净空法师讲经：不做国贼、不谤国主、不犯国制、不漏国税

莺歌

净空法师讲经：

不做国贼、不谤国主、不犯国制、不漏国税  

——2012净土大经科注 第18集

佛说十善业道经（第四十八集）

    诸位同学，大家好！古时候国家有灾难，地方上有凶灾，国王与地方的官员都知道用佛法来教化众生，上下都能够依教奉行，蒙佛的感化消除灾难，我们在历史上看到很多的例子。到底有没有效果？史实可以给我们做证明。为什么会有效果？这个道理很深很深。佛教大乘经典里面讲得很清楚，儒家跟其它宗教也有讲，但是没有佛法讲得清楚，这是佛法典籍丰富。
　　佛告诉我们，虚空法界诸佛剎土一切众生，是同一个因生的；这个因，就是佛法讲的心性，同一个心性生的。就像我们人的身体一样，它是一个身体；这个身体许许多多的细胞，我们现在知道细胞并不是最小的，细胞是由原子、电子组合的，近代科学家告诉我们，原子、电子也不是最小的，还有比电子更小的，亿万分之一的，称为「夸克」；我们世界所有一切众生就像最小的物质一样，不知道整个身体是自己，执着那个小粒子以为是自己。他什么时候知道整个身体是自己，然后就晓得，任何一个粒子都能影响全身。就像我们身体一样，任何一个细胞、任何部位，你用针扎一下子，全身感觉到疼痛，我们懂这个道理。
　　所以佛教导我们，当有灾难的时候，一定要反省、要改过、要自新，这样就能够化解灾难。所以它有很深的道理在。佛陀的教育，确确实实是世出世间究竟圆满至善的智慧教育，世出世间所有问题都能帮助我们解决。我们在日常生活当中遇到一些不祥的灾变，我们常常听到的水灾、旱灾、地震、风灾，这一些确确实实都是我们有情众生所做不善业感召的。如果要是说这些自然灾害与我们思想行为不相关，这是错误的，这个观念错误。
　　过去的人，在中国过去两千年当中，帝王的时代，可以说很少帝王是没有接受过佛法的，几乎是没有。佛法从汉朝时候传到中国，我们知道是后汉明帝永平十年传到中国来的，公元六十七年。传到中国来之后，中国士大夫阶级，现在讲的是知识分子，古时候讲士大夫阶级，现在就是讲的知识分子，无论他相不相信，没有不读佛书的，多多少少都读，影响很深。年轻，血气方刚、成见很深，不能接受，晚年的时候，很多都接受了。最具代表的人物，韩愈。韩愈在年轻的时候排斥佛法，晚年的时候皈依大颠和尚，认真学佛，知道过去见解思想错误了。所以从前读书人有个好处，他知道自己过失，他能忏悔、他能改过，这是很难得的。现在有一些人非常顽固，虽然知道错了，错了也不承认，也不肯改，这个果报就很凄惨。我们不能不懂这些道理，不能不细细观察过去现在这些事实，从这个地方建立信心。
　　佛法是从日常点点滴滴生活教育，一直到你彻底明了虚空法界真相，所以它是一个圆满的教学，我们应当理解，遇到是大幸。许多政治家，对于宗教产生怀疑，这是他认识不够。为什么中国古代几千年来改朝换代，每一个帝王都尊崇佛教？原因是他了解、他认识佛、菩萨、自身以及他教化的所有众生。对国家来说，《梵网经》里面有两条。第一条，「不作国贼」，这是佛法决定不许可的，这个国主欢迎，对国家有大利益了。第二，「不谤国主」，国家领导人纵然有过失，不可以毁谤。为什么？他是全国人信赖的中心，如果对于国家领导人毁谤，引起全国人的猜疑，这个国家就危险了。所以可以规劝，不可以毁谤。我们想，这是全世界任何一个国家民族领导人所欢迎的。
　　儒家教人，譬如世间报仇，「杀父之仇，不共戴天」，这个大仇一定要报；可是你杀父之仇这个仇人，现在他是政府的官员，你就不能报。为什么？他为人民服务，你要是把他杀掉，报了仇，他服务得很好，做得很好，你让许许多多百姓没福了，你这个罪过重了。什么时候报仇？等他退休了再报。很有道理。他没有退休，他现在所做为人民、为社会、为公益事情在献身，这个不能报，杀父之仇都不可以报。我们想想，圣人教人真的是合情、合理、合法。
