【视频】净空老和尚12月5日在华藏卫视开示,

莺歌

【视频】净空老和尚12月5日在华藏卫视开示,

会后全场恭唱《师父，永远祝福您》

来源: 刘素云

净空老法师开示文字：

       今天到这边来，恰好遇到你们的佛七法会，陈总裁让我给大家说几句话。

      佛七是净宗重要的活动，目的是念佛求生净土，在这个时代，确实是人心坏了，社会乱了，怎么办？除了念佛之外，找不到比念佛更好的方法。念佛要怎样念才能产生效果？佛法的修学，古大德常常告诉我们，最重要的是诚敬心、至诚心、恭敬心，就能得利益。

如果我们念佛还夹杂着妄想、夹杂着杂念，那就把功夫完全破坏了。所以念佛最重要的，像印光法师常说的，一分诚敬得一分利益，十分诚敬，得十分利益。得利益多少，完全看自己真诚恭敬心有几分，是这么个说法的。这说法是真的，不是假的，不但念佛，学习经教也如是。如果没有诚敬，再好的老师，佛菩萨来教你，都得不到利益，如果真正有真诚恭敬，没有老师也能成功。

      中国佛教是属�大乘，小乘两个宗派在唐朝的晚年就衰了，宋朝就看不到了，这成实宗、俱舍宗，实在讲，他们的经典存在，大藏经里面都具足，为什么衰退了？中国的祖师大德们，发现儒跟道可以代替小乘，儒道是中国本土的，跟我们这个关系非常密切，所以用来试试看，以后果然不错，于是，小乘经就不学了，两个宗派也就消失了。中国佛经纯粹是大乘，这八个宗都是大乘。现在的问题，传承没人了，宗派名存实亡。我们，特别是出家人，为佛弟子，我们有使命，要把大乘八个宗派复兴起来。

      佛教是宗教，这宗教两个词是中国人说的，是汉文写的，跟外国人文上讲的意思完全不同。我们如果不懂宗教，那我们学的是跟宗教相违背。中国宗有三个意思：主要的、重要的、尊崇的，教也有三个意思：教育、教学、教化。宗教两个字合起来，意思就是：宗教是人类主要的教育、宗教是人类重要的教学、宗教是人类尊崇的教化。

      我看过一些汤恩比博士的书，这是英国的历史哲学家，他告诉我们，从历史上看，人类先有宗教，后由文明、文化。文明跟文化是从宗教衍生出来的，如果说没有宗教的文明，他说大概寿命只有两百年，两百年之后也灭亡了，在历史上销声匿迹，所以文明是宗教的产物，我们一定要重视它

      西方，科学技术发达了，宗教丢掉了，不相信宗教了，认为宗教是迷信，西方的社会乱了，东方人也学西方，把老祖宗丢掉了，藐视祖宗，轻视祖宗，认为祖宗不懂科学、祖宗没有智慧，不再学习经典了，中国的社会变成现在的乱象。上一个世纪，瑞典，欧洲的一个小国，高本汉博士，瑞典人，他是研究汉学的，他告诉我们：汉字不能改，文言不能废除，经书必须读。欧洲人，欧洲的汉学家不少，对中国汉学佩服得五体投地，他们真的懂得，我们如果自己把文言、汉字、经典丢掉了，这叫大不孝啊！大不孝的人，念佛不能往生,这个要知道。往生到极乐世界，都是孝亲尊师，都是好人，累积的功德，大不孝的罪名可麻烦了，沾上之后很难脱离六道轮回，在六道轮回里头受什么样的生？地狱、恶鬼、畜生。非常可怕

   所以宗教里头，用什么为教学的骨干？他第一个，就是伦理教育；第二个，道德教育；第三个，因果教育；第四个，圣贤教育。人能够从小扎根，培养这个伦理道德，因果圣贤教育，教育的目标是希望成圣人、成贤人、成君子。就是圣贤君子的教育，中国千万年来教育的培养，圣贤君子，世间圣贤君子多了，就会安定，就会和谐，太平盛世自然就出现了

那么今天，我们很不幸，遇到的时节因缘是世界大乱，这个动乱现象，历史上过去没有见过，什么原因？西方不信宗教了，东方不信祖宗了，问题出来了。如果消极，要想躲避这个乱世，净宗法门最殊胜，海贤老和尚给我们表法做榜样，就一句佛号，念了九十二年，他往生是一百一十二岁。这个人，不认识字，没念过书，生长在农村，会做农事，耕种他很内行。二十岁出家，出家以后，在乡下有个小庙，还是开荒做农耕，做他的老本行，师父只教他一句：南无阿弥陀佛，告诉他，一直念下去，又告诉他：明白了，不能乱说，不能说。这什么意思，当时他并不知道，他年轻，但是这个人，他的好处是：老实、听话、真干。确确实实，老师教他这几句话，终身奉行，没有丢失、没有改变。我们看他的光碟、看他的《永思集》，我估计，这样天份的人，应该在二十五岁左右，他就得功夫成片，只要得功夫成片，往生就有把握。在这个阶段当中，你会见到阿弥陀佛，阿弥陀佛递信息给你，告诉你，你还有多长的寿命，寿命终了的时候，阿弥陀佛来接引你往生，你在极乐世界注册了，心就定了。很多有这个境界的人，他很聪明，我这个世界寿命不要了，求阿弥陀佛带他往生，佛很慈悲，你只要找他，他都会答应，他会告诉你三天之后、一个星期之后、一个月之后我来接引你往生，让你有一点时间准备后事，最重要的一桩事情，把这个信息告诉别人，到时候果然这一天往生，这就度很多众生，让很多人相信这桩事情是真的，不是假的。

