学习《觉悟本心》要点

林麟斋院

       一、开堂白      开堂白（1）
    今天作一个专题开示，叫做《过五关度六将证菩提》。所谓「过五关」，就是我们依据《楞严经》而高度概括、提炼的五个重要问题，而且是由浅及深，环环相扣；所谓「度六将」，就是从前面五关的内容中又单独选出一个问题来进行进一步解释。你每过一关，就破除了一个邪知见。所谓「证菩提」，就是明白真理时，当下觉悟，当下成就！这个觉悟就是明心见性，见得万法本来面目。

    开  堂  白（2）
     在佛经上讲，现在己处于末法时代，是五浊恶世；众生饮苦食毒，烦恼炽盛；而邪师说法，如恒河沙。
    现在是一个信仰缺失的时代，有很多人不信佛；不仅是不信，而且但凡提到佛法便是恶言相向。他们将修行人念佛拜佛，一概讲成是迷信。那到底是不是迷信？正信又是什么？希望我们都能本着实事求是的态度，放下一切的门户之见，来一起探讨佛法真谛。

    开  堂  白（3）
    诸佛出世的真正目的，并不是教我们烧香拜佛，不是教我们唸佛求佛，也不是教我们打坐、放生、念咒，而是为一切众生开示宇宙人生的真理——比如说，我们当下这个人从何而来？牛马猪羊从何而来？日月星辰、山河大地从何而来？风云雨雾是怎么回事？香臭苦辣又是为何？这个头上顶的天、脚下踩的地，是天大、地大还是我大？天上天下到底有几尊佛？有几个人？有几条狗？有几块泥巴？有几棵树？有几片风？有几滴雨？一切万法与我之间是什么关系？相互之间又是什么关系？

       开  堂  白（4）
     解决这些问题，就是诸佛出世之本怀——令一切众生从根本上对当下的一切周边环境、人事环境、社会环境、自然环境有一个真正的认识。简单说，其实佛法讲的是科学，讲的是哲学；并且，这是超科学的科学，超哲学的哲学。讲到底，就是在讲一个「真实」，就是讲一个「如是我闻」，就是讲一个「阿弥陀佛」。

     开  堂  白（5）
     那么，考虑到有些人不信佛，而大部分信佛人仍然处于迷信状态，所以今天讲法分成两个步骤：第一个步骤，带有扫盲性质，这叫「扫除佛盲」，可以使我们对佛法的基础有一个大概的了解；第二个步骤，是真正从佛法的实质讲起，也就是讲《过五关度六将证菩提》

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