　　《璎珞经》里面也有两条。佛教导我们第一条，「不漏国税」。现在多少人想尽方法逃税，这是佛法不许可的。佛弟子不尽义务纳税，这错了，犯戒了。纳税，是人民应尽的义务。国家靠税收，以这个收入来建设国家。政府国库空虚，没有钱从事许多建设的事业，人民就没福了。所以纳税是什么？纳税是造福社会、造福人群，这是慈善事业里面第一个，我们应尽的义务。第二条，「不犯国制」，国制是国家法律，一定要守法。
　　你们想想这四条戒，政治领袖如果读佛经，知道这四条戒，他一定欢迎，他一定主动来推行佛陀教育。许多人问：什么是正法？什么是邪法？这四条戒就是界订邪正的标准。不知道爱国家、爱民族，倾向外国，欺负自己的国家，这是国贼，这个不是佛法。毁谤国家领导人，批判国家的行政，分离人民的感情，挑拨族群的纠纷，这不是佛弟子，佛从来没有这样教学过的。
　　逃税，全世界，中国、外国。外国人从前老实。方东美先生那个时候，我跟他学习的时候，这是在四十多年前。他曾经告诉我，五十年前，那个时候讲五十年前，现在再加上四十年，九十年前，他说那个时候的美国人很可爱，美国人有正义感。现在美国人被东方人同化了，东方人逃税种种聪明技巧，美国人学会了。文化交流，我们把他们的坏东西学会了，他们把我们坏东西也学会了。好的不学，专学坏的。也学着逃税，也学着贪污了。一味讲求利害，讲求自私自利，道义没有了。钻法律漏洞，这就是犯法。佛教导我们的，「不作国贼」、「不谤国主」、「不漏国税」、「不犯国制」，这都是佛教化一切众生如何爱护国家。你这四条做到了才叫爱国；你这四条做不到，爱国是假的不是真的。佛陀字字句句教导我们，含义都深远无尽。
　　《大集经》里还告诉我们，他说世间要是没有佛，这也是假设的话，而实际上也是真的，释迦牟尼佛的法运一万二千年，一万二千年过去了，世间没有佛了，贤劫第五尊佛是弥勒菩萨示现成佛。这个时间很长，《弥勒下生经》上告诉我们，他什么时候再来？五十六亿万年之后。换句话说，五十六亿万年，释迦牟尼佛法运过去之后，有这么长的时间这个世间没有佛，要等弥勒佛下生讲经说法，这个时候佛法才出现。所以佛在经上常讲：「人身难得，佛法难闻。」真不容易！我们恰恰好能够生在这一万二千年当中，你才遇到佛法。没有佛法的时候，佛说了，「善事父母即是事佛」。于是我们就晓得，佛法在这个世间消灭之后，为什么释迦牟尼佛把度化众生的事情交给地藏菩萨。观音菩萨他不交，文殊、普贤这些大菩萨他都不付托，单单付托地藏菩萨。是什么意思？地藏菩萨代表孝亲尊师，世间没有佛法的时候，你懂得孝亲尊师，就是跟事奉佛陀没有两样。这是个表法的义趣，我们都要懂。
　　佛陀的教诲，始于事亲。净业三福第一句话，「孝养父母，奉事师长」，佛教人从这里开始，也是到这里圆满。千经万论，长劫修行，到最后就是这两桩事情圆满，圆满就成佛了。你把孝亲尊师的道理搞清楚了，圆圆满满落实在你生活当中，落实在你处事待人之处，你就叫成佛了。由此可知，千经万论、四十九年的说法，说什么？无非是说孝道跟师道的大道理，孝道与师道的落实，佛就说这个。
　　说到究竟处，佛指示我们，虚空法界一切众生皆是我们的父母、皆是我们的老师。这个话初学的人很难体会，愈深入你就愈发现佛这两句话有道理。到什么时候你能够肯定接受？觉悟。大乘圆教初住菩萨接受了，完全没有疑惑了，认真奉行。从初住到等觉，这个菩萨位次四十一个阶级，他修什么？无非是落实这个理念而已。十法界里面的人，只能说是听佛有这个说法，纵然不反对，没有法子证实。为什么？妄想分别执着放不下。还是有分别，还是有执着，所以只能是听说而已，「听佛有这个说法，是不是事实，我还不敢肯定」，这是我们凡夫，因为对佛尊重，不敢反驳。不是佛教徒，对佛没有这个尊重心，就提出批判了。佛说的是真话，要用智慧、要用实践去证实。好，今天时间到了，我们就讲到此地。

