周泳杉：最彻底的赚钱方法01 ——03

莺歌

              
最彻底的赚钱方法01

末学

最彻底的赚钱方法02
仁者以财发身，不仁者以身发财

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愚翁

最彻底的赚钱方法03

接下请看：
胡小林老师谈《弟子规》与企业管理  
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末学

       周泳杉老师：母教是天下太平的根源
        三从四德，什么叫从？从的概念。就是妇女把掌声留给男人，留给自己的丈夫，留给自己的儿子，这叫从。
      这个企业的老板到家里面去考察有没有三代同堂，来做为他升迁的标准，有没有道理？有道理！跟谁学的？跟中国古人学的，举孝廉是这样的心境。再来这个人要升到经理的时候，老板还要到他家去一次，还是去吃饭，可是这次看的不一样，看的东西不一样。上次考察有三代同堂，很好！这次看的是什么？看的是他的另一半能不能煮一桌好菜。当然不是只是看那桌菜，还要到他家去看有没有很干净？家里有没有打理得一尘不染？看小孩有没有教育得很好？很多人就讲那是人家家里的事，跟在企业里面工作表现有什么关系？其实我们忽略了一个事情，各位朋友，两军在对战，两军在打仗，除了武器、除了部队的纪律之外，最重要打的是什么？打的是后勤补给。大家能了解吗？一个男人在外面打拼，谁是他的后勤补给部队？一个成功的男人背后都有一双非常成功的手。
    这告诉我们女性的价值，当妇女看到了这个价值，她会不会去计较价格的问题？可能很多人不太能够理解这样的价值，我看大家的眼神很木讷。因为中国文化，中国的经典告诉我们什么？告诉我们“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”。闺阃是什么意思？就是妇女的房间，闺阃是圣贤所出之地是什么意思？就是说妇女的房间可以孕育出圣人。而国家有出一位圣人，这个国家天下太平，对！母教是天下太平的根源。各位朋友，这个价值有谁能够比得上！我常常做个比喻，因为在大陆很多人就讲女性顶半边天，男人女人各一半，所以男人顶一半的天，女人也要顶一半的天。可是我今天告诉大家事实的真相，女人不只顶半边天，女人顶十分之九的天，为什么？因为母教是天下太平之源，男人顶的天只是很小的一部分而已，这才叫事实的真相。从这里看到女性的价值，所以我们今天不敢忽略这样的价值。
    我们今天讲到三从四德，很多人批评！三从，真的很多人讲封建、迷信，有没有？各位朋友，我们在讲这些话都要很注意，很可能我们已经在误导别人，因为《弟子规》讲“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传”。什么是封建？没有人知道什么是封建，我们就把封建的帽子扣上去，这样会被笑！封建不是用来骂人的话，是一种制度。什么是三从？很多人讲那当然是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，所以女人很没有地位，女人都被压下去。各位朋友，我们对于这些文言文，我们现在确实领受力都很差，什么叫从？从是跟从吗？是服从吗？当然不是！我们看看以前的皇帝下了朝之后走到后宫，看到母后还要跪下来请安，哪有母亲去从儿子的道理？那绝对是讲不通的，可是我们现在都是用这样的心境来领会这句话。
    什么叫从？各位女性朋友，什么叫从？从，大家有没有看过电影？有没有看过戏剧？有看过戏剧大家就知道这个概念，那在戏台前面唱戏的这些人，每个人都看得到，而且掌声都是给这些人。可是我们问，如果没有幕后的导演，如果没有幕后的这些编剧、工作人员，这些人能够唱得起戏吗？唱不了！电影到最后所列的那些人，都是导演是谁，编剧是谁有没有？那些人有没有露脸？那些人是不露脸的！从来不露脸的。各位朋友，这就是从的概念。就是妇女把掌声留给男人，留给自己的丈夫，留给自己的儿子，这叫从。就是说妇女的伟大在于她不要这个名，她不要这个掌声，这是中国妇女的伟大。就是她连名字都不要，所以中国妇女就是叫张氏、李氏有没有？她连名字都不要。我们中国妇女入道很容易，因为她无我，她很容易入道。但是我们现在对这些价值都已经怎么样？我们已经不再提倡这些价值。我们只是为了一点点的价格，把我们身为妇女这么样任重而道远的价值，轻易的就丢掉了。
      各位朋友，我们现在真的面临了价值危机，真的叫价值危机，对我们自己很妄自菲薄，我们认为就值那么一点点，其实损失太大！
附：百度百科解释“三从四德”
    “三   从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼 丧服-子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象；《周易》中有主张妇女顺从专一、恒久事夫的卦辞，后来要求妇女殉夫守节，限制寡妇改嫁等。
　　“四德”一词见于《周礼 天官 内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。
　　所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。(《仪礼、丧服、子夏传》)
　　所谓的“四德”是指：德、容、言、功，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；“言”，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句；“功”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。(《周礼、天官、九嫔》)。
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