走进中华传统文化宝鸡首届公益大讲堂 系列

末学

走进中华传统文化宝鸡首届公益大讲堂之11
——宝鸡的朋友们，我爱你们！
二零一零年七月十日 中华传统文化宝鸡首届公益大讲堂。
国家话剧院一级演员、中国戏剧家协会会员、中国电影家协会会员。曾主演过《没事偷着乐》、《卡拉是条狗》、《骆驼祥子》、《闯关东》、《小巷总理》等作品，荣获中国百佳电视艺术工作者、中国电视剧飞天奖女演员奖、文华优秀表演奖、中国电影华表奖优秀女演员奖的丁嘉丽老师在全场热烈掌声中走上了讲台。
对于宝鸡许多观众来说，这么近距离看到这位声名远播的影视明星还是第一次。但丁老师真的与宝鸡人特别投缘。从她登场到报告结束，她几乎都是在全场掌声大潮中度过的。高高的身材、谦虚敦厚的性格，再加上心直口快、真诚坦率的话语，格外受到观众的青睐。一浪高过一浪的掌声就是对她平易近人、宽厚仁爱德行的支持和喝彩。
她首先讲述了自己学习传统文化以前的种种经历。年轻的时候，她也曾和许多爱美的女孩一样，为了自己的虚荣心，曾经做了许多傻事、错事。学习传统文化之后彻底觉悟了。发露忏悔，决心要认真落实《弟子规》。自从在全国各地传统文化论坛上作忏悔以来，各种声音从四面八方传来。劝告的，谩骂的都有。
今天为什么还要顶着各种压力公开自己以前的隐私，就是为了用自己的人生经历来教育至今依然价值观扭曲，依然失去人生方向，在徘徊迷惑的青少年，不想让他们走自己曾经走过的路，不再犯自己曾经的过错。只要有一个人听明白了，觉悟了，转变了，她的苦心就没有白费。哪怕被人骂死，也值得，也在所不惜。
学习传统文化之后，丁老师真忏悔，真干。行有不得，反求诸己。自己的身心也健康快乐了，家庭也和睦了，与人相处也融洽了。整个生活发生了根本改变。天天生活在感恩的世界里，生活在舒适愉快的家庭氛围中。她不断出来做分享，就是要让更多的人也能得到学习落实圣贤教育的快乐之中。
她说，影视明星要担负起教化社会伦理道德，引导广大青少年学生走上正道的社会职责。所以她正在用自己全新的行为规范感召和影响自己身边的人。相信将来会有越来越多的影视工作者加入到学习和传承中华传统文化的行列中来。人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。人之初，性本善。希望大家要有耐心，要有信心。要给影视工作者完全觉悟的时间。
丁老师说，为了儿童的健康成长。她今后不再接受对儿童成长不利的剧本，不再拍影响儿童健康成长的镜头。只拍真善美、有利于儿童、有利于社会大众的影片。
丁老师充满爱心的话语，句句都赢得长时间的掌声。如此热情好客的观众，排山倒海般的掌声，也许真的是丁老师未曾料到的。这就是宝鸡人的性格。丁老师对这一切深受感动。她说，我讲的也不好。却得到了你们大家这么热情的鼓励。大家的回报依然是雷鸣般的掌声。在分享报告结束的时候，丁老师情不自禁地对着话筒大声喊道：宝鸡的朋友们，我爱你们!这就是丁老师和宝鸡人之间不可思议的缘分。
等到丁老师走下舞台的时候，等待她签名的观众已经排成了长长的队列。丁老师高兴地为他们签名留念。这样的场面，令人无比感动，永远难忘。
            

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愚翁

走进中华传统文化宝鸡首届公益大讲堂之12——大连孝子王希海
中华传统文化宝鸡首届公益大讲堂现场。
山东东电视台“天下父母”栏目制作的“久病床前有孝子”正在播放之中。一个响亮的名字——王希海，连同那个美丽的海滨城市——大连，永远刻印在了观众的记忆之中。
