[推荐]《弟子规图说》连载(二) 入则孝

莺歌

  
　亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
  
   【解】父母有过失，当子女的应小心劝导改过向善。态度一定要诚恳，声音必须柔和，应做到和颜悦色地把道理讲清楚、讲明白。
    孝顺并不是一定要对父母百依百顺，人与人之间所有的行为都要以“道义”为准则，父母子女之间也不例外。人无完人，父母也难免有过错，子女如果对此听之任之、不闻不问，也是一种不孝的表现。因为父母的过错会给自己和家庭带来损失、伤害，作为子女，爱父母，就有劝导帮助父母的责任，而劝导帮助的关键是你的态度和方式、方法。因此，我们在劝谏时绝对不可板着面孔，一派指责的言语，好似在教训父母一样，这样父母肯定是没有办法接受的。而应当见机行事，以虔敬的心、善巧的言语，或请适当的长者来帮忙，这样效果才更好，也会使父母子女之间的亲情更加融洽、家庭更加和睦。为人父母者，我们读到这一条，也更应该警诫、反省自己有无过失及不良的习惯，如果有，就要及时把它改正过来，这样才能做好榜样让子女效法。
　
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
　
　   【解】如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。如果父母仍固执不听，甚至生气，此时我们虽然难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过。因为，有孝心的人是不忍心陷父母于不义的。纵然遭到责打，我们也无怨无悔，不能使父母一错再错、铸成大错。
    不论我们规劝谁，都要建立在对方对我们有很深信任的基础上，而这个信任绝对不是凭空而来的，你必须要在长期的相处中，时时观察对方的需要，然后真心地去关怀与付出，才能赢得别人的信任。进而再在适当的时机进行规劝，才会有效果。
　

莺歌

     
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

　    【解】父母亲生病时，子女应当尽心尽力地照顾，古人熬制中药，在给父母服用之前都会先尝一下，看看温度凉热是否适宜。昼夜侍奉在父母的床前，这是一种孝心的流露。
    想一想当子女生病时，做父母的恨不得自己去替孩子生病，那心血的付出是世上少有的。如今父母生病了，最需要自己的子女在身边陪伴照顾起居，我们岂能因为工作太忙或没有时间，就放弃这种尽孝的机会呢？ 所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，故行孝当及时，错过机会，将是终身的遗憾！等父母过世后，才想到要奉养父母，那时就悔之晚矣！孝亲不是难事，只要我们肯承担，只要我们真正生起对父母的报恩之心，就没有做不到的事情。

  
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末学

      
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

　
     【解】当父母亲不幸去世，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德，因而经常悲伤哭泣。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。
       一个孝子他很难接受父母离去的现实，自然而然就会有这样的情绪：当想到父母一把屎一把尿，用尽心力，累到耳聋眼花，牙也掉了，腿疼腰弯，行动不便，一生辛苦地把我们培育成人；想到父母待我之慈爱真心，而自己尚未报父母之恩于万一；想到以往跟父母在一起的种种情形，眼泪就忍不住掉下来。这种感怀之情，是一个孝子发自内心自然做出来的。父母都离去了，他还会吃好的、穿好的、用好的，去花天酒地吗？不可能的，自然而然对那些挥霍、酒肉就不想。这都是对父母一种哀悼的表现。
　
【解】办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不要为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。《论语》云：“慎终追远，民德归厚矣。”中国古礼特重葬礼，而重视丧葬之根本目的是在教化活人，以此来培养人们的道德品性和反哺报恩的观念。人与人之间的感情很容易夹杂势利的因素而不纯粹，唯有对死者，没有欲望，只有真情。现在当然可以改革葬礼仪式，不必厚葬，但一定要有对父母的真情，切不可流于形式。
    父母过世以后，每年要定期（父母的祭日、清明节、冬至节）祭祀父母、祭祀祖先，这是一种缅怀父母祖先恩德的活动。父母在生的时候，我们要爱敬自己的父母，父母不在了，我们对父母的那种怀念，也是一生不改啊！特别是要更加努力地来做人、行义，不可以做出亏欠父母、让父母蒙羞的事情，要对得起父母的在天之灵，这也是对父母尽孝啊！
    人生在世，父母与我们最亲，给我们的恩情也最重。所以，人一生最重要的就是要能对得起自己的父母。努力学习侍奉父母的礼节，把孝养父母当成人生中最重要的一件大事业，用心努力来完成，做到仰不愧于天、俯不怍于地，心胸坦荡地立足于天地之间。千万不要上演“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的人生悲剧，这种心痛一定会缠绕我们一生……使我们的内心经常会在自责与后悔的阴影下痛苦地煎熬着，无法得到安宁。切记，切记！如果生前不尽心奉养，让父母寒心而去，死的时候花一大把钱，那就是太颠倒了，这是大不孝啊！
    所以，我们要把孝深深地根植于我们的心中，尊重、感恩、顶礼我们的父母，是他们给了我们生命，仅此一恩已经足矣，更不用说难以报答的养育之恩。莫论父母的是是非非、恩恩怨怨，他们也是人，岂能事事明理、处处正确？无论如何，当他们老了，糊涂了，脾气古怪了，不通情理了，我们要把他们当孩子疼、当孩子爱。原谅宽容每一位天下的老人，珍惜老人的好心情，哪个不是我们的白发亲人，我们哪个不会变成别人的白发亲人？
    《孝经》云：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”孝到了终极，是要立身行道啊！要让父母成为圣贤人的父母，这是大孝啊！大孝的人，要以身济世，救济这个世间，正如古人所讲的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
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