莺歌

   不谤国主  不犯国制  不做国贼   不漏国税

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在佛法中有四条根本的原则：第一是不谤国主，不允许诽谤非议国家领导人；第二是不犯国制，国家的法律法规、规章制度不可以侵犯；第三是不做国贼，不可以背叛自己的祖国、民族和人民；第四是不漏国税，就是不能偷税、漏税。我想，很多国家领导或者国家官员，听到这样的佛法原则，都会为之感动，天下还有这样的教育，真是不可思议！关键的问题是，包括我们中国在内，全世界很多很多的官员对佛法实际上并不真正了解。不仅官员不真正了解，很多民众也不真正了解。就拿净空老法师来说，要不是碰到方东美先生，他这一辈子也许不会相信佛法，任何一个人来给他讲都不行。我也是这样，如果不是碰巧看到净空老法师主讲的《了凡四训》，谁和我说佛法我都不可能相信，可能一直会坚持认为，佛法就等于迷信！说到底，这就叫缘分啊！

那么，怎么来消除这些领导、官员或者民众对佛法的误解呢？也要靠缘分！现在佛已经寂灭多年，只有从经典中来学修佛法。佛法讲：“佛度有缘人”。那机缘不成熟的，是不可能认识佛法、亲近佛法的。佛经上讲，今生能够闻佛法即欢喜信受的人，一定是从善道中轮回来的。所以佛法讲随缘不攀缘。如今，我们通过网络、卫星电视来宣传佛法，谁肯收听，那他就是有缘人，如果他不愿意收听收看，你也没法子勉强他。如果一定要勉强他，你就又有分别、执着了，那就不是佛法！不相信，就是机缘还没有成熟，机缘不成熟也不要紧，他还有来生，他还有后世，慢慢来。像我们现在就是，我们过去生中不相信，要相信不就早成佛了吗？纵然是以前接触过，但信心不够，了解不够透彻，没有成就，毕竟也留下了善根种子，一旦因缘具备，这个种子就要发芽，那时机缘自然就成熟了！

“不谤国主，不犯国制，不做国贼，不漏国税”，这在几千年之前的佛法中就已经明确规定了。佛法提倡一定要服从国家的统治和领导人的领导。如果不服从，天天琢磨着要上街游行抗议，那一定不是真正的佛法，不是真正的佛弟子。前几天，[url=http://www.xici.net/t.asp?http://blog.sina.com.cn/limei]傲雪寒梅[/url]问我，西藏有些僧人参加打砸抢，破坏社会秩序，那是真正的佛教徒么？我说那肯定不是，那些人根本不懂得佛法的基本原则，公然要分裂祖国，制造混乱，祸害人民，哪里还有一点慈悲心肠呢？纵然是国家的政策要消灭佛法，佛法也绝对没有反抗的！这在中国历史上“三武灭法”的记载里可以看到，都没有看到佛教或出家或在家的弟子提出抗议和反抗。也没有听说他们到哪里去游行、去暴动。为什么？因为这是法运。法运当头，顺从就是，这才真正叫护持佛法。

让国家看到，消灭佛法的时候，佛教徒还这么好。等到下一个帝王的时候，他决定拥护佛法。为什么？因为这些信佛学佛的人太好了，杀他都没有仇恨，没有怨恨，这种好人到哪里去找啊？如果一反抗，将来底下的帝王看到了，他就不会这样想了，他还是要下决心把佛教消灭掉！这个道理很深。必须懂得，一切忍受这是护法，这是把佛法兴旺起来的根本。你消灭我，但底下一个的果报是加倍地兴旺，《易经》说物极必反、否极泰来，这是一定的道理。

佛教诲所有的学生，都必须遵守不谤国主，国主再不好，那是他的事情，自有别人去批评，佛弟子不可以。为什么？恶意的批评会造成舆论，造成人民反对政府的情绪，会造成社会动乱，这个因果你要负责任。一旦动乱，吃亏的是谁？是人民群众吃亏啊。人民群众的生命财产，你不能不考虑！所以佛法里稳定、安全是摆在第一的，决定不希望社会动乱，都希望大家和睦相处。只有和，才能真正走向幸福美满。佛如是，中国传统文化也是如此。你看故宫大殿，三个主要大殿的名称：太和殿、中和殿、保和殿。以什么治天下？是以“和”治天下啊。所以佛法也讲“六和”。

不做国贼，大家都很容易理解，为了个人利益出卖国家利益的人，肯定是遗臭万年的。不漏国税，可能很多人会不以为然。现在经商的人，很多都想千方百计偷税、漏税。但在佛法看来，这个因果很深，不能不清楚！偷窃是佛法五戒之一，偷窃形成的业债早晚是要还的，如果偷了个人的，你还有个冤主可以还。但国税是属于国家的，每个公民都有份啊，这个业债一旦欠下，你想还都找不到固定冤主，试想，一个人如果欠全国人民这样的业债，那压力该多大？今后怎么还呢？

很多人需要重新来认识佛教，这四条原则，可以成为判别一个人是不是真正信佛学佛人的标准。真正的学佛人，受侮辱、受陷害、受毁谤，不但不会有瞋恚、不会有报复，还有感恩，始终生活在感恩的世界里。那么这些侮辱、诽谤、陷害，对自己都有好处，能帮自己消业障，也提升、考验修行的境界！如果还会发脾气，那就证明修行功夫还不够，经不起考验。为什么这么说呢？《金刚经》上讲得好“凡所有相，皆是虚妄”，所有一切都是虚妄的幻境啊，你何必认真呢？你把它看淡一些，不就没事了？

    这样看来，佛法一点都不消极，而且确实真的能化解问题，是能救世的。你学佛忍让，时间久了，会让诽谤你的人对你生恭敬心。假若你批评别人，人家也是这个态度忍让你，你到最后就会反省，那个人真是好人，这的确是良心话。这一生中，实质就是你怎么对人，人家便怎么对你。这就是教育，是扭转大家错误的观念和行为。必须身体力行表现出来，用行动来感化人。