王者为尊，尊者惟德，德本为孝；希者少也，希者贵也，希者望也；海者宽也、博也、无有边际也。多么好的名字啊，包融了中华传统文化的诸多智慧和美德，王希海一一做到了。他用自己朴实无华，却又大智大勇的26年，诠释了生命的全部意义。
默默无闻、无怨无悔、无微不至、感天动地，26年只为身患植物人的父亲活着，只为病魔缠身的父亲像一个健康老人一样可以活到80岁，并且有尊严地活着。工作可以放弃、成家可以放弃，唯独不能放弃的是行孝。这是多么圆满的智慧，又需要多大的勇气和力量才能坚持下来。因为知道人生在世，行孝不能等，行善不能等的人很多很多，而真正能够做到，一做就是26年的人，稀之又稀，少之又少。
被热烈掌声迎请到台上来的王希海老师，先向舞台大幅背景上的孔老夫子的画像深深鞠躬。然后向全场观众鞠躬致意。他没有慷慨激昂的演讲，没有高谈阔论。因为最好的教育是身教，是用行动把圣贤的教育做出来给人看。让人深思，让人反省，让人觉悟，让人效法。
他说，我不能让父母带着痛苦，带着遗憾，最后离开这个世界。如果自己有丝毫的粗心和懈怠，孝行不圆满，让父母受到了委屈，那么，等父母离开的时候，我们良心受到的折磨就会与日俱增，痛苦不堪。养老重在养心，老人心情好，吃什么都香。都有营养，都能长肉。老人心情不好，吃什么都没用。父母把我养育大，吃了多少苦，受了多少罪。我所做的这些，和父母对我的养育之恩比起来，根本算不了什么。
父亲好，我就幸福，就快乐。父亲受到丝毫的委屈，我就难过。这就是王希海老师。一个朴实无华，却又像泰山般庄严、伟岸的当代孝子。行在道中，却不知道是在行道。大孝通天，却又轻描淡写。不觉得有什么了不起。就是在尽一个为人子的本分。除此之外，没有什么好谈的。
卧床26年的老父亲，因为久病床前有孝子，全身的皮肤比正常人还保养得完好。富有弹性，光滑润泽。连专业医生都目瞪口呆，惊讶不已，称之为生命的奇迹，不可思议。身患重病，是王老**亲的不幸，而拥有这样一个让人羡慕不已的孝子，实在是不幸中的大幸。
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愚翁

走进中华传统文化宝鸡首届公益大讲堂之13
——天上掉下来的莎莎
中华传统文化宝鸡首届公益大讲堂现场。
出生于**家庭，毕业于上海戏剧学院表演系，美丽动人，多才多艺的著名影星傅冲老师上台分享。
她先向大家做了自我介绍。这是她第二次到宝鸡，第一次来宝鸡主要是去参观法门寺。她主演过多部影视剧，比如《红十字方队》、《共和国往事》等等。曾获军队“新星奖”一等奖、飞天二等奖等奖项。
傅冲老师看上去个子很高，江南才女的俊秀之美、青春靓丽的风采、大家闺秀谈吐不凡的气质，给人一种庄严、清净、圣洁、高雅的感觉。这样耀眼的明星，如果不是特别的缘分，我们时常也只会在在高高的天空领略到其闪烁的光辉。是中华圣贤文化的缕缕春风，吹拂着这样一位美丽的爱心天使降临到了人间，飘落到了宝鸡。因为宝鸡是中华文化的圣地，是周秦文化的发源地，是周礼、周易、诗经的诞生地，是圣贤成就、凤凰鸣唱的地方。也许正因为如此，天上掉下来的莎莎，落在了宝鸡这块古老而神奇的土地上，也就在情理之中了。
诸多历史原因造成的传统文化断层是许多中国家庭产生过不和谐。傅冲老师和她的父母也同样是在这样一个社会大背景下走过来的。所以小时候父母之间不断升级的摩擦给她幼小的心灵留下了无法忘却的痛苦回忆。母女相依为命的艰辛生活经历使她从小就对父亲成见很深。一颗怨恨的种子悄悄埋藏在了心中。长大成人，事业有成之后，这颗仇恨的种子依然在心中萌动。一旦机缘成熟就会起现行。她报复过父亲，抱怨过母亲。迷失方向的心灵曾想到过选择什么样的方式来结束自己的生命。这恰恰是如今许多依然挣扎在自我之中的国内外影视明星们容易犯的通病。
