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看新版《西游记》悟修养道理

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发表于 2013-2-14 04:26:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

看新版《西游记》悟修养道理(视频)


    有心人就会发现:新版《西游记》每打倒一个妖怪,也就是每集结尾,唐僧就会做总结,然后阐明一个关于佛学修养的道理。真正能看懂《西游记》这部作品要以佛教修养的角度来看。
   作为神话,西游记的主线是唐僧西天取经在路途上的八十一难,支线是正邪斗法(善恶之争),。唐僧不畏前途限难舍小乘经取大乘经就是向世人说明要自度度人。而要舍己为人,其难度正如西天去的道路充满荆棘。身为**的唐僧是佛教的真正代表,四大皆空,不被财色名利所吸引,在生死存亡之际视死如归,宁向西方一步死,不向东土一步生。西游记的另三个主角实际是代表了佛需要度救的广大众生。佛教讲这个世界人们的‘贪、嗔、痴’三种恶习是其根本。猪八戒代表贪欲重的人,贪财、贪色、贪名、贪利、贪吃、贪睡……所以给他取名八戒,意思是只有守戒才能熄灭贪欲,只有守戒才能获得智慧,所以叫悟能。孙悟空代表那些有本事,有能力但脾气大的人,好勇斗胜,取名悟空,就是告诉类似的这些人要知道一切无常,万法皆空的道理。而沙僧是生性憨厚‘老实人’,因为不明白佛法,在流沙河吃人为生,追随唐僧后取名悟净,是要他修慈悲心,断痴除杀业。
    佛教讲戒为先,换成世间法来说就是要守规矩。规矩是什么?是约束,为什么现在提出要弘扬中华传统文化?为什么要学习《弟子规》?就是要学习古代人做人的规矩,俗话说“没有规矩不成方圆”,从小到学生守则,大到国家宪法无不是戒。没有了这些规矩,想要成功要大费周折。为什么西游记中观世音菩萨只给孙悟空带上了紧箍呢,就是因为孙猴子是好勇斗胜之人,佛法讲“一念嗔心起,百万障门开”,怒从心头起时,保不齐会连唐僧也给拍扁了。唐僧的咒子实际是一条无形的戒律,告诫悟空你就是明知道面对是妖魔鬼怪,也不能大开杀戒。
    西游记里的高潮就是那众多光怪陆离的妖魔鬼怪和种种磨难。其实,细看原著你会发现,所有这些妖魔鬼怪其实不过是天界或菩萨等人的侍者或坐骑之类跑下来作怪的,“唐僧不会腾云驾雾,不会变化,只知一心念佛,表明修行的目的不是为了有神通。孙猴子很有神通,却在妖怪神通大于他的时候也束手无策。最终还要求助菩萨、佛祖帮忙。孙悟空一个筋头十万八千里,却出不了如来佛的手心。实际上如果如来佛祖想把大乘经典交给唐僧那还不是轻而易举的事,或者由孙悟空去取不就省事了吗?为什么要设置那么多的障碍啊。统统的这一切,目的很明确,制造障碍,考验你们的能力而已。“一切是考验,看你们这个集体怎么办”。
    在经历了千难万险之后,师徒四人终于拜见了佛祖。然而在去藏经阁取经书时又遇到了障碍,这实际上是说只要未成佛,就会有无明,也是说只有舍,才有得。归来途中,所有佛经都掉进了水里,最后只剩下“南无阿弥陀佛”六个字。佛在《法灭尽经》中指出了末法时代从《楞严经》开始,所有经书的文字都会逐渐消失,随着僧众们不坚守佛门戒律,佛法将逐渐衰微,最后只剩下“南无阿弥陀佛”六个字,以此六字洪名众生仍可度脱,当世界上没有佛法的时候,佛陀告诉我们,依‘孝’还可度脱,百业孝为先,是三字经中讲的“人之初,性本善”中的至善之法,既然是流自本性,则本性与佛性是一不是二,即传佛印。佛在《金刚经》里说‘若人言如来有所说法,即为谤佛’,即是“佛本无一法可说,一人可度,只是指明宇宙人生真相,让众生破迷显真,回归自性而已”。
    科技文明的高度发达,增长了人们的贪欲,贪不到即生嗔怒,制造种种杀业,这是愚痴之人所做之事,所以这世界磨难重重就不难理解了。所以看书也好,看电视也好,都要明是非,辨邪正,联系实际修正自己。特别是掌握一定权力的领导干部,要人民拥护你,做好人上人,就要修枝砍叉,忍常人所不能人,否则也就成为妖怪了,下场可悲呀!


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