学习十九大心得体会（二）——真、正、大、圆的发心

莺歌

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学习十九大心得体会（二）来自杭州雨花书院00:0024:30

学习十九大

我们都是从妈妈肚子里出来，我们虽然回忆不起出生一百天起，就出生后这一百天，就人生的第一个一百天我们的状态。但是我们现在可以去看一看这些新生的生命，他们的内心是怎么样的，他们是仍然怕痛，他们是仍然怕饿，他们也是向往着幸福。或许你说他什么都不知道，但是他会哭，他会要，但是他很清楚的，谁给都好，他没有分别，他没有执意。所以当我们细细地去思考，我们的发心是真的到了我们雨花人应该让更多的人了解我们的初心，或者是也真的是到了今天主席帮助我们这一群热爱公益事业、热爱中华优秀传统文化的义工家人们，我们大家一起来跟随我们的国家领导人，去发起如下四个品量或者叫四种特征，那就是真、正、大和圆的这样的心。当然这样的分享和解读，也是自己个人的一些非常肤浅的知见，希望不要障碍到所有的雨花义工家人们，特别是社会各界对雨花人的理解。

这个真啊，就是我们的这个初心，那为人民谋幸福、为民族谋复兴的这个心，我们讲的这个真心就是不会是虚假的心，因为真的反面就是伪，那这里面非常简单，那就是发心为谁，就是对象。如果是为我，为自己，就是伪；如果是为人民，这个是对象上，那就是真。在我们发起要为中国的公益事业、为老龄化所存在的一些问题，尽自己的绵薄之力的，这样也是为老人的幸福助一臂之力的这样的发心是真，但我们要问自己，真吗？如果是真，那一定会是在这条路上不会产生怯弱的心理吧？不会产生退失的心理吧？你看，就像习主席方得始终，所以这个方得始终，还是看这个初心当中有不有力量能让我们不退。那怎么才能不退呢？那就是你在发这个心的时候就知道为人民服务，佛教里面的度化众生，这条道路那是不平坦的，那是漫长的，那是艰辛的。那你会不会问自己我要做多久，什么时候是完，只要问自己这些念头，都是我们这颗心发得还不够真，都不知道我们人生的方向。那肯定说，“哦，原来我们来到这个世间，我们的意义就是这样的？”哎，如果不是这样的，又会是怎么样的呢？如果真的是自私自利，如果是只为了自己。有很多国家不就是这样的吗？他们也兴盛过，四大文明古国不是有三个文明古国已经没有了吗，后期这些像西方乃至于欧洲不是也有很多发达国家，他们国家的生命力什么样？为什么会出现这样？那就是因为我们这颗心吶，一个是非常小，当然更重要的就是没有发起一颗就是，真就是知道事实的真相，就是我们自己的幸福、我们自己的命运是来自于，我们是很清楚地知道所有人民、所有生命和我们之间的关系，它是息息相关，所以才有了心连心，才有了同呼吸、共命运，这就是一个智慧的民族的结晶。这可不是一个像我们口头禅吶，好像觉得这是一种精神，是啊，是精神，可是这些精神能成为我们的生命动力吗？所以这是我们讲的是不是真能为人民的幸福，如果是真的话，就像我们明明要想获得幸福，我们必须是为人民，因为我们，只有我们的人民幸福了，只有我们的人民安康了，只有我们这个地球安稳了，只有我们这个山是青的了、水是绿的了，那我们才会生活得幸福。因此就在这个恢复我们的青山绿水，恢复我们的这个初心，发起这颗心，然后保持这颗心的时候，要怎么才叫真呢？一定要知道真相，那这个真相就是，在这个我们哪怕是做公益事业的路上，还有那么多人们有那么多邪知邪见，没有发起我们共产党人的初心，甚至他们根本不理解我们共产党人的初心，甚至就会看到一些负面的，把它视为了我们共产党的，把社会的阴暗代表了我们的主流，代表了一切。这些都是冤枉，不知道我们共产主义、我们共产主义的思想，要想带领我们中华民族实现这样的中国特色的社会主义的话，它真的如同登万丈高山，一定要登上这个山顶的话，除非你发心。就像你在登一个宝塔，那顶上一定是有宝的，那就是太平盛世，那就是共产主义，那是我们每个人向往的。那你想想，你要登这塔顶的话，那肯定要坚韧不拔，绝不可以半途而废。这就是真正的初心啊。我记得在佛教里面有啊，你看我们的地藏王菩萨不是发过心，他怎么发的呀？他发的是地狱未空誓不成佛，那我们今天我们共产党人的发心那真的是，那应该是不是也是人民，你看习主席谈到的我们两个一百，我们的这种小康，我们的所有人民都能过上富裕的生活，你看看是不是菩萨们的发心，甚至多么接地气啊，他们才是真正引领我们，值得我们去学习、赞叹、跟随他们，因为他们是做给我们看的，那才是真正的人民度尽方成圣贤吶！这样的发心才是真心啊！