祖上的厚德护佑着傅冲。一念孝心挽留了她，也成就了她未来的幸福人生。一切都是缘。半点不由人。徘徊观望中的莎莎终于有缘闻到了人类最伟大的智慧之学——中华传统文化。二十四孝的故事促使她惭愧心生起，大舜“亲憎我，孝方贤”高尚品德让她如雷贯耳、如梦方醒。长久以来，埋藏在她心灵深处的孝心、忏悔心、感恩心、慈悲心，一下子就被激活了。数十年心中的积怨一时便烟消云散了。知难行易，知了就要行。知道重在行道。于是，真忏悔，真干就成了她坚定不移的行动。不到两年时间，她的人生揭开了新的一页，每天都在发生根本性的转变。
她首先从孝道开始落实，在父母面前三跪九拜，长跪不起，发露忏悔，从心改过。在力行《弟子规》的同时，她以一个影视明星的良知和责任感，勇敢走上弘扬传统文化的讲坛。用自己独特的影响力和感召力，现身说法，正己化人。教化一切有缘的青少年学生和社会大众。为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
她的宏愿和善行不仅带动了一大批影迷和她一起学习《弟子规》。并随时向她汇报学习《弟子规》的收获、体会。而且连父母亲、整个家族都在她的影响下，也终于找到了人生最可靠的精神依托，那就是老祖宗留给我们的精神法宝，博大精深，智慧圆满的中华传统文化。大家以莎莎为荣，要为她加油助威。大家不约而同，都开始学习和弘扬传统文化，个个勇猛精进，人人法喜充满。身心和谐、家庭和谐、家族和谐。天天生活在感恩之中，生活在快乐之中。这是圣贤智慧的力量，这是积善之家的余庆。
她还每年免费赠送广大热爱她的影迷们大量的弘扬中华传统文化的书籍和光盘。愿意尽最大的力量，为一切愿意学习中华传统文化的有缘人提供学习资料。
天上掉下来的莎莎，明星中的明星。我们永远支持你。

  

弟子

走进中华传统文化宝鸡首届公益大讲堂14——人伦之光
中华传统文化宝鸡首届公益大讲堂现场。二零零一年七月十一日大讲堂开讲第四天
曾任全国民政部副部长、全国老龄办副主任、全国政协委员，现任中国老龄事业发展基金会会长、全国敬老爱老助老主题教育活动组委会主任、中国青年政治学院社会工作学院院长、中国老年艺术团总顾问，全国最有名的“孝官”李宝库在潮水般的掌声中走上了讲台。
他分享的标题是：孝道，一颗闪烁人伦之光的璀璨明珠。
李部长说，宝鸡是周秦文化的发祥地。是周易、周礼、诗经的诞生地。在此举办这样的活动，是再合适不过了。听说今天到会的许多人是校长和老师，大家能够聚集在一起学习交流中华传统文化，回去之后用传统文化的智慧去教育我们的下一代，是最好不过的事情。
中华文明用一个字来代表，那就是“孝”。真正按《弟子规》上说的去做，那就是君子，就是德行圆满的好人
李部长的报告分五个部分。一、什么是孝。二、孝的传承。三、当今时代为什么需要孝。四、孝的宣传。五、弘扬孝道。
一、什么是孝。
孝是我们民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文化的瑰宝。在人类历史的长河中，它始终闪耀着不灭的光芒。普天之下，古往今来，人人都是父母所生，父母所养。父母对于儿女，出于本能，有一种无与伦比的慈爱。为了儿女，他们甘受千辛万苦，乃至献出自己的生命。《诗经》上说，父母生我，养我，出入抱我，一切照顾我，长大些又教育我，父母对我的恩德无以言表。山东曲阜孔庙有一篇《劝孝良言》，把父母对儿女的爱描写得十分生动感人，我节选几段，读给大家听：