      那么海贤老和尚有没有呢？我相信有，可是阿弥陀佛不答应，他自己说过，他见过很多次阿弥陀佛，也求佛带他往生，他说佛不带他去，说他念佛功夫不错，是个好样子，叫他在世间多住几年，为学佛的人做个好榜样，为修净土的人做个好榜样，所以他就留下来了，一直留到一百一十二岁，佛才接他往生。这么多年当中，我们看他修行功夫，就是念佛功夫，二十五岁，功夫成片，三十岁，事一心不乱，这个境界等于阿罗汉，四十岁，理一心不乱，等于菩萨，跟唐朝六祖慧能大师一个等级，理一心不乱，大彻大悟，明心见性。他有神通，他有智慧，他不露，师父告他：不能说，不可以乱说。就是时节因缘不同，只要你做出好榜样给后人看就好了。一百一十二岁，二零一三年一月，他往生了，他表法功德圆满，告诉我们几桩重要的事情：第一个，告诉我们，极乐世界真有，不能怀疑；第二告诉我们，极乐世界真有阿弥陀佛，这他见过好多次了。

念佛确实可以往生，西方极乐世界的好处都在《无量寿经》上，能够把《无量寿经》从头到尾念一千遍，你就会死心塌地,求生净土。有人问我，他念佛心定不下来，发愿求生西方极乐世界，这个愿发不出来，问我怎么办，我就告诉他，你把《无量寿经>回家去念一千遍，信心具足了，愿心增长了，你决定得生。《无量寿经》经文不长，念一遍，念熟了的人，大概半个小时、四十分钟就念一遍，一天念多少遍？至少要念十遍。念久了，疑虑断掉了，信心生起来了，功德一生圆满成就。你要不怕折磨，就跟海贤老和尚一样，请阿弥陀佛延长你的寿命，你在这个世间做好榜样，如果你怕折磨，这折磨很难受，那你就求阿弥陀佛，我寿命不要了，我现在就去，弥陀如人之愿，你怎么想，他都会帮助你。

海贤老和尚，我觉得他没那么长的寿命，他的师兄弟们往生，大概都是八十多岁，他的寿命也应该差不多七老八十，怎么可能会到一百一十二岁？阿弥陀佛加持的，那不是他本来的，我们有理由相信。这个法门简单、容易、成就快，但是有一桩事情就是难信，很不容易相信，难信之法，一切诸佛都说难信，何况我们一般人，真正能信、能接受都是大善根的人、大福德的人，没有善根福德不会相信、不会接受，像《弥陀经》上所说，「不可以少善根福德因缘得生彼国」。真正能信，真正发愿求生，这是大福报。

      怎样往生顺利？想到极乐世界去，这个世界上的东西都要放下，一样都带不去，想带点去，就进不了关，阿弥陀佛那里去不了，统统放下，身心世界一切放下，到极乐世界就作佛了。这个要知道，不能不放下！利益众生的事情看缘分，这也是积功累德，没有缘，不要去找事做。攀缘不好，随缘好。佛教我们随缘，不教我们攀缘。有这个机会，应该做，没有机会不要去找，一心念佛，早一天往生，这个好。

那么我们这个法会很殊胜，现在这个社会灾难很多，社会不安定，我们这种机会在一起念佛，念佛真的能够把妄想、杂念放下，分别、执着放下，一心称念，这个功德可以帮助我们化解灾难，可以帮助我们自己健康长寿、积功累德，是好事情，很不容易有这样的一个道场，有这么多人护持，一心如理如法地修行，功德无量，也能保佑这一个地区。这个地区也不安稳，需要念佛来加持，每个人都能尽这一份责任，把念头转过来，我们要正的念头，不要有负的念头就好。

       科学家也告诉我们境随心转，物质环境跟着我们念头转，念头想佛、念佛，这是最好的念头，一切念头里头最殊胜，不要想别的，想阿弥陀佛、念阿弥陀佛就好。今天缘很殊胜，我跟同学们的说话就到此地，算是我在台北祝福大家、谢谢大家。
(会后全场恭唱《师父，永远祝福您》)

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2015年12月5日晚上，华藏卫视陈总裁安排了净空老和尚的老同学、老朋友们一起聚会，老和尚难得回来台湾，相当开心的与老朋友叙叙旧，也对大家简短的开示:

老法师告诉大家：这个世界是一场梦，金刚经上讲的很清楚「一切有为法如梦幻泡影」，不要去留恋，不要去回忆，我们只看未来，向往西方极乐世界。

在这个世界遵守伦理道德、五伦、五常、四维、八德，这是我们老祖宗传的，决定有好处，佛教导我们的三皈、五戒、十善、六和、六度，我们要把它落实，变成自己的生活，变成自己的行为，家和万事兴。

在外面记住一句话：「不跟人对立，不跟人结冤仇。」我们的前途是光明的，一帆风顺。结了冤仇，不论大小，冤冤相报没完没了，这是最不善的行为，我们要避免。

要修忍辱波罗蜜，我们能忍，怨业要化解，冤家宜解不宜结，别人跟我过不去，是过去世的怨结，我们要化解，不能再加重，这比什么都重要！

海贤老和尚为我们做出最好的榜样，就一句佛号，你看他长命，他活到一百一十二岁。他如果想要继续再活下去一点都不难，他是求阿弥陀佛带他到极乐世界去的，这个事是真的不是假的，给我们做见证，让我们坚定信心。

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