[推荐]《弟子规图说》连载(二) 入则孝

愚翁

            

		《弟子规图说》连载（二）

来源：弟子规公益网等

《弟子规》入则孝

　
【解】这一篇讲的是为人子之道，子女的本分就是一个孝字。古人云：“百善孝为先。”孝敬父母是中华民族的道德准则，人人皆知父母养育儿女之辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如不及时施 以正确的教导，则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中，习惯了衣来伸手、饭来张口，就会认为父母疼我爱我乃天经地义之事；至于我也要疼爱父母，因无人教无人提醒，乃渐渐遗忘于脑后。没有使孝顺父母成为孩子的自觉行为，长大后埋怨孩子不懂孝道、对他人没有爱心，后悔已迟。所以，从小就要培养孩子的孝道精神。当他在家知道孝敬父母后，在外面才知道尊敬老师、长辈，他才能进一步把这份爱心扩展到周边的一切人。所以，圣人提倡以孝治理天下，以孝治天下必定能得到和睦家庭、和谐社会、和谐世界。   


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莺歌

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

    【解】父母叫我们，要马上答应，不能够迟缓。父母有事要我们去做，要立刻行动，不可拖延或推辞偷懒，这是对父母的一种恭敬。
    孩子对父母讲话的态度，对小孩一生影响很深远。当他在与父母应答之间所形成的是孝心、恭敬心时，就为他以后的发展奠定了良好的基础。如果父母叫我们时拖拖拉拉，那就是一种傲慢，恭敬心就没有了。子游问孔子：以很丰厚的生活奉养父母，这个算不算是尽孝呢？孔子说：“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”如果对父母没有恭敬心，那么养父母跟养狗、养马有什么区别呢？哪能叫尽孝呢？所以孝第一要培养的是敬，一切人伦之道都是以爱敬心为基础的，孝必定要跟恭敬心联系起来。当一个人在家里养成了这种对父母温和柔顺的态度与恭敬的存心后，踏入社会，他的这种修养一定会引起大家对他的重视和尊敬，这种恭敬的存心就是他幸福成功的源泉。

弟子

   
　父母教 须敬听 父母责 须顺承

　

    【解】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。父母的责备大部分都是出自于爱心，所以即使是父母说错了，我们心里明白，也不必跟父母顶嘴，有则改之，无则加勉。
      我们要深深感念父母不厌其烦的教导和成就我们的苦心，所谓“爱之深，责之切”，而为人子女者，却很少能体会父母这至深至爱之情。犯了错，不但不能接受父母的教诲，反而阳奉阴违，甚至起厌烦心说出冒犯父母的话，让父母伤心至极。故孔夫子说：“色难。”侍奉父母，难在永远保持和颜悦色。仔细想想，我们是否父母说一句而顶了好多句呢？深信每个人都希望能做一个孝子，因为自古以来孝子是最有福的人，那么就让我们先从事亲、悦亲、让父母心生欢喜开始吧！

弟子

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

  
  
    【解】为人子女， 对父母要时时关心、处处留意。二十四孝的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起来要向父母请安问好，下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
    这些行为虽然都是小事，但处处都表现出一个孝子的那种纯孝之心、知恩报恩的心。我们要知道，从孩子有了生命那天开始，父母就对子女百般呵护，衣食住行照顾得无微不至。作为感恩，子女关注留意父母的冷暖，这是天经地义的，况且子女给予父母的关爱比起父母的付出，万分之一也不及。而当一个人爱护父母养成了习惯后，他待人、处事、接物都有那种温、良、恭、俭、让的态度，这种人自然能得到大家的尊敬、爱戴。这样的人生虽是平凡，确是现今社会中的不凡之人了。

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林麟斋院

出必告 反必面 居有常 业无变

　


  【解】外出离家时，须告诉父母要到哪里去，父母批准了我们才可以去。回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心，这些都是必要的礼貌。平时起居作息（生活习惯）要保持正常有规律，不要任意改变。长大以后，应居有定所、事业专注，切勿荒废、空过一生，让父母为我们担忧。
    这些行为都体现出一个孝子心里常常存着父母，因为心里存着父母，所以他必然就“出必告，反必面”。如果心里面把父母忘了，很可能这些细节他也就忽略了。我们要体会到，它主要告诉我们对父母要常常惦记在心，常常有安慰父母、让父母安心的这个意念。


                        