十月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。一时临盆将儿产，娘命如到鬼门关。儿落地时娘落胆，好似钢刀刺心肝。把屎把尿勤洗换，脚不停来手不闲。每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。三年哺乳苦受遍，又愁疾病痘麻关。七岁八岁送学馆，教儿发愤读圣贤。衣帽鞋袜父母办，冬穿棉衣夏穿单。倘若逃学不发愤，先生打儿娘心酸。十七八岁定亲眷，四处挑选结姻缘。养儿养女一样看，女儿出嫁要妆奁。为儿为女把账欠，力出尽来汗流干。倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边。千辛万苦都受遍，你看养儿难不难。
接下来他先后为大家讲述了一位贫寒的母亲为了儿子能准确知道起居时间，按时上学，卖血买小闹钟的故事；四川地震时母亲舍命保护子女的故事；一位日本母亲以令人难以置信的速度，接住从八楼坠落下来的孩子的故事；克服种种困难捐肝给儿子的母亲的故事；意大利庞贝古城火山灰中挖掘出来的所有母亲在火山爆发时护住孩子的相同动作，已经变成化石的故事。
有一个故事，叫《母亲是“钟”》。一个穷人家的孩子，读小学时，家里没有钟，为了能按时到校，他每天到近邻的烟酒店门口，望一眼货架上的旧闹钟。一次，他又去看钟，掌柜的没好气地说：“想看钟，买一个回家好好看！”他噙着泪水跑回家。母亲边替他擦泪边说：“孩子，咱人穷志不短，以后别去他家看钟了，妈给你报时。”上了中学后，时间就更紧了。每天天不亮，就步行位于市区的中学，上早自习课。为了不让孩子迟到，母亲夜里总是不敢睡踏实。她要不时的跑到屋外，抬头望望启明星移到了什么位置，侧耳听听远处的雄鸡已啼了几遍，再确定是否该喊孩子起床。望星空，听鸡鸣，这是一种原始的计时方法，母亲往往判断的是八九不离十，使他从未迟到过。但是，母亲也有失误的，一天夜里，天上阴云密布，没有星星，也没有听到鸡鸣，母亲沉不住气了，对孩子说：“天不早了，快起来吧！”孩子匆忙穿上衣服，洗一把脸，背上书包，一路小跑向学校奔去。到了校门口，只见大门紧闭着，传达室传出了“当、当”两下钟声，原来才凌晨两点。他犹豫了：“回家吧，来回折腾；不回吧，还能在校门口站到天亮?”阵阵寒风吹得他直打哆嗦。干脆，跑步吧。这个衣衫单薄的穷人家的孩子，在马路上来回不停地跑，直到天亮学校开门。放学回家后，母亲听完他的叙述，流下了眼泪。第二天放学回家，他一眼就看到桌子上摆着一只崭新的小闹钟。他的母亲，脸色苍白，躺在床上。爱说话的小妹妹道出了实情：“妈妈卖了血，买了这个钟。”在2008年四川汶川大地震中，两位母亲用自己的身体保护婴儿的故事，催人泪下。在意大利庞贝古城，我看到，被火山灰覆盖的房屋被发掘以后，母亲用身体保护婴儿的姿势都是一样的。同志们，这就是母亲，这就是母爱。母亲的伟大在于母爱，母爱的伟大在于无私，在于对儿女无私的奉献。
正是因为父母对儿女这般牵肠挂肚、舍生忘死的爱，所以儿女从小就对父母有一种依恋、亲爱的情感，长大懂事以后，就想着要回报父母的养育之恩。这种知恩、感恩、报恩的情感，就是孝。孝是人与生俱来的美好情感。孝字最早见于殷墟出土的甲骨文，由上面一个“老”字和下面一个“子”字组成。后来，在书写的过程中，把老字的下半部省略了，就成了现在的孝字。《说文解字》说，孝即“善事父母者。从老省，从子承老也”。先有老子，后有儿子；老子在上，儿子在下，这就是孝字。孝字的构成可以理解为：孩子小时，父母在上面护着，怕风吹着、日晒着、雨淋着；孩子长大了，父母也衰老了，孩子在下面又背着父母。总之，“孝”字的构成，体现这父慈子孝，人间亲情。　　
