人精神怡悦时气血就畅通，通则免疫力就成倍增加。反之精神不好就气血不畅，免疫力下降就生病。然而，这精神和情绪的状况都来源于修身。圣人提出：修身齐家治国平天下，其前提是修身，看破放下，去掉执着。所以，修身不但能齐家治国平天下，而且修身达到无我忘我，才能多行善事，多怀善念，遇事心态平衡，不随境所转，就能保持健康身心不生病，即使遇到染病，也能如彭鑫中医博士讲的不药而愈。

    弟子规苑空中课堂（儒释道道场）创建近三年，之所以越办越好，就是有一批甘心情愿为道场服务的义工，凡是来空中课堂听课的学长都会看到道场的义工，个个精神抖擞，神采奕奕，为什么？就是因为他们受益啦，他们当中，有原来患有疑难杂症，坚持一两年义工和修学，居然神奇康复，令西医难解。其实这就是义工行善福报的结果。

    空中课堂义工们虽然多数是兼职义工，但由于是在家里电脑前做事很方便，所以易坚持，空中课堂要求义工要带头修学力行和分享，每周要比普通会员多学两个晚上（周日晚义工学习和周三晚参加忏悔分享班学习），所以大家不但越干身体越健康境界越精进，现在有的被选拔到陈大惠等其他基地做义工，有的年轻人找到好工作还受重用。
   
     以上说是“解密”，但由于悟性低水平有限，义工行善得健康的解密很不尽人意，请其他义工和学长纠正和补充，感恩！

下转： 践行孝恩信义，做终身志愿者
      
                陈清老师：在弟子规苑第一天做义工
   

蓝一清

“积善之家必有余庆”，历史上大凡行善之人不但福泽子孙，还能给自己带来健康长寿。内财布施，法布施、无畏布施，把福德转变成功德。