[转帖]学《弟子规》应该很闷吧？

愚翁

学《弟子规》应该很闷吧？

      记者：但是对我们一般的那种年轻人，讲，“学《弟子规》。”“《弟子规》？应该很闷吧？”就是那种刻板印象已经留在那里，所以要如何去touch大众？

    蔡老师：有啊，现在来上课的人多了，自然这个刻板印象就去掉了。我们几年办课程，有时候都是七八千人来上课都有，你说很闷，怎么可能七八千人来上？

    所以，这个传统文化，刻不容缓。很多人听了之后，就没离婚了；很多人生悬崖勒马，刚好那个观念一转就拉回来了。所以这个伦理道德教育，确实对现在的家庭社会，是刻不容缓。很多人要自杀的，听了课，观念转过来。我们有时候讲完课，车开着，当场那个听课的人跑过来，一边哭，“我不自杀了，我来之前是已经决定要自杀了。”所以现在人心很苦，需要这些圣贤承传下来的智慧，来挽救他们的人生。

    其实您看，中华文化，它的一个纲领很简单：五伦八德。五伦就包含所有人与人的关系，你顺着这个关系流露的一个很自然的德行，就是八德。

    我们看五个关系：父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。人与人，不会超出这五个关系。家庭里面，就是“父子、夫妇、兄弟”；出社会了，朋友、同学，都在“朋友”里；然后你到团体里面去，他就有领导跟被领导，就“君臣”关系，那就统统包括了。然后我们看，这个五伦关系不是谁规定的，但是顺着人性很自然。

    比方举个例子，“父慈子孝”。你说哪一个父母，他孩子诞生了，还得要有人去告诉他说，“你可要好好照顾你儿子”？没有，没有人去做这个工作，他为什么这么爱他的孩子？天性嘛。你说那个孩子，那个连走路都不会，走不稳的，你看他看到爸爸妈妈，高兴成那个样子，然后紧紧抱着父母，那个不就是天性嘛。

    老祖宗的教育就是让这个天性保持，然后让这个天性能够延伸到对一切人的爱。从对父母的爱，延伸到对所有的兄弟姐妹，家族，邻里乡党，社会大众。我们看历代的孝子，去当官以后，爱民如子，这历代都有。你看宋朝，范仲淹“先天下之忧而忧”。忠臣出于孝子之门嘛。所以这个五伦，包含所有人与人的关系。

    然后，在这个关系当中，很自然流露的就是德。“父慈”，慈就是父母的德；“子孝”，孝就是儿子的德。而我们看，只要这个德行流露了，家庭社会的问题就解决。现在什么问题？就是缺德。没有什么大问题，就是缺德。

    而我们看这个八德有两个说法，合起来有十二个字：孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。然后您看这十二个字，您把报纸打开来，所有的问题，这十二个字全部解决。你看，孝悌，家庭就没问题了；你看团体里面，没有忠、没有诚信，商业里面所有的问题，不就是忠信没有，没有礼义，没有道义，没有廉耻，团体贪污，政治贪污；有仁爱和平了，就没有冲突了。

    所以这十二个德目，假如孩子从小就扎了这个八德的根，那他就不会延伸出这些家庭跟社会问题。所以什么事情最重要？教育最重要。所以《礼记.学记》里面，老祖宗讲，“建国君民”，建立国家、领导人民，“建国君民，教学为先”，教育要摆在第一位。这个都是几千年前就提醒了。现在是什么？建国君民，赚钱为先，你把这个最重要的事情给忽略掉了，忽略教育了。

    所以现在，家庭愈有钱，烦恼愈多。为什么？孩子没有德，他担心啊；他有钱了，他另外一半，他家里的人没有德，他也担心啊；然后你一个企业发展好了，员工没有德行，他操的心可多了。有钱不一定快乐，有德，家庭、社会才能稳定发展。

    所以问题不复杂，找到根本，就是人心有德了，什么问题都解决。所以这个工作，最有力量的人，就是国家领导人，还有就是林小姐你们这些社会传播媒体，影响的面最大。你看很多现在民主社会乱，乱在哪儿？乱在媒体，那些媒体工作的每天就是去抓人家的隐私，然后头版，整个社会风气就乱。假如那个头版就是孝悌忠信的故事，那社会风气改得就快了；电视剧里面都是演如何孝顺父母、如何夫妻和谐，他看了感动，学习。现在电视剧都是什么第三情的，都是那种扭曲的一些社会现象还在那里演，都把人给教坏了。所以救这个社会，你们是很有影响力的。
　
感恩老师！