  把人们这种亲情回报的纯朴情感提升到理论即孝道的高度，是2000多年前我们的先哲孔子和孟子的功劳。孔子论孝，一是讲孝的意义。他认为，“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，孝是天经地义的事情。二是讲孝的内容，重点是三条：一是养，二是敬，三是谏诤。养就是让父母吃饱穿暖。敬就是在人格上要尊敬父母。如果光养不敬，孔子说，和饲养犬马有何区别呢？子夏问孝，孔子曰：“色难。”意思是，对父母长期保持和颜悦色不是一件容易的事。最重要的，他又提出谏诤。在《孝经》第十五章中，孔子明确的提出，只要有不义的事，就应该谏诤。为父之名顺从，并不是真正的孝。他不赞成愚忠、愚孝。之后的孟子，则在孔子提出的养、敬和谏诤的基础上，提出“老吾老以及人之老”，把人们对父母的爱，延伸到其他老年人。这是了不起的发展。孔孟的这些关于孝的精辟论述，成为高悬古今、照耀世界的真理。他们发掘、总结人性的真善美，并以之教化民众的伟大功勋，也使他们成为人间圣贤。
综上所述，孝是人世间一种高尚的美好的情感。它的本质是爱，有爱就有孝。它的作用是完善人的品格，提升人的思想境界，在家庭和社会中追求人际关系的和谐。可以毫不夸张地说，孝是一颗永远闪耀着人伦道德之光的璀璨明珠，是我们中华民族的珍宝。至于汉代以后把孝捧到天上，甚至荒谬地提出愚忠愚孝的所谓“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）；五四运动也有矫枉过正的地方，出于反对封建制度的原因，把孝道给打到了。“文化大革命”中又把孝踩入地下，大批孔孟之道、孝子贤孙，都不过是强加在纯真的孝之上的历史尘埃，丝毫也不能掩盖这颗明珠的光芒。讲伦理道德，国家才能长治久安。因此我认为，孝的本意是好的，纯净的，是人与生俱来、万古长存的美德，我们应当正本清源，还孝以本来面目，理直气壮地加以提倡。
有一种观点认为，孝是农业社会的产物，随着社会的变迁，孝应当是日渐削弱，甚至说孝的淡化是社会进步的标志。我不赞成这种观点。我认为，孝在以家庭为生产单位的农业社会，的确起到过协调家庭关系、组织农业生产的作用；但是，为了工业社会，信息社会，生产方式改变了，不需要老年人来组织领导生产了，难道就不需要孝了吗？唯物史观认为，存在决定意识。孝这种儿女对父母和长者的爱，是由父母爱子的天性和养育之恩决定的，而不是其他。所以只要地球上还有人类，只要人类还是父母所生、父母所养，孝就不会消亡。今后，随着物质的不断丰富和人的素质的不断提高，我们只能是更有条件把孝做得好上加好，而没有任何理由来削弱它。诚然，随着时代的前进，尽孝的形式也要与时俱进。过去是“父母在，不远游，游必有方”，现在是“好儿女志在四方”，但要“常回家看看”；在老年人基本生活未得保障时重点是养，而温饱问题解决之后，精神慰藉就成了重点；就是将来养老制度更加完善了，老年人不再需要年轻人直接供养，但老年人对亲情慰藉和天伦之乐的需求，是其他任何东西都不能替代的。所以，孝的形式可以改变，孝的本质不可能也不应该改变。我们在建设****精神文明的过程中，世界各国人民创造的优秀文化都要拿来，为我所用；对于我们的老祖宗所创造的中华民族孝亲敬老的传统美德，我们就更应当倍加珍惜，发扬光大了。
在这一点上，***总书记和***总理都给我们做出了榜样。***总书记2008年元旦在天津看望老年人时说：要大力弘扬中华民族尊老爱老敬老的传统美德，让所有老年人都能安享幸福的晚年。***总理在澳大利亚访问时，让65岁以上的老年人坐着听他讲话，让随行的部长们站着，在海外传为佳话。2007年3月11日，《人民日报》出了一个专版，题目是《弘扬孝道，共建和谐》。这是从1949年建国以来，我们党报第一次把“孝道”提到全国人民面前。2008年，国家决定清明节放假三天，让人民群众祭奠祖宗、追念先烈、感恩和怀念逝去的父母，受到人民群众由衷的欢迎。这一举措，对于弘扬民族文化，传承中华孝道，有着十分重要的意义。