要是问我们雨花人的初心发得怎么样，我觉得有一个更重要的标准就是是否发得很正，也就是问我们的动机，这一块也是我们社会各界对雨花斋的发心非常关注的点。也就是说这个正和邪啊，关键还是在于，我们到底是为什么，（如果）我们是为了名闻利养，为现世的享乐，为来世的果报，我们不惜一切地在向我们的绿水青山伸手，我们不复兴中华民族文化，不安贫乐道，不知足常乐，不勤俭节约，不像习主席提出的我们十八大期间的这个八种（八项规定），像光盘，像节约。那我们不是真的为这个天地立心，不是为生民而立命，不是为往圣继绝学，不是为万世开太平，我们这个心，我觉得都是有瑕疵的，甚至是有偏颇的。我们何为正呢？正就是一定在中间，就像我们人是在天地间，我们老祖宗把天地人视为三才，那我们要不要我们的天空蓝，没有雾霾，要不要我们的地是绿水和青山，实际上就是要不要我们中华优秀文化里面的道——正道，人生的正道，如果这个发的这个正道就是正心——正确的发心，这就是动机。标准还是很简单吶，为自己就是邪，为人民就是正，为中华民族的文化的复兴是正，为两个一百是正，为核心价值观能够落实在我们的生命中是正，否则都是邪。

所以这个，一个是正，另外一个就是大。这个初心，它是千差万别的。有的心，说起来也是在为人民谋幸福，可是我们在时间和空间上啊，它是非常得狭隘，空间也非常小，时间也非常的短。你比如说我们习主席你看他的带领我们全党各族人民，特别是给我们明确共产党的使命和责任，以及我们的共产党人的初心的时候，它把后面一百年的目标啊、规划呀，都开始去做了。我想问问：主席啊，你一百年后还在这个世界上吗？你为什么会发这么长的心呢？很多人都是所谓的“人死如灯灭”嘛，人生就是这么三万多天，为什么你还要发五六万天的这种心呢？可能还不是五六万，如果您的思想能够住世千年的话，那是多少天？所以我们只要看看我们国家领导人他的发心，是所有的人民都富裕，这个就叫空间。而且我们的人民是从富裕要走向富强，这个范围，一定是解决了今天的物质文明、精神文明之间不协调、不一致、不平衡。我们现在的心理是什么样的，是没有自信的，是缺乏民族自信的。所以主席真是高瞻远瞩，用这个初心就能让我们每个人回到每个生命都共同向往的地方，达成共识。您需不需要自信？你需不需要信心？你需不需要祥和安宁？你需不需要把你家的防盗门改一下？你需不需要铁栏铁窗都不要？所以，我们的主席，他们这些共产党人的发心，我们要认真地学习，而且应该是同样的发心。不只是为了我们所谓的有缘的一些人，当然也只能遵循的一些因缘。但（对于）我们的发心，我们并不知道因缘有多么得广阔，也不知道我们的时间，实际上要从发大心来看的话，看看主席说的这个方得始终。如果我们不是发的大心，甚至不是发的圆满的心，我们能长久吗？我们这条公益事业的道路能走多久，能跟习主席一起走到世界的中央？也能跟习主席的为代表的党和国家领导人的发心、共产党人的发心（一样）能够在这个世界上长久地下去？有一个比喻，一个球，我们找一找哪里是它的开始，哪里是它的终点，我们会发现，哪里都可以是始，哪里都可以是终，实际上才发现它是无始无终。哪一个点都可以成为立足点，哪一个点都可以支撑生命。所以我们的人生，如果我们的初心是圆融的、是圆满的，那就自然就自始至终，也就是自始至终。每个当下都保持着这样为人民谋幸福的心、为民族复兴的心，那是不是每个当下都是这颗心，就等于是自始至终，也无始无终。那我们会问，怎么才叫圆？怎么才能圆满？我们就应该是把人民、自己紧紧地联系起来。我是习主席心中的人民，习主席永远在我心中，我是共产党人心中的人民，共产党人永远在人民的心中。因此我们每一个为人民服务，就没有离开为自己服务，我们本身的关系就是同为天地人、同为炎黄孙、同一屋檐下，因此就必是共同命运。所以主席提到的一个命运的共同体，这是多么高的思想境界啊，如果把这颗心发圆，我们就不会再有障碍了，你就不会问我们还要走多久、走多远了，因为是你自己的生命。你是主席心中的人民，你只要跟他一样的发心，因为你只要为人民，人民就是你，人人心中都有我，人人心中都有人民，这就是真正的我为人人、人人为我，这个是宇宙人生的真相，不是一句口号，不是一个说法，这就是中华民族的智慧。老祖宗为什么会选择马克思主义的思想来指引我们？这种为人民谋幸福的思想，就把我们真正的关系和谐了呀，无论和自然，无论和生命，无论和民族，无论和世界各国。如果我们是这样的发心，我们和人民，和我们的领导人，和古圣先贤，是没有什么差别了，这个心就圆圆满满了。

——含山月影

未完待续