净空法师关于《弟子规》重要性的十一次开示

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净空法师关于《弟子规》重要性的十一次开示

净空法师关于《弟子规》的重要性所作的开示 1. 今天我们救自己，救一切众生，救世间所有一切大圣大贤的教诲，都要从从《弟子规》下手，从《十善业道》入门。十善业道依然落实在《弟子规》，没有《弟子规》，十善业道会落空。……《弟子规》就是十善业道落实在生活中。（华严经12-17-1351， 2005.1.10澳洲） 2. 蔡礼旭老师为我们介绍的课题：《弟子规与佛法的修学》，让大家明白地体会到，《弟子规》正是儒佛大道修学的基础。它是中国儒家家庭教育精华的集大成，也是彻底落实真诚爱心最基础而具体的课本。（“永怀护持深恩，立志效法前贤”，2005年4月净宗学院院讯第九期） 3. 当我们时时能够以《弟子规》、以《十善业道经》为标准，就能够判断好坏对错，也能够有能力去抉择，什么样的人值得我们学习、效法，什么样的人应该敬而远之。 4. 我们也看到，末法时期，邪师说法如恒河沙。但是诸位同修，只要人学过《弟子规》，邪师说法对他不起作用。但是邪师很厉害，他讲一百句话，九十句是真的，十句是假的，可是这十句就可能让人万劫不复。我们明白这个实际情况，也非常心急，希望《弟子规》赶快推广开来。因为当人的心空掉的时候，邪师很容易入侵，这时候理智要赶快建立起来。……所以我们要赶快把《弟子规》、《十善业道经》、《无量寿经》推广开来，可能就救了一个人、救了一个家的命运，也可能成就了一个人当生成佛的因缘。（《弟子规与佛法的修学》52-118-38） （注：《弟子规》是照妖镜，也是显圣镜） 5. 普贤十愿中“五者随喜功德”。弟子规当中说：“道人善，即是善；…”。而当我们在随喜功德，这个功德跟自性相应才能随喜赞叹。因为我们也了解到，末法时期邪师说法如恒河沙，这些邪师为什么有这么多的听众？旁边有没有很多人也在随喜他的功德？有很多，才会让这么多人信任他，所以他们的随喜错误了。记得有一次，我们有一位老师参加一场讲演，两个小时，是在称赞中国文化的重要性。结果两个小时下来，底下的听众大半都开始赞叹：他讲得真好！讲得真精彩！我们的老师也很冷静，当大伙都坐下来，他就问了一句话：请问这位老师从头到尾有没有谈到孝道？所有的人都说没有谈到孝道。中国文化最重要的是什么？孝道跟师道，而孝道是德行之本，谈了两个小时，连最根本的东西都没有谈到。这个时代挂羊头卖狗肉的非常非常多，……（“弟子规与佛法的修学”第2集52-118-02，2005.3.6澳洲） 6. 中国古圣先贤教导我们的就是“孝道”。《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经，唯有“孝敬”才能开发我们自性无尽的宝藏。“孝敬”是性德，唯有性德才能开发自性。 7. 务必要落实《弟子规》，《弟子规》每一条要做到。不是说我念得很熟、我会背、我能够默写，没用处，要做到，每一句都要做到，这叫实学。《了凡四训》是第二部，熟读深思，世出世间的道理都在其中，这一本书教导我们因果报应的理论与事实真相。……（人人皆可成圣贤，2001/9/12，澳洲净宗学院，档名21-109） （注：净公常提到，印光大师一生极力提倡《了凡四训》、《太上感应篇汇编》和《安士全书》，提倡因果教育，化解劫难） 8. 我们有《弟子规》、有《十善业道》，有这个基础，这两样东西落实了，我们念佛往生西方极乐世界，凡圣同居土决定没有问题。（华严经12-17-1366） 9. 净业三福是我们净宗学院的修学指导纲领。净业三福，头一条「孝养父母，奉事师长」，落实在《弟子规》；「慈心不杀，修十善业」，落实在《十善业道经》。 10. 儿童教育从《弟子规》下手奠定根基。 注：这些年来我国社会上提倡的儿童读经，没有重视《弟子规》和德行、道德上的修养，读经出现一些弊病，小孩经书读多了，贡高我慢，瞧不起父母、老师。另外读经，中国古时候教学的原则是“一门深入，长时熏修”，而他们的方法主张多读，陆陆续续去读太多经书，读经的教育就犯了过失。详见“学佛问答(答华藏净宗学会提问) 21-250”，2004.9.6启讲于香港佛陀教育协会 11. 今天，全世界不管是哪一个国家、哪一个族群、哪一个宗教，都要从《弟子规》学习。我们要向全世界推展，…，“联合国科教文组织”到我们山上来访问，我把这个向他推荐。现在我们要积极地把这个课程（推广），我介绍三样东西：《认识佛教》、《弟子规》、《十善业道经》。这三样东西能够化解冲突，能够促进全世界的安定和平。……（详见“本觉本有，不觉本无，做好人是自己的本分：从落实《弟子规》做起。”2005.3.14 启讲于 澳洲净宗学院，编号：21-265) 经典诵读的十大好处[复制链接]