孝文化恰恰是西方文化的最短处。西方人只有法律，没有孝道。一天天进入老龄社会的中国，必须注重传统的孝道。因为和谐社会需要孝道。1999年，中国已经进入老龄化时代。2050年以前，中国将是世界上老年人口最多的国家。三个人中就会有一个是老年人。做好全社会养老工作，任重道远。农村老人自杀率，我们为世界之最。自杀是老年人无奈的选择。养老花钱不多，意义深远，是一个伟大的工程。养老需要制度保障和道德保障。要加强孝道教育。教字告诉我们，先学孝，再学文。才能德才兼备。孔子在《孝经》中说：夫孝，德之本也，教之所由生也。
老爱小是天性，小孝老，需要觉悟。大学生要成功，需要从孝道启程。要有三心，感恩心，敬畏心和进取心。感恩心是基础。有了敬畏心，就知道该做什么，不该做什么。现在的假货太多，说明人心坏了。教人孝，孝与诚信相通。孝是中华民族的验方。
孝道需要广泛宣传。宣传的作用很大。有人说，孝敬父母的人，坏也坏不到哪里去。我说不孝父母的人，好也好不到哪里去。孝养父母就是为了二三十年后，有人孝养自己。民间叫报应，我们叫榜样的力量。大爱无言，需要感悟。才能深刻体会父母的恩德。孝是忠的基础，忠是孝的升华。特殊历史时期，先忠后孝，和平年代，完全可以忠孝两全。
讲到此处，李部长提到了他创作《孝亲敬老歌》的缘起，让工作人员给大家播放了这首优美动听，感人肺腑的歌曲。
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弟子

最后，李部长讲了自己04年退休以来一直在做老龄委工作的情况。以及发起评选十大孝子活动，成立老年艺术团，大学生敬老爱老摄影大赛，爱心护理工程，与社会各界携手创办养老机构，爱心护理院，幸福养老大课堂等等，以此来帮助解决家庭养老问题。老龄委要孝心天下，做全国人民的孝子。
人生短暂。有人概括为，一岁出场亮相，十岁天天向上，二十岁远大理想，三十岁基本定向，四十岁处处吃香，五十岁发奋图强，六十岁告老还乡，七十岁打打麻将，八十岁晒晒太阳，九十岁躺在床上，一百岁挂在墙上。
人一生过得很快，在人的一生中，如何才能过得有价值，有意义，我认为要处理好公和私的关系，由于人们对待公和私的态度不同，摆的位置不同，所以人群里形成了境界不同的六种人即：大公无私是圣人，公而忘私是贤人，先公后私是善人，公私兼顾是常人，私自当头是小人，徇私忘公是恶人。公字放在前面是善人，私字放在前面就是小人，我想对于每一个人来说，当一个善人，把公字放在前面，遇到事情先替别人着想，有助人之心、为善之心做起来并不困难。
我们应该远离罪人，不当小人，超越常人，当好善人，争做贤人，尊崇圣人。比如说走到街上，你捡了一个钱包，你把它交给失主就是善人，自己揣起来就是小人，所以我想善恶隔千里，差在一念间，一念之差就决定你是善人还是小人，现在很多人包括犯罪也是一念之差，为什么说一失足成千古恨，我希望我们现在富起来的那些企业家一定要做善事和好事，帮助有困难的人，行善积德，利国利民，也利己。
要加强道德、因果的教育。道德教育使人羞于做坏事，因果教育使人不敢做坏事。无数事实证明，因果不是唯心的。文化大革命就是因果报应。林彪、**一伙都没有善终。林彪死无葬身之地；**文革期间今天革这个命，明天革那个命，到头来一只小绳革了自己的命。善有善报，恶有恶报。害人是害己，帮人是帮己。官升德不升，肯定出问题。为善最乐，仁者寿。帮助十个人就能使自己的快乐放大十倍。长此以往，就能健康长寿。做善事不必求回报，但自然的回报却从来不空，非来不可。
希望大家都来做善事，快乐每一天！
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