人生至要莫若教子

莺歌

  

人生至要莫若教子

       很多职业妇女，经济上确实不靠先生，但是在工作当中要去求多少人，还要看人家的脸色，真的，那比在家里尽本分更辛苦不知道有多少，甚至还要陪人家喝酒，陪人家应酬，那何苦来哉？而真正这样陪下来，自己得到快乐了吗？母亲先天天性有个天职，真的当我们确实有不错的收入，而自己的孩子八、九岁了，甚至十几岁，行为又很偏颇，那真的睡都睡不好。所以真的“人生至要莫若教子”！我们去跟先生比赚钱的能力干什么？比到最后，谁得利益？有一个太太她真的就觉得先生不够尊敬她，但是她误解了，先生不够尊敬我们，很有可能是因为我们对公婆不够孝顺，所以他内心难受；他内心难受就很难跟我们相处的很融洽，我们就误解成是因为我赚钱赚得不比他多，他才瞧不起我，就这样去理解。所以她自己就从新疆跑到深圳去工作，这么一去，确实，她工作能力也很强，一下子月收入就很高，那先生尊敬她了吗？
    结果某一天夜里一、二点钟，她接到一通电话，接起来是她的父亲打来的，旁边还有她儿子在哭闹的声音。她的父亲就跟她讲：我今天不管你赚多少钱，纵使你现在一个月赚十万块钱人民币，但是我告诉你，你赚再多钱，假如你的孩子毁掉了，你的人生也没什么意义。真的，人生没有重来一次的机会。我们今天拿一个天平来秤，一边是你一生可以赚多少钱，一边是你孩子健全的人格，幸福的生活。这两个一秤，这边是几千甚至是上亿的资产，这边是孩子的人生，哪一边重？再多的钱能比得上孩子一生的幸福吗？这个秤大家都会秤，但是回到我们的现实人生，我们懂得取舍吗？父亲这句话，因为她还有对孩子的这分母爱，她挂下电话，隔天早上就把工作给辞掉。
    但是人生生命的转变就在一念之间。她假如继续不照顾自己的孩子，继续赚钱，她很可能走的是什么道路？这个不离婚都难，你跟先生比赚钱，比到最后是什么结果？互相之间都不尊重。哪有人因为你赚钱多，尊敬你，那种尊敬是假的，不是真的。“以利交者，利尽则交疏”，看在钱的分上交往，那种情谊随时都会变化，钱没有了，就翻脸不认人。“以色交者”，用容貌、美色才能够结的这种缘，美貌没有了；“华落爱渝”，这个爱根本就不存在了，那是色欲，那不是真正的。夫妻也好，人与人当中的情义，唯有“以道交者，天荒而地老”，这句话大家听过没有？我们还没讲过？讲过了，复习一下，没写出来是吗？回去有查数据的举手，这个问题很重要，学习要主动，学习不能：我听课听一条，我们才学一条，没有听过的都不主动去学习，那这样学习的效果有限，学习最重要的还是要主动。
    不过我还是要写，“以利交者”。我现在突然想起，孔老夫子饿了七天以后，他还可以弦歌不绝，在那里弹古琴，陶冶性情，然后慷慨讲诵圣贤的教诲，这个我差得太远了，现在有点冷，我写字都有点稳不住了，所以还是很佩服孔老夫子。“以利交者，利尽则交疏”。“以势交者”，他是看在我们当总经理、当官，有那种权势；但是“势倾则交绝”，当我们没有这个职位，他跟我们就不认识了，所以退休以后门可罗雀，都没人来找；“以色交者，华落而爱渝”，其实这个爱也是假的，不是真的，就变了；“以道交者，天荒而地老”，所以不管是五伦关系的哪一伦，只要我们真正是用道义相交，那夫妻关系是会愈来愈深，愈来愈浓，兄弟朋友亦如是。
    我们看到很多相处很好的夫妻，到了五、六十岁以后，两个人谈起话来让我们听了都很温馨，比方说你跟他太太讲话，她讲：我的先生特别负责任，又很孝顺。然后你跟她先生谈话，他说：我这一生就是因为有这个好太太，所以我家里都不用担心，父母、孩子她都给我照顾得很好，我今天事业才能够发展得这么好。听起来多让人家内心觉得很温暖。这就天荒而地老。
诸位朋友，故事不能白听，道理不能白学，我们往后的人生要怎么经营？以道交者，天荒而地老。到时候我们的人生遇到这种“利尽则交疏，势倾则交绝”，可别怨人，那还是我们自己做得来的，那怨不了别人，“种瓜得瓜，种豆得豆”。
    所以这位母亲她提起的是对孩子的责任，她不愿意只是为了追逐金钱；她本来这条路继续走下去很危险，她马上回过头来：我要把我的孩子教好。就马上回到乌鲁木齐。你看一个人的善念，很可能转动的是一群人的命运，愿力不可思议！这位母亲回来之后，因为她想把孩子教好，所以她开始接触到《弟子规》，开始接触到经典。因为她有这分责任心，所以她开始从自己做起，她很有心得跟人家分享，所以她就带动了整个乌鲁木齐学习中国文化的因缘。一个人的力量也会很大，只要她真正自己身体力行，正己化人，可以感化一方。这位老师她年龄也很轻，三十多岁而已，她开始推广、接触经典，然后她也到庐江文化教育中心跟我们一起切磋研究。她听完课之后，回去真干。
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