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弟子

   
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

　
    【解】纵然是小事，也不要擅自做主而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，也有损为人子女的本分，因此而让父母担心，是不孝的行为。
    孩子第一次犯错，做父母的千万不可以含糊过去，一定要给予正确的纠正，不能迁就和纵容孩子，不能满足孩子的无理要求，不许任性，要让他懂得哭闹毫无意义，做任何事情必须讲道理，这样他会终身记住，不会再犯。所谓“慎于始”，一切都要谨慎于开始，而等他一错再错，再来纠正就不容易了。每个孩子都会犯错，如果我们对孩子的缺点和错误，在仔细分析的基础上给予批评，并心平气和地把道理给他讲清楚，再教他正确的做法，使孩子接受起来口服心服。这种处理孩子不良行为的方法既充满关爱，又不失威严，并且能够加深母子之间的感情。当我们有了这些正确的做法时，孩子犯错，自然而然就会意识到，这正是教育他的最佳时机，就不会因为乱发脾气，而把教育的机会点错过了。
  
   
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末学

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
　

     【解】东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷地私藏起来。
     一旦被发现，父母心里一定十分伤心生气。即使小到一颗糖果，如果没有经过主人同意，就私自把它隐藏起来，那就等于是小偷。这种
行为会让父母蒙羞，感到是一种羞耻。所以，我们为人父母要在这些方面特别谨慎注意，应该经常查看孩子的书包、口袋，看是否有来路不明的东西，是不是多出了一些文具或用品。如果有的话，可能孩子的手已经犯了不干净的行为。谚云：“小时偷针，大时偷金。”如不及时制止，发展下去就会对品德造成很大的伤害，这很可能就因此而毁了他一生的前途。

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愚翁

   
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

　


      【解】父母亲所喜好的东西，当子女的应该尽力去准备齐全，父母亲所厌恶的事物，要小心谨慎地去除掉（包含自己的坏习惯）。
       在日常生活中我们要处处留心、时时在意，一言一行都要以父母作为主要的考虑。要从衣食住上细心观察，使父母的口福不缺，按四季更换衣服，卧宿使其安适，行动有人扶持；父母所爱之物，我必爱之，父母所爱之人，我当敬之，父母所愿意的事，我当奉行之，要时时顺着父母的心意，使其心生欢喜。读懂父母的心声、父母的需要，这才是真正的孝道。相反，当我们起了一个坏的念头，比如说起了贪心、起了跟人家争斗的心以及不好学进取、种种不善的念头，这都是对不起父母啊！这些我们都要小心地把它去除掉，所以这个孝心要从这点点滴滴去养成。
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末学

   
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

　

  
   【解】要爱护自己的身体，不要使身体受到伤害，让父母亲忧虑。更要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。（《孝经》云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”）
    有人抱怨说：父母怎么管我这么多？实在是因为你不能让父母放心啊！假如你知道照顾好自己的身体，生活起居饮食有规律，进而让自己更懂事，这样父母就放心了。现在不健康的网络、影视、杂志媒体太发达，人与人之间交流很频繁，假如你没有判断力，又没有理智，就会受到邪恶思想的污染而堕落。到时候不但父母家人蒙羞，甚至连下一代也有可能蒙羞，这是大不孝，所以从小就要学会自尊自爱，保持身心的清净健康很重要。
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愚翁

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

　

   【解】当父母喜爱我们时，孝顺是很容易的事情。当父母不喜欢我们或者管教过于严厉时，我们一样孝顺，还能够自己反省检点，体会父母的良苦用心，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
    父母即使不慈，也不应成为自己不尽孝的理由。因为父母给予生命并将自己抚育成人，这个恩德太大，做儿女的用任何方法都是无法回报的。但是父母身上可能会有缺点，作为儿女也应该感父母养育之恩而加以包容，不可以以此作为自己不孝的理由，这是功利观，而非道义观。人伦之道的关键是先尽自己一方的责任，而不能以他人尽责与否作为我们是否尽责的前提条件。我们与人相处要记住一个原则，“不管别人对不对，自己一定要做对”，无论是父母还是身边所有的人，纵使他们用不对的态度对我，我依然要用对的态度去面对他们，不然我也是跟他一般见识了，根本没有资格去说别人的错。以怨报怨，结果会得造成更加严重的对立矛盾。我们要相信“精诚所至，金石为开”，这样才能上演人生一出一出的好戏。






　

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