关于经典的先后顺序，我们在这里提示一下，大家可以去感受，是不是这样。我们现在学习国学，学习中国文化，那么中国文化的代表著作，我们要很清楚，如果说我们学孔子，学老子，同样，我们也要清楚，孔子，老子，到底学的是什么？如果我们学习孔子，老子，却不思考去学习孔子，老子学的经典反而去学孔子的弟子，老子的弟子，甚至连弟子都不是的弟子的弟子的弟子……写的东西，这样我们能够学到孔子真正的东西吗，这是一点思考。其二，经典的顺序是非常有讲究的。我们非常清楚，儿童学经典，没有难易，那么为什么不从我们成人认为最难的经典开始呢？让孩子一步就达到最高峰，接着学其他经典的时候，就会一览众山小。而有些家长总是担心孩子不懂，所以非要学最简单的经典，等于一开始就让孩子在山脚。随着年龄的增加，慢慢去读更难的经典，因此越爬越难。真正的现实，我们也提出来让大家思考。我们先读易经一，二年时间，再读三字经，这是一种选择，或者我们先读三字经一，二年时间，再读易经，这样也是一种选择，大家认为，结果会是一样的吗？难易自现，大道自现。其三，因为《易经》句子简短，重复的字多，较为符合孩子识字的生理，并且读起来朗朗上口，很押韵，大人小孩子都非常喜欢。
易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等，百度一下就能看到，有几百条，在这里我就不写了。我们常说追本溯源，那么我们顺着经典的长河逆流而上，找到源头，惊喜的发现，原来经典源头就是《易经》，有这么一句话“为有源头活水来”《易经》就是经典的源头活水，在《易经》的影响下，产生许多著作，比如《道德经》《黄帝内经》，都离不开《易经》的思想，在《易经》的影响下，发展出道家、儒家、医学、甚至于兵法等等，那么，我们就跟在圣贤后面，也去喝源头之水，来读群经之源--《易经》。
大家都知道计算机是外国人发明的，但是不知道大家是否知道，现代计算机科学的二进制代数，源自中国易经八卦的阴爻和阳爻，一个意大利的传教士在德国出版了一本《中国上考古》，详细介绍了《易经》、太极八卦的演化过程，德国数学家、哲学家和自然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制。
《道德经》对我们后人产生和很大的影响，对外国人的影响同样非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体，他们许多人都读《道德经》；大家很推崇的日本早教专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的。
我们都在学习孔圣人，孔子无论是在《易传》中还是《论语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱，那么我们是不是更要读读孔圣人推崇备至的书？
让孩子学经典已有了共识，就是“素读”---- 只读原文，不讲涵义，让孩子熟读成诵乃至背诵，牢牢记住，让经典的种子扎根孩子心田，在心中生长、发芽、成才！
读完《易经》孩子再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法，再加入其它经典同时读，就会发现很多思想、理论或者引用的语句都来源于易经。再读其它后人写的经典，是不是会感觉经典越读越简单，越读越轻松？
怎样安排三线程更合理？应注意点什么？
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发表于 2013-10-4 